Либретто опер - [4]

Шрифт
Интервал

Празднество начинается парадным шествием. Под звуки торжественного марша мимо трона проходят войска египтян. Наконец появляется тот, кого так нетерпеливо ждут. "Слава герою! Слава!" — несётся по площади. Фараон обнимает победителя: "Требуй, что пожелаешь!" Амнерис, увенчав избранника лавровым венком, указывает ему место рядом с собой.

Аида в отчаянии. Униженная, затерявшаяся среди рабов, она убеждена, что забыта Радамесом.

Мимо трона проводят пленных. Печальную процессию замыкает Амонасро. "Отец в кандалах?" — и Аида, забыв о себе, бросается ему на шею. "Не выдавай", — шепчет ей Амонасро. Назвавшись одним из военачальников, он утверждает, что царь эфиопов убит. Он сам был тому свидетелем. Амонасро, Аида и пленники молят победителей о милосердии.

"Пощады!" — взывает народ. "Пощады!" — плачет Аида. "Пощады!" — падают ниц побеждённые. Однако Рамфис, а за ним и жрецы, требуют казни. Их воля — воля богов. Но Радамес, которому обещано всё, что он пожелает, просит освободить пленных.

Верховный жрец вынужден уступить. Единственно, чего ему удаётся добиться, — это оставить Аиду и её отца заложниками. В заключение празднества фараон провозглашает, что отдаёт руку дочери освободителю Египта.

Смятение овладевает душой Радамеса. Одна слеза Аиды ему дороже всех алмазов Амнерис!

Действие третье. Берег Нила. Луна ярко освещает поверхность воды, пальмы, храм Изиды. Причаливает лодка. Из неё выходят верховный жрец, Амнерис и несколько женщин. Они направляются в храм, чтобы испросить согласие богини на брак дочери фараона.

Тайно наблюдающая за ними Аида испуганно глядит им вслед. Она ждёт Радамеса. Если это их последнее свидание, в водах Нила найдёт она забвение от своих страданий.

Появляется Амонасро. Он следил за дочерью, и теперь знает всё: о её любви, её страданиях, о том, что она должна встретиться с Радамесом. Разве она не хочет снова стать свободной? Увидеть родину? Повергнуть Амнерис? Она любит Радамеса? Что ж, царевна, как равная, протянет ему руку. Они будут счастливы на родине Аиды.

Затаив дыхание, Аида смотрит на отца. Кто в силах подарить ей такое счастье? "Ты сама!" — отвечает Амонасро. Эфиопы снова восстали. Чтобы их сломить, Радамес опять поведёт на них войска. Аида должна выпытать у него, какой дорогой пойдут египтяне.

Аида отказывается. Отец напоминает о родине, матери, братьях. Проклинает. Грозит. Наконец с издёвкой бросает ей в лицо:

"Презренная раба!" Аида гордо поднимает голову. Нет, она не раба! Она согласна.

Амонасро прячется. Появляется Радамес. Он клянётся Аиде, что любит только её. Возвратившись после похода, он упросит фараона расторгнуть помолвку с Амнерис. Аида сомневается, что это ему удастся. Дочь фараона не ступит ей Радамеса — их ждёт гибель. Есть иной выход — бегство.

Радамес поражён этой мыслью. Изменить отчизне? Никогда! Но Аида молит, и он уступает ей. Надо бежать, опередив войска.

Армия пройдёт через ущелье Напата. Внезапно Радамес замечает в тени пальмы человека: "Кто это? Кто нас подслушал?.." Со словами: "Отец Аиды, эфиопский царь", — появляется Амонасро. Но не один Амонасро наблюдал за встречей влюблённых. Их разговор подслушала и дочь фараона. В гневе зовёт она стражу. "Бегите!" — кричит Радамес Амонасро. Аида с отцом исчезают.

"Я твой пленник, великий жрец", — говорит Радамес, обращаясь к Рамфису.

Действие четвертое. Картина первая. Зал во дворце фараона. Здесь же большая дверь, ведущая в подземелье: там жрецы судят особо важных преступников.

Амнерис одна у подземелья во власти противоречивых чувств. В ней борются любовь и ненависть. Она приказывает страже привести узника.

Вводят Радамеса. Амнерис обещает ему жизнь, свободу, богатство, если он откажется от Аиды, но Радамес не в силах забыть Аиду. Он готов идти за нею на смерть. "Так ты умрёшь, безумец!" — кричит исступленно Амнерис. По её знаку стража уводит Радамеса. С ужасом следит дочь фараона за жрецами, которые медленно спускаются по лестнице в подземелье, чтобы судить Радамеса. Приникнув к тяжёлой двери, Амнерис прислушивается к тому, что происходит в подземелье. Трижды вопрошают судьи Радамеса. Трижды Радамес отвечает им молчанием. Трижды взывает к богам рыдающая Амнерис. Суд свершился. По приговору жрецов Радамес будет заживо замурован в скале.

Жрецы выходят из подземелья. Амнерис бросается им навстречу. Тщетно она умоляет их пощадить Радамеса. "Он изменил, и он умрёт", — бесстрастно отвечают жрецы. "Палачи, проклинаю вас!" — кричит нм вслед Амнерис, падая без чувств.

Картина вторая. В мрачном подземелье томится Радамес, ожидая смерти. Его часы сочтены. Внезапно он слышит лёгкий шум и стон. Кто может быть с ним здесь, в этой каменной могиле? Перед ним стоит Аида. Тайно проникнув в подземелье, она решила разделить горькую участь любимого. Теперь их никто не разлучит. Обречённые на смерть, они впервые счастливы: они вместе.

А наверху, над ними, рухнув в безнадёжной молитве на каменные плиты храма, лежит в траурной одежде сражённая горем Амнерис.

Алеко

Опера в одном действии

Либретто по поэме А.С. Пушкина «Цыганы» составлено В. И. Немировичем-Данченко


Еще от автора Коллектив Авторов
Диетология

Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.


Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.


Семейное право: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».


Налоговое право: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.


Трудовое право: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».


Международные экономические отношения: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.