Личное благовестие - [20]

3. Общие замечания.

а) Никогда не прибегайте к утешению типа: "Ну вы не такой уж и большой грешник"

Такая ошибка допускается очень часто. Мягкосердечные люди очень переживают, когда Дух Божий работает в сердцах их подопечных и приводит к глубокому осознанию своей греховности. И поэтому они пытаются утешить своих собеседников, говоря, что они в конце концов не такие уж и большие грешники. Это ложное утешение. Нет ни одного человека, который считал бы себя большим грешником, чем он есть на самом деле.

б) После того, как вы устранили конкретную трудность, которую испытывал человек, укажите ему путь спасения. Как это сделать — описано в пятой главе этой книги. Это замечание касается не только этой трудности, но и всех других. Недостаточно просто устранить препятствие, необходимо привести вашего подопечного к спасительному познанию Иисуса Христа.

II. Мое сердце — слишком жестокое

В этом случае мы воспользуемся тем же стихом, что и в первом разделе — Луки 19:10. Перед тем, как прочитать этот стих, будет неплохо, если вы скажете:

— Итак, если ваше сердце такое жестокое и злое, вы должно быть погибший человек?

— Да, я погибший.

— Очень хорошо, у меня есть для вас обетование.

Откройте Луки 19:10 и дайте ему прочитать стих.

— Вы сказали, что ваше сердце такое жестокое и злое, что вы — погибший человек.

— Да.

— А, согласно этому стиху, кого Иисус Христос пришел взыскать и спасти?

— Погибшее.

— Это значит вас. Ну, а теперь, готовы ли вы принять от Него это спасение?

Еще очень хороший стих — Иоан.6:37, вторая его половина:

"… приходящего ко Мне не изгоню вон"

Можно сказать:

— Вы думаете, что ваше сердце настолько жестоко и зло, что спасение вам недоступно, но готовы ли вы прийти ко Христу, если бы Он вас принял?

— Да.

— Хорошо. Тогда давайте еще раз послушаем, что Он говорит.

Затем прочитайте стих еще раз: "… приходящего ко Мне не изгоню вон"

— Итак, кого Иисус Христос принимает?

— Всех приходящих к нему.

— Говорит ли Он, что принимает только добрых и мягкосердечных?

— Нет.

— Что же Он говорит?

— Что принимает всех, приходящих к Нему.

— То есть Он принимает всех приходящих, независимо от того, насколько они жестоки и злы?

— Да.

— Готовы ли вы сейчас прийти к Иисусу Христу?

Во многих случаях большим подспорьем может оказаться Иез.36:26,27. Вы можете сказать вашему собеседнику:

— Да, ваше сердце — слишком жестоко и зло, но давайте посмотрим, что Бог обещает сделать.

Затем дайте ему прочитать этот отрывок:

"И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять"

— Что Бог в этом отрывке обещает дать?

— Новое сердце.

— Хотите ли вы, чтобы Он дал вам новое сердце вместо вашего — жестокого и злого?

2 Кор.5:17 — еще один стих, который может помочь таким же образом.

"Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое"

Вашему собеседнику вы можете сказать:

— Да, ваше сердце слишком жестоко и зло. Вам необходимо полностью обновиться, переделаться. И это возможно. Возможно обрести новое сердце и стать новым человеком. Разрешите я объясню вам, как это сделать.

Затем дайте ему прочитать 2 Кор.5:17 и спросите:

— Кем становится тот, кто принимает Иисуса Христа?

— Новым творением.

— Что происходит со старым?

— Старое прошло.

— Хотите ли вы стать новым творением, чтобы все старое прошло?

— Да.

— Что для этого достаточно сделать?

— Принять Христа.

— Вы готовы это сделать?

III. "Я сначала должен стать лучше, а потом уже принять Христа"

Очень многие люди испытывают эту трудность. Они искренне считают, что не могут прийти к Иисусу Христу такими, какими они есть, во грехах. Они полагают, что сначала должны стать лучше. Дайте им прочитать Матф.9:12,13 и покажите, что они глубоко заблуждаются.

"Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; пойдите, научитесь, что значит: "милости хочу, а не жертвы"? ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию"

Если ваш собеседник после прочтения этих стихов не поймет, что они касаются непосредственно его, вы можете спросить:

— С кем Иисус Христос сравнивает Себя в этом отрывке?

— С врачом.

— Кто нуждается во враче: здоровые или больные?

— Больные.

— Нужно ли больному человеку ждать, пока ему станет лучше, чтобы обратиться к врачу?

— Конечно же нет.

— Нужно ли духовно больному человеку ждать, пока ему станет лучше, чтобы прийти к Иисусу Христу?

— Нет.

— Кого Иисус приглашает прийти к Нему, хороших людей или плохих?

— Плохих.

— Тогда, может ли тот факт, что вы нехороший человек стать причиной для откладывания решения принять Христа? Или, наоборот, это довод в пользу обращения к Иисусу Христу как можно быстрее?

Луки 15:18–24 тоже очень подойдет в таком случае. Покажите вашему подопечному, что в этой притче образно говорится о том, как Бог относится к грешнику, как Он хочет, чтобы мы поняли, что Он принимает грешника, приходящего к Нему в лохмотьях, принимает его с радостью и дает ему одежду, кольцо и устраивает для него праздник, если грешник приходит к нему таким, как есть.