Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - [50]

Шрифт
Интервал

26. Иисус же, увидев Мать и ученика, близ стоящего, которого Он любил, говорит Матери: Женщина, вот сын Твой.


Слепок с печати Святого

Бернарда Клервоского


27. Потом говорит ученику: вот Мать твоя. И с того часа взял ученик Ее к себе.

28. После этого Иисус, зная, что уже всё совершилось, говорит, дабы свершилось Писание: жажду.

29. Стоял тут сосуд, полный уксуса. Тогда наткнув на копье губку, полную уксуса, поднесли к Его устам,

30. И когда вкусил Иисус уксуса, Он сказал: совершилось. И склонив голову, предал дух.

31. А так как была пятница, то Иудеи, чтобы тела не остались на кресте в субботу – ибо день той субботы был день великий, – попросили Пилата перебить у них голени и снять их.

32. Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.

33. Придя же к Иисусу, они, когда увидели, что Он уже умер, не перебили у Него голеней,

34. но один из воинов копьем пронзил Ему бок, и вышла тотчас кровь и вода.

35. И видевший засвидетельствовал, и истинно его свидетельство, и он знает, что истинное говорит, чтобы и вы верили.

36. Ибо произошло это, да исполнится Писание: Кость Его да не сокрушится.

37. И еще другое Писание говорит: Будут смотреть на Того, Кого пронзили.

38. А после этого попросил Пилата Иосиф из Аримафеи, бывший учеником Иисуса, но тайным из страха перед Иудеями, взять тело Иисуса. И разрешил Пилат. Пришел он и взял тело Его.

39. Пришел же и Никодим, приходивший к Нему в первый раз ночью, и принес состав из смирны и алоя около ста фунтов.

40. Взяли они тело Иисуса и обвили Его пеленами, с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.

41. Был же сад на том месте, где Он распят был, и в саду гробница новая, в которой еще никто не был положен.

42. Там-то ради пятницы Иудейской, так как близко была гробница, положили Иисуса.

Глава 20

1. В первый же день недели Мария Магдалина приходит утром еще в темноте к гробнице и видит, что камень взят с гробницы.

2. Бежит и приходит она к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: взяли Господа из гробницы, и не знаем, где положили Его.

3. Вышел тогда Петр и другой ученик и направились к гробнице.

4. Бежали они оба вместе, и другой ученик бежал скорее, опередил Петра и пришел первый к гробнице.

5. И наклонившись, видит, что лежат пелены; однако, не вошел.

6. Приходит тогда и Симон Петр, следуя за ним. И вошел он в гробницу и видит, что пелены лежат,

7. и что платок, который был на голове Его, не с пеленами лежит, но отдельно свернут на своем месте.

8. Тогда-то вошел и другой ученик, пришедший первым к гробнице, и увидел, и уверовал.

9 Ибо они еще не знали Писания, что надлежит Ему воскреснуть из мертвых.

10. Итак, пошли опять к себе ученики.

11. Мария же стояла у гробницы снаружи и плакала. И вот, когда плакала, наклонилась она в гробницу

12. и видит, что сидят два ангела в белом, один у головы, а другой у ног, где лежало тело Иисуса.

13. И говорят ей они: женщина, почему ты плачешь? Говорит им: потому что взяли Господа моего, и не знаю, где положили Его.

14. Сказав это, она обернулась назад и видит, что стоит Иисус. И не знала она, что это Иисус.

15. Говорит ей Иисус: женщина, почему ты плачешь? Кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин, если ты унес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я Его возьму.

16. Говорит ей Иисус: Мариам! Обернувшись, она говорит Ему по-еврейски: Раввуни (что значит: Учитель)!

17. Говорит ей Иисус: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу; но иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему.

18. Приходит Мария Магдалина и возвещает ученикам, что видела Господа, и Он это сказал ей.

19. Вечером, в день тот, в первый день недели, когда из страха перед Иудеями двери были затворены там, где были ученики, – пришел Иисус и стал посредине и говорит им: мир вам!

20. И сказав это, Он показал им и руки и бок. Возрадовались ученики, увидев Господа.

21. Сказал им Иисус снова: мир вам! Как послал Меня Отец, и Я посылаю вас.

22. И сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святого.

23. Если кому отпустите грехи, отпущены им; если на ком удержите, удержаны.

24. Фома же, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус.

25. Говорили ему другие ученики: мы видели Господа. Он же сказал им: если не увижу на руках Его следа от гвоздей и не вложу пальца моего в место гвоздей и не вложу руки моей в бок Его, никак не поверю.

26. И через восемь дней снова были ученики в доме, и Фома с ними. Приходит Иисус, когда двери были затворены; и стал посредине и сказал: мир вам!

27. Затем говорит Фоме: дай палец твой сюда и посмотри на руки Мои, и дай руку твою и вложи в бок Мой, и не будь неверующим, но верующим.

28. Ответил Фома и сказал Ему: Господь мой и Бог мой!

29. Говорит ему Иисус: ты потому уверовал, что увидел Меня. Блаженны не видевшие и поверившие.

30. Много и других знамений сотворил Иисус перед учениками Своими, о которых не написано в книге этой.

31. Об этих же написано, чтобы вы веровали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и чтобы, веруя, имели жизнь во имя Его.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Премудрость в Ветхом Завете

Статья из сборника "АЛЬФА И ОМЕГА" № 1, 1994г. (стр.25-38)


Еврейские фрагменты Жития святителя Никиты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

Справочник включает информацию о религиозных объединениях России, относимых экспертами государственных органов и общественных организаций в разряд деструктивных религиозных организаций, а также об оккультных и языческих группах, действующих на территории нашей страны, в том числе опасных для личности и общества, и некоторых других. Представлены данные о более чем 80 организациях. Информация, публикуемая в справочнике, основана на материалах религиозной и светской печати, аналитических исследованиях культовых авторитетных литературных источников описываемых религиозных объединений, анализе бесед с адептами этих религиозных объединений.


История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.