Лев Толстой. «Пророк без чести»: хроника катастрофы [заметки]

Шрифт

Интервал

Ореханов Г., свящ. Русская Православная Церковь и Л. Н. Толстой. Конфликт глазами современников. М., 2010.

Бибихин В. В. Дневники Льва Толстого. СПб., 2012. С. 461.

Müller L. Die Religion Tolstojs und sein Konflikt mit der Russischen Orthodoxen Kirche // In: Pinggera K. Russische Religionsphilosophie und Theologie um 1900. Marburg, 2005. S. 8.

Свенцицкий В. Положительное значение Льва Толстого (К восьмидесятилетнему юбилею) // Толстой. Новый век. 2005. № 1. С. 21–22.

Тыркова-Вильямс А. На путях к свободе. М., 2007. С. 63.

<Игнатий (Брянчанинов), свт.> Собрание писем Святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского / Сост. игумен Марк (Лозинский). М.; СПб., 1995. С. 123–124.

Лотман Ю. М. О соответствии поэтической лексики русского романтизма и церковно-славянской традиции // Из истории русской культуры. Т. IV (XVIII – начало XIX века). М., 2000. С. 809.

Жихарев М. И. Докладная записка потомству о Петре Яковлевиче Чаадаеве // Русское общество 30-х годов XIX в. Люди и идеи. Мемуары современников. М., 1989. С. 99.

Цит. по: Цимбаев Н. И. «Под бременем познанья и сомненья…» (идейные искания 1830-х годов) // В сборнике: Русское общество 30-х годов XIX в. Люди и идеи. Мемуары современников. М., 1989. С. 35.

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 128.

Рассказы бабушки из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные ее внуком Д. Благово. Л., 1989. С. 307.

Chadwick O. The secularization of the European mind in the nineteenth century. Cambridge, 1975. P. 115.

См.: Бочаров С. Г. Пустынный сеятель и Великий инквизитор // Роман Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы»: Современное состояние изучения / Под ред. Т. А. Касаткиной. М., 2007. С. 95. Примеч. 11.

Человек человеку Бог (лат.).

Ильин В. Н. Миросозерцание графа Льва Николаевича Толстого. СПб., 2000. С. 320–321.

Зеньковский В., прот. История русской философии. Т. 1. Ч. 2. Л., 1991. С. 125–126.

Иванцов-Платонов А. М. Объяснение по вопросу о православии и современности // Православное обозрение. 1861. Т. 4 (январь). С. 10 и далее.

Цит. по: Римский С. В. Российская Церковь в эпоху Великих реформ (Церковные реформы в России 1860–1870-х годов). М., 1899. С. 455.

Минаков А. Ю. У истоков левого терроризма. С. 206.

Минаков А. Ю. У истоков левого терроризма. С. 201.

Минаков А. Ю. У истоков левого терроризма. С. 239–240.

Розанов В. В. О легенде «Великий инквизитор» // О великом инквизиторе: Достоевский и последующие / Сост., предисл., илл. Ю. Сильвестрова. М., 1991. С. 105.

Волгин И. Л. Последний год Достоевского. Исторические записки. М., 1991. С. 385–387.

См. одну из самых известных работ Кокса: Harvey Gallagher Cox. The Secular City: Secularization und Urbanization in Theological Perspective. Collier Books. Первое издание – 1965 год. В настоящий момент книга неоднократно переиздавалась. Общий тираж книги совершенно необычаен для богословских изданий – около 1 миллиона экземпляров.

Кравецкий А. Г. Церковная миссия в эпоху перемен (между проповедью и диалогом). М., 2012. С. 551.

Edvard J. Larson, Larry Witham. Scientists are still keeping the faith // Nature. Vol. 386. 3 April 1997. P. 435–436. Благодарю биолога А. В. Киташова за указание на эту публикацию.

Кареев Н. И. История Западной Европы в новое время (Развитие культурных и социальных отношений). СПб., 1893. Т. 3. С. 147.

Федотов Г. Трагедия интеллигенции. М., 1990. С. 421.

Бердяев Н. А. Духи русской революции// Из глубины: Сборник статей о русской революции/ Библиотека русской религиозно-философской литературы «Вехи» <Электронный ресурс> http://www.vehi.net/berdyaev/duhi.html. – 26.10.2009.

Франк С. Л. Религиозно-исторический смысл русской революции // Франк С. Л. По ту сторону правого и левого. Париж, 1972. С. 28–29.

Булгаков С. Н. Героизм и подвижничество // Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990 [репринт издания 1909 г.]. С. 47.

Живов В. М. Маргинальная культура в России и рождение интеллигенции // Библиотека Якова Кротова <Электронный ресурс>.– http://krotov.info/history/00/zhivov/zhivov_03.html. – 22.06.2008.

Успенский Б. А. Русская интеллигенция как специфический феномен русской культуры // Успенский Б. А. Этюды о русской истории. СПб., 2002.С. 398.

Тихомиров Л. А. Национальный пророк интеллигенции // Вече: Альманах русской философии и культуры. Вып. 1. СПб., 1994. С. 107.

См.: Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб., 2002. С. 109–110.

Федотов Г. Трагедия интеллигенции. С. 434.

Лосский Н. О. Толстой, как художник и мыслитель // Современные записки. Париж, 1928. № 37. С. 241.

Энгельгардт А. Н. Письма из деревни. М., 2010. С. 45.

См.: Франк С. Л. Этика нигилизма // Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990 <репр. изд. 1909 г.>. С. 155–159.

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. 1857–1903. СПб., Изд. Общества Толстовского музея. 1911. Т. 1. С. 111 (письмо гр. А. А. Толстой от 4 июня 1858 г.).

Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов: Полное собрание переписки. Т. II. С. 960–961.

См.: Франк С. Л.Ересь утопизма // Франк С. Л. По ту сторону правого и левого. Париж, 1972. С. 86.

Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов: Полное собрание переписки. Т. II. С. 781.

Самарин Ю. Ф. Предисловие // Хомяков А. С. Сочинения богословские. СПб.: Наука, 1995 <Репр. изд.: М., 1907>. С. 17.

Цит. по: Соловьев А. А.Интеллигенция и православная Церковь в социокультурном развитии российского общества в конце XIX – начале XX века. Автореферат дис. д. и. н. Иваново. 2009 // DiBase.ru Библиотека авторефератов и тем диссертаций <Электронный ресурс>.– http://dibase.ru/article/26012009_solovevaa/1. – 26.10.09.

Цит. по: Федоров Н. Ф.Собрание сочинений: В 4 т. Т. 4. М., 1999. С. 542.

Ильин И. А. Кризис безбожия. М., 2005. С. 56.

Все усердствующие читатели более подробно могут ознакомиться с представленной схемой по работе известного современного социолога религии Хайнца Штрайба: Streib, H.,Gennerich,C. Jugend und Religion. Bestandsaufnahmen, Analysen und Fallstudien zur Religiosität Jugendlicher. Weinheim & München: Juventa, 2011. S. 13–17.

Pollack D. Säkularisierung – ein moderner Mythos? Studien zum religiösen Wandel in Deutschland. Tübingen: Mohr Siebeck, 2003. S. 33.

См.: Thonak, S. Religion in der Jugendforschung. Eine kritische Analyse der Shell Jugendstudien in religionspädagogischer Absicht. Münster / Hamburg / London: LIT 2003 (= Junge Lebenswelt 2); Friesl,Ch.,Polak, R.Theoretische Weichenstellungen // In: Polak, R. (Hg): Megatrend Religion? Neue Religiosität in Europa. Ostfildern: Schwabenverlag 2002. S. 59.

Франк С. Л. Религиозно-исторический смысл русской революции. C. 28 и далее.

Först J. Abschied von der “Patchworkreligiosität“?: von der pastoralen Kompetenz, moderne religiöse Orientierungen existentiell zu entschlüsseln und theologisch zu deuten // In: Bibel und Liturgie. 86. 2013. № 2. S. 134.

Matthes J. Auf der Suche nach dem “Religiösen“. Reflexionen zu Theorie und Empirie religionssoziologischer Forschung //In: Sociologia Internationalis, 30 (1992). S. 129–142.

См. подробнее: Лурье С. В. Культурные константы, обобщенный сценарий и функционирование социокультурных систем// Светлана Лурье, Этнопсихология <Электронный ресурс>.– http://svlourie.narod.ru/CultConsts.htm. – 18.10. 2009.

Степанов Ю. С. Константы: словарь русской культуры. Изд. 2-е, М., 2001. С. 43.

Пименов С. С. Доктор Пауль Тиллих. О традиции, новизне и богословском усилии. М., 2013. С. 151.

Булгаков С., прот. Православие. М., 2001. С. 341.

См.: Римский С. В. Российская Церковь в эпоху Великих реформ. С. 100.

Живов В. М. Кощунственная поэзия в системе русской культуры конца XVIII – начала XIX века // Из истории русской культуры. – Т. IV (XVIII – начало XIX века). М., 2000. С. 737–738.

Гиляров-Платонов Н. П. «Жизнь есть подвиг, а не наслаждение…». М., 2008. С. 169, 171.

Гиппиус З. Н. Воспоминания о религиозно-философских собраниях // Наше Наследие. 1990. № IV (16). С. 68. В книге П. В. Басинского приводятся очень показательные статистические данные, демонстрирующие полное равнодушие русских людей даже к такому важному социальному проекту, как «Дом трудолюбия» прот. Иоанна Кронштадтского: 90 % сумм, пожертвованных на это учреждение, были внесены самим отцом Иоанном. См.: Басинский П. В. Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды. М. 2016. С. 146.

Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов: Полное собрание переписки. Т. I. С. 402.

Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов: Полное собрание переписки. Т. II. С. 552–553.

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. С. 406.

Ильин В. Н. Миросозерцание графа Льва Николаевича Толстого. С. 167.

Nigg W. Das Buch der Ketzer. Frankfurt/Main; Wien; Zürich. 1962. S. 427.

Мацуо Басё – выдающийся японский поэт XVII в., живший простой жизнью странствующего философа, приверженца философии дзен. «Отправляясь за тысячу ри…» – поэтическое переложение гимна из антологии «Собрание рек, озер, ветра и луны». Ри – единица длины, равная 3 927 м. Деревня, Которой Нет Нигде – идеальный мир пустоты и неделания, где природа пребывает в своем первозданном состоянии.

См. подробнее: Белоусова Е. В. Небесный венец князей // Вестник Ясная Поляна, 2007. <№ 4>. С. 15.

Басинский П. В. Лев Толстой: бегство из рая. М., 2015. С. 333.

Бибихин В. В. Дневники Льва Толстого. С. 66.

Бибихин В. В. Дневники Льва Толстого. С. 253.

Бибихин В.В. Дневники Льва Толстого. С. 472.

См.: Из записок графини С. А. Толстой под заглавием «Моя жизнь». Четыре посещения гр. Л. Н. Толстым монастыря «Оптина пустынь» // Толстовский ежегодник 1913 года. СПб., 1913. Отд. III. С. 3.

Толстая С. А. Моя жизнь / Публ. и подгот. текста И. А. Покровской и Б. М. Шумовой // Новый мир. 1978. № 8. С. 50.

См.: Маковицкий Д. П. Уход Льва Николаевича // Л. Н. Толстой / Гос. лит. музей. М., 1938. Т. I. (Летописи Государственного литературного музея. Кн. 2). С. 458; см. также: (49, 143–144) и статью: Илларионов В. Оптина Пустынь в жизни Льва Толстого // Оптинский альманах. Оптина пустынь и русская культура. Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь. 2008. № 2.

См.:Матвеев П. Л. Толстой и Н. Н. Страхов в Оптиной пустыни // Исторический вестник. 1907. № 4. С. 153.

Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой: Материалы к биографии с 1870 по 1881 год. С. 440–441.

Матвеев П. Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов в Оптиной пустыни. С. 153.

Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов: Полное собрание переписки. Т. I. С. 361.

Матвеев П. Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов в Оптиной пустыни. С. 153–154.

См.: Розанов В. В.По поводу одной тревоги гр. Л. Н. Толстого. C. 400, 405.

Из записок графини С. А. Толстой под заглавием «Моя жизнь». С. 4, 6.

Матвеев П. А. Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов в Оптиной пустыни. С. 154–155.

Арбузов С. П. Гр. Л. Н. Толстой: Воспоминания С. П. Арбузова, бывшего служащего гр. Л. Н. Толстого: Дополнено биографическими данными из других авторов. М., 1904. С. 94.

См.: Оптинский альманах. 2008. № 2. С. 130; Неизвестная Оптина. СПб., 1998; Леонтьев К. Н. Из эпистолярного наследия. Письмо к Т. И. Филиппову / Публ. и примеч. Г. М. Кремнева // Трибуна русской мысли. 2002. № 3.

Богданович А. В. Три последних самодержца. М., 1990. С. 139–140.

Переписка Л. Н. Толстого с сестрой и братьями. М., 1990. С. 400.

Бибихин В. В. Дневники Льва Толстого. С. 282–284.

Бибихин В. В. Дневники Льва Толстого. С. 80.

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 131.

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 131–132.

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 165.

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 270.

Ср. свидетельство старшей дочери, Т. Н. Толстой: Толстая Т. Л. О смерти моего отца и об отдаленных причинах его ухода // Литературное наследство. Т. 69: Лев Толстой / АН СССР. Ин-т мировой литературы им. А. М. Горького. М., 1961. Кн. 2. С. 254.

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 23.

Толстая С. А. Дневники (1860–1891 гг.). М., 1928. С. 41. Запись от 26 декабря 1877 г.

См.: Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов: Полное собрание переписки. Т. I. С. 399–400.

Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1870 по 1881 год. С. 559–560.

100

Розанов В. В. Гр. Л. Н. Толстой // Розанов В. В. О писателях и писательстве. М., 1995. С. 33; см. также: Розанов В. В. По поводу одной тревоги гр. Л. Н. Толстого // Розанов В. В. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. C. 409.

101

Дмитренко С. Ф. Толстой Лев Николаевич // Розановская энциклопедия. М., 2008. Стб. 1008.

102

Эрн В.Ф. Толстой против Толстого // О религии Льва Толстого. М., 1912. С. 217.

103

Л. Н. Толстой и А. А. Толстая. Переписка (1857–1903). М., 2011. С. 690–691. Примеч. 30.

104

Дмитренко С. Ф. Толстой Лев Николаевич // Розановская энциклопедия. Стб. 1009.

105

Ошибка – должно быть: 56 лет.

106

Эта фраза написана на полях документа и повторяется во всех последующих записях, кроме 1890 и 1891 гг. Очевидно, данная информация не могла уже иметь отношения к самому Л. Н. Толстому.

107

Ходанов М. В чем моя вера? Интервью с А. В. Гулиным // Марка. 2003. № 5. С. 18.

108

Ильин И. А. Мировоззрение Льва Толстого. С. 559.

109

См.: Ходанов М.В чем моя вера? Интервью с А. В. Гулиным. С. 20.

110

Иоанн (Шаховской), архиеп. К истории русской интеллигенции: Революция Толстого. М., 2003. С. 24.

111

Желудочно-подагрическая невралгия. – (Франц.)

112

Вызывает, например, большое недоумение точка зрения П. В. Басинского, который утверждает, что «Критика догматического богословия» Толстого несет в себе разрушительную силу и не оставляет «камня на камне от тысячелетней традиции учения церковных отцов». Толстой якобы «последовательно опрокидывает все краеугольные камни христианской веры: Троицу, Божественность Иисуса» и т. д. Оставим это утверждение на совести уважаемого автора, который, к сожалению, не приводит ни одного конкретного примера убедительности доводов Толстого. Да и как быть с тем фактом, что опрокинуть «все краеугольные камни христианской веры» пытались многие до Толстого, причем и гораздо лучше владея греческим языком, и разбираясь в христианской догматике не по школьному учебнику? См.: Басинский П. В. Лев Толстой: бегство из рая. С. 350.

113

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991 (репр.: Париж, 1937). С. 222.

114

См.: Розанов В. В. Литературные изгнанники. Н. Н. Страхов. К. Н. Леонтьев. С. 337. Примеч. 2.

115

Знаменский П. В. Богословская полемика 1860-х годов об отношении православия к современной жизни. Казань, 1902. С. 4–5.

116

Антоний (Блум), митр. Труды. Кн. вторая. М., 2007. С. 725–726.

117

Антонов К. М. Философия религии в русской метафизике XIX – начала XX века. М., 2008. С. 278.

118

Розанов В. В. Литературные изгнанники. Н. Н. Страхов. К. Н. Леонтьев. С. 80. Примечание.

119

Новоселов М. А. Открытое письмо графу Л. Н. Толстому от бывшего его единомышленника по поводу ответа на постановление Святейшего Синода (1901) // Духовная трагедия Льва Толстого. М., 1995. С. 216.

120

Знаменский П. В. Богословская полемика 1860-х годов об отношении православия к современной жизни. С. 6.

121

Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов: Полное собрание переписки. Т.II. С. 689. Примеч. 1.

122

Иванцов-Платонов А., прот. Примечания к статье Толстого «В чем моя вера?». ОР ГМТ. Ф. 1. № 9059. Л. 15, 19–19 об.

123

Иванцов-Платонов А., прот. Примечания к статье Толстого «В чем моя вера?». Л. 17–18.

124

Письмо прот. А. Иванцова-Платонова В. Г. Черткову. РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 1348. Л. 1 об.

125

Цит. по: Антонов К. М. Философия религии в русской метафизике XIX – начала XX века. М., 2008. С. 274–275.

126

Антонов К. М. Философия религии в русской метафизике XIX – начала XX века. С. 276.

127

Бахметьев Н.Н. Л. Н. Толстой и цензура в 80-х годах // Новое время. 1908. 1 октября.

128

Булгаков С. Н. Карл Маркс как религиозный тип (Его отношение к религии человекобожия Л. Фейербаха) //<Электронный ресурс>.– http://www.marsiada.ru/359/519/4140/5027/ – 08.04.2016.

129

Müller L. Die Religion Tolstojs und sein Konflikt mit der Russischen Orthodoxen Kirche // In: Pinggera K. Russische Religionsphilosophie und Theologie um 1900. Marburg, 2005. S. 8.

130

Müller L. Die Religion Tolstojs und sein Konflikt mit der Russischen Orthodoxen Kirche. S. 8.

131

Буайе П. Три дня в Ясной Поляне // Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников. Т. II. М., 1960. С. 154.

132

Лотман Ю. М. Руссо и русская культура XVIII– начала XIX века (фрагменты) // Лотман Ю. М. Собрание сочинений. Т. 1 (Русская литература и культура Просвещения). М., 1998. С. 431.

133

Манфред А. З. Молодой Руссо //Манфред А. З. Три портрета эпохи Великой французской революции. М., 1989. С. 84.

134

Руссо Ж. – Ж. Трактаты. М., 1969. С. 19–20.

135

Лотман Ю. М. Руссо и русская культура XVIII – начала XIX века. С. 139.

136

Лотман Ю. М. Руссо и русская культура XVIII – начала XIX века. С. 142.

137

Литературное наследство. Т. 77. М., 1965. С. 89.

138

Дивильковский А. Толстой и Руссо // Ж.-Ж. Руссо: pro et contra. СПб., 2005. С. 658.

139

Басинский П. В. Святой против Льва. С. 262 и далее.

140

Басинский П. В. Святой против Льва. С. 264.

141

Басинский П. В. Святой против Льва. С. 274.

142

Гулин А. В. Л. Н. Толстой: Духовный идеал и художественное творчество (1850–1870-е годы). Автореферат дисс. д. филол. н. М., 2004. С. 17.

143

Волгин И. Л. Последний год Достоевского. С. 382.

144

Бибихин В. В. Дневники Льва Толстого. С. 364 и далее.

145

Не придавая какого-либо особого значения магии цифр, все-таки заметим, что 1855 год – год рукоположения в священники святого праведного Иоанна Кронштадтского, который впоследствии будет самым решительным критиком Л. Н. Толстого.

146

Булгаков С. Н. Тихие думы. М., 1918. С. 4.

147

Бердяев Н. А. Духи русской революции//Из глубины: Сборник статей о русской революции/ Библиотека русской религиозно-философской литературы «Вехи»<Электронный ресурс>.– http://www.vehi.net/berdyaev/duhi.html. – 26.10.2009.

148

Никитин В. «Богоискательство» и богоборчество Толстого // Прометей. Т. 12. М., 1980. С. 115.

149

Мочульский К. В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995. С. 434.

150

Аксаков И. С. – Страхов Н. Н. Переписка. Оттава; М.; 2007. С. 135.

151

См.: Ивакин И.М.<Воспоминания о Толстом> // Литературное наследство. Т. 69: Лев Толстой / АН СССР. Ин-т мировой литературы им. А. М. Горького. М., 1961. Кн. 2. С. 34 и многие другие места.

152

Троицкий Н. Кто он? Моя встреча с графом Л. Н. Толстым // Вера и Церковь. 1903. Т. 1. Кн. 1. С. 125. С. 133–134.

153

Аксаков И. С. – Страхов Н. Н. Переписка. С. 134.

154

Леонтьев К. Н. Из эпистолярного наследия. Письмо к Т. И. Филиппову / Публ. и примеч. Г. М. Кремнева // Трибуна русской мысли. 2002. № 3. С. 123.

155

Бердяев Н. А. Духи русской революции//Из глубины: Сборник статей о русской революции/ Библиотека русской религиозно-философской литературы «Вехи» <Электронный ресурс>. – http://www.vehi.net/ berdyaev/duhi.html. – 26.10.2009.

156

Толстая А. Л. Дневники. 1903–1920. М., 2015. С. 28.

157

Об этом неоднократно свидетельствуют и М. С. Сухотин (Из дневника М. С. Сухотина // Литературное наследство. Т. 69: Лев Толстой / АН СССР. Ин-т мировой литературы им. А. М. Горького. М., 1961. Кн. 2. С. 204, 212), и И. М. Ивакин (Цит. соч. С. 40).

158

См.: Зеньковский В. В. Проблема бессмертия у Л. Н. Толстого // Л. Н. Толстой: pro et contra: Личность и творчество Льва Толстого в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология. СПб., 2000. С. 503.

159

Бердяев Н. А. Ветхий и Новый Завет в религиозном сознании Л. Н. Толстого // Русские мыслители о Льве Толстом: Сборник статей. Ясная Поляна, 2002. С. 379.

160

Бицилли П. Творчество Толстого // Современные записки. Париж, 1928. № 36. С. 277 и далее.

161

Эрн В.Ф. Толстой против Толстого. С. 216.

162

Эрн В.Ф. Толстой против Толстого. С. 218, 227.

163

Мюнх Х. Христианство без Христа? Распространенные предрассудки о религии Толстого и их опровержение // Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский: задачи христианства и христианство как задача / Международная научная конференция. 2–5 октября 2011 года. Музей-усадьба Л. Н. Толстого Ясная Поляна. 2014. С. 104–105.

164

Бибихин В. В. Дневники Льва Толстого. С. 96.

165

Очевидно, это письмо было неизвестно составителям юбилейного собрания. Есть авторитетная точка зрения, высказанная проф. Эберхардом Дикманном, крупнейшим знатоком творчества писателя и его издателем в ГДР, согласно которой в личных архивах Германии до сих пор могут храниться неизвестные автографы Толстого, в частности, его переписка с крупнейшим протестантским богословом Адольфом Гарнаком.

166

Благодарю А. В. Кременецкого за сообщенные о Еве Кюн и ее муже сведения.

167

Staatsbibliothek (Berlin). Handschriftenabteilung. Fond von Handschriftenlesesaal. SlgAutogr. Tolstoi Lev Nikolaevic. 1905. Нумерация листов отсутствует.

168

Всех, кому интересно отношение Л. Н. Толстого к бессмертию, отсылаю к прекрасной работе: Зеньковский В. В. Проблема бессмертия у Л. Н. Толстого// Л. Н. Толстой: pro et contra: Личность и творчество Льва Толстого в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология. СПб., 2000. С. 517, 523–524.

169

Гольденвейзер А. Б. Вблизи Толстого. М., 1923. Т. 2. С. 99.

170

Булгаков В.Ф. Л.Н. Толстой в последний год его жизни. М., 1989. С. 227.

171

Ершова О.Е. Д.А. Хилков – православный оппонент Л. Н. Толстого (по материалам переписки) // ТЕ. 2001. Государственный музей Толстого. М., 2001. С. 300.

172

Чертков В. Г. Свидание с Л. Н. Толстым в Кочетах (у М.С. и Т.Л. Сухотиных): Из дневника В. Г. Черткова // Толстовский ежегодник 1913 года. СПб., 1913. Отд. III. С. 65.

173

Бем А. Л. Н. Толстой в оценке Достоевского // О Достоевском: Сб. статей под редакцией А.Л. Бема. Прага, 1929/1933/1936. М., 2007. С. 533.

174

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 35.

175

Дурылин С. Н. В своем углу: Из старых тетрадей. М., 1991. С. 210.

176

См.: Steiner G. Tolstoj oder Dostojewskij. München, Wien, 1964. S. 229–230, 236–237.

177

Волгин И. Л. Последний год Достоевского. С. 333.

178

Софроний (Сахаров), архим. Переписка с протоиереем Георгием Флоровским. Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь; Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2008. С. 46.

179

См. по этому поводу замечательную статью: Касаткина Т. А. «Христос вне истины» в творчестве Достоевского // Достоевский и мировая культура. СПб., 1998. № 11. С. 116–118.

180

Мочульский К. В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995. С. 405.

181

Розенблюм Л. «Красота спасет мир»: О «символе веры» Ф. М. Достоевского // Вопросы литературы. 1991. № 11–12. С. 187–188.

182

См.: Розенблюм Л. «Красота спасет мир». С. 187–188.

183

Котельников В. А. Христодицея Достоевского // Достоевский и мировая культура. СПб., 1998. № 11. С. 24–25.

184

Булгаков С. Н. Тихие думы. С. 36, 38. Проблема эстетического демонизма глубоко поставлена в статье Н. А. Бердяева «Ставрогин» (см. особенно противопоставление творчества и беснования: Бердяев Н. А. Ставрогин // Наше наследие. 1991. № VI (24). С. 77).

185

См.: Тоефуса Киносита. Понятие «красоты» в свете идей эстетики Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. СПб., 1994. Т. 11. С. 99–101.

186

См.: Булгаков С., прот. Православие. С. 417.

187

Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов: Полное собрание переписки. Т. I. С. 110.

188

См., например: Собрание законов Российской империи. СПб., 1897. Т. I. Статьи 223, 227, 231.

189

Семенов-Тян-Шанский А., еп. Отец Иоанн Кронштадтский. Обнинск, 1995. С. 60–61.

190

Гулин А. В. «Воскресение» и Воскресение. Последний роман Л. Н. Толстого // Л. Н. Толстой. Воскресение. М., 1995. С. 26.

191

Слова Д. С. Мережковского. См.: По поводу отпадения от Православной Церкви графа Льва Николаевича Толстого: Сборник статей «Миссионерского обозрения» / Издание В. М. Скворцова. СПб., 1905 (3-е изд.). С. 23.

192

Иоанн (Шаховской), архиеп. К истории русской интеллигенции: Революция Толстого. С. 97.

193

См.: Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов: Полное собрание переписки. —Т. I–II. Группа славянских исследований при Оттавском университете; Государственный музей Л. Н. Толстого. 2003. Т. I. С. 400.

194

Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов: Полное собрание переписки. С. 405.

195

Об этом сообщает Н. Н. Гусев: См. подробнее: Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1870 по 1881 год. М., 1963. С. 492.

196

См.: Наживин И. Из жизни Л. Н. Толстого. М., 1911. С. 98.

197

Л. Н. Толстой. Переписка с русскими писателями. М., 1962. С. 296–297.

198

Бибихин В. В. Дневники Льва Толстого. С. 452.

199

См.: Франк С. Л.Лев Толстой как мыслитель и художник // Франк С. Л. Русское мировоззрение. СПб., 1996. С. 473.

200

См.: Живов В. М. Кощунственная поэзия в системе русской культуры конца XVIII – начала XIX века // Из истории русской культуры. Т.IV (XVIII – начало XIX века). М., 2000. С. 701–702.

201

Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. С. 357–358.

202

Живов В. М. Кощунственная поэзия в системе русской культуры конца XVIII – начала XIX века. С. 743.

203

Лотман Ю. М. О соответствии поэтической лексики русского романтизма и церковно-славянской традиции // Из истории русской культуры. Т. IV (XVIII – начало XIX века). С. 809.

204

Bryner E. Protestantismus // Leo Tolstoj als religioser Denker und Kirchenkritiker.Vandenhoeck & Ruprecht. Göttingen, 2014. S. 550–551.

205

См.: Phillipp F.-H. Tolstoj und der Protestantismus (Marburger Abhandlungen zur Geschichte und Kultur Osteuropas. Bd. 2). Giessen, 1959. S. 54.

206

См.: Phillipp F.-H. Tolstoj und der Protestantismus. S. 55–56.

207

Dörne M. Tolstoj und Dostojewskij. Zwei christliche Utopien.Vandenhöck: Ruprecht in Göttingen, 1969. S. 7.

208

Dörne M. Tolstoj und Dostojewskij. S. 81–82.

209

High D. Wittgenstein: On Seeing Problems from a Religions Point of View // International Journal of Philosophy and Religion 28. 1999. October. P. 108.

210

См. подробнее: Münch C. Religiöser Sozialismus in der Schweiz // Leo Tolstoj als religioser Denker und Kirchenkritiker. Vandenhck & Ruprecht. Göttingen, 2014. S. 639.

211

Tamcke M. Protestantische Theologie // Leo Tolstoj als religioser Denker und Kirchenkritiker. Vandenhck & Ruprecht. Göttingen, 2014. S. 608.

212

Ореханов Г., свящ. Русская Православная Церковь и Л. Н. Толстой. Конфликт глазами современников. М., 2012.

213

Dürne M. Tolstoj und Dostojewskij. S. 68.

214

Георге М. Церковь без Церквей? Отрицание Львом Николаевичем Толстым всех институализированных Церквей и его представление об альтернативном религиозном сообществе // Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский: задачи христианства и христианство как задача / Международная научная конференция. 2–5 октября 2011 года. Музей-усадьба Л. Н. Толстого Ясная Поляна. 2014. С. 47.

215

Nigg W. Das Buch der Ketzer. S. 430–433.

216

Nigg W. Das Buch der Ketzer. S. 439.

217

Овсянико-Куликовский Д. Н. Лев Николаевич Толстой: Очерк его художественной деятельности и оценка его религиозных и моральных идей. СПб., 1911. С. 148.

218

Овсянико-Куликовский Д. Н. Лев Николаевич Толстой. С. 137.

219

См.: Овсянико-Куликовский Д. Н. Лев Николаевич Толстой: К 80-летию великого писателя. Очерк его деятельности, характеристика его гения и призвания. СПб., 1908. С. 123.

220

Овсянико-Куликовский Д. Н. Лев Николаевич Толстой. С. 140.

221

Овсянико-Куликовский Д. Н. Лев Николаевич Толстой. С. 143.

222

Овсянико-Куликовский Д. Н. Лев Николаевич Толстой. С. 146, 147.

223

Овсянико-Куликовский Д. Н. Лев Николаевич Толстой. С. 156.

224

Овсянико-Куликовский Д. Н. Лев Николаевич Толстой. С. 157.

225

Овсянико-Куликовский Д. Н. Лев Николаевич Толстой: К 80-летию великого писателя. С. 145–146.

226

Овсянико-Куликовский Д. Н. Лев Николаевич Толстой: К 80-летию великого писателя. С. 146–147.

227

См.: Записки петербургских Религиозно-философских собраний. 1901–1903. М., 2005. С. 58.

228

См.: Франк С. Л. Лев Толстой и русская интеллигенция // Русские мыслители о Льве Толстом: Сборник статей. Ясная Поляна, 2002. С. 161.

229

Дурылин С. Н. В своем углу: Из старых тетрадей. С. 212.

230

Паперный В. М. Лев Шестов о Толстом и Достоевском // Толстой или Достоевский?: Философско-эстетические искания в культурах Востока и Запада: Материалы Международной конференции, 3–7 сентября 2001 г. / РАН. Ин-т русск. литературы (Пушкинский Дом). СПб., 2003. С. 81.

231

Aca C. «Ich bin meine eigene Sekte». Volkskundliche Religionsforschung und Patchwork-Religiosität // In: Mohrmann Ruth-E. (Hg.) Alternative Spiritualität heute. Münster – NY– München – Berlin. 2010. S. 11.

232

Kögler, I. «Nun sag, wie hast du’s mit der Religion?». S. 10.

233

Толстой М. Л. Мои родители // Новый журнал. Нью-Йорк, 1969. Кн. 95. С. 140.

234

Кошелев В. А. Рец. на книгу: Ореханов Г. Жестокий суд России: В. Г. Чертков в жизни Л. Н. Толстого. М., 2009. – Электронный ресурс: http://magazines.russ.ru/nlo/2010/102/no36.html. – 31. 05. 2016.

235

ОР ГМТ. Ф. 60. Оп. 1. № 11. Смерть верующего ребенка (Записки Е. И. Чертковой о последнем годе жизни младшего сына Михаила, сделанные 12 января – 3/15 декабря 1865 г. в Ментоне). Л. 19. Карандашная помета неизвестного лица.

236

ОР ГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 27. Чертков Владимир Григорьевич. Автобиография <1932 г.>. Л. 1.

237

См.: Fodor A. A quest for a non-violent Russia: The partnership of Leo Tolstoy and Vladimir Chertkov. Laham, MD: UniversityPress of America, 1989. Р. 42–43.

238

См.: Толстая С. А. Дневники Софьи Андреевны Толстой. Ч. 1–2. М., 1929. Ч. 2. С. 31.

239

ОР ГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 18. «Биография В. Г. Черткова. Ответы на вопросы проф. С. А. Венгерова для критико-биографического словаря». Составлено А. П. Сергеенко и А. К. Чертковой. Л. 3.

240

Цит. по: Муратов М. В. Л. Н. Толстой и В. Г. Чертков по их дневникам и переписке. Hermitage Publishers. 2003. С. 25.

241

Булгаков В. Ф. «Злой гений» гения: <В.Г. Чертков> / Вступ. статья А. Ларионова // Слово. М., 1993. № 9/12. С. 4.

242

Хорошего рода (фр.).

243

Сухотин М. С. Из дневника М. С. Сухотина // Литературное наследство. Т. 69: Лев Толстой / АН СССР. Ин-т мировой литературы им. А. М. Горького. М., 1961. Кн. 2. С. 187.

244

Густафсон Р. Ф. Обитатель и Чужак: Теология и художественное творчество Льва Толстого. СПб., 2003. С. 29.

245

Алданов М. О Толстом // Воскресение: Ист. – публ. альм. № 3: 170 лет со дня рождения Льва Толстого. Тула, 1998. С. 34.

246

Муратов М. В. Л.Н. Толстой и В. Г. Чертков по их дневникам и переписке. С. 147.

247

ОР РНБ. Ф. 783. № 17. Сведения о графе Толстом лично, находящиеся в делах департамента полиции (1896 г.). Л. 51 об. 52.

248

ОР РНБ. Ф. 783. № 17. Сведения о графе Толстом лично, находящиеся в делах департамента полиции (1896 г.). Л. 52 об. – 53 об.

249

Holman M. J. Translating Tolstoy for the Free Age Press: Vladimir Chertkov and his English manager Arthur Fifield // The Slavonic and East European Review. Vol. 66. № 2 (Apr. 1988). P. 184–197.

250

Chatwin B. What I Doing Here. Jonathan Cape. London. 1989. P. 180.

251

См.: Fodor A. A quest for a non-violent Russia: The partnership of Leo Tolstoy and Vladimir Chertkov. Laham, MD: University Press of America, 1989. Р. 98. В своих комментариях на мою первую книгу (о Черткове) К. В. Кременецкий указывает, что если информация А. Фодора, на которого я ссылаюсь, верна, то получается, что тиражи изданий В. Черткова были больше, чем тиражи газеты «Юманите» Жана Жореса. Возникает вопрос, откуда у Черткова нашлись средства на издания в таком масштабе? Вопрос остается открытым и требует дополнительного расследования. Но К. В. Кременецкий обращает внимание на то, что В. Г. Чертков охотно использовал в своей издательской деятельности не только темы толстовства и пацифизма, но и другие сюжеты, которые могли быть популярны и интересны для более широких слоев читателей и соответствовали тематике всех русских заграничных диссидентских изданий: судьба Финляндии, угнетение рабочих, отмена частной собственности на землю, агрессивная внешняя политика России (в годы русско-японской войны). Что касается пацифизма, то скорее здесь речь должна идти о пораженческой пропаганде. Таким образом, можно согласиться с выводом, который делает К. В. Кременецкий в частном письме мне: «В. Г. Чертков был одним из солдат информационной войны против государства и Церкви». Вполне возможно, что именно эти его ранние заслуги сослужили ему хорошую службу впоследствии, когда в начале 1920-х годов встал вопрос о его высылке из России.

252

РГАЛИ. Ф. 552 (В. Г. Чертков). Оп. 1. Д. 2861. Доверенность Л. Н. Толстого В. Г. Черткову на печатание романа «Воскресение» за границей, выданная по случаю недоразумения между В. Г. Чертковым и издателем А.Ф. Марксом.

253

См.: Муратов М. В. Л.Н. Толстой и В. Г. Чертков по их дневникам и переписке. С. 182, 189.

254

Сергеенко А. П. Семья / Предисл. и публ. Т. П. Виноградовой // Нева. 1980. № 10. С. 106.

255

256

Переписка Л. Н. Толстого с Н. М. Романовым // Литературное наследство. Т. 37–38: Л. Н. Толстой. II. М., 1939. С. 311.

257

См.: Fodor A. A quest for a non-violent Russia: The partnership of Leo Tolstoy and Vladimir Chertkov. Laham, MD: University Press of America, 1989. Р. 45, 76, 87–89.

258

Хейер Э. Религиозный раскол в среде российских аристократов в 1860–1900 гг. (редстокизм и пашковщина). М., 2002. С. 121, 124–125.

259

Толстовский ежегодник. 1913. СПб., 1913. С. 32–33 (хроника).

260

РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 215. Письма разных лиц Л. Н. Толстому и др. 1904–1910. Л. 10–11.

261

ОР ГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 64. Дурново П. Н., министр внутренних дел. Уведомление № 2826 Трепову Д. Ф. о разрешении В. Г. Черткову вернуться в Россию (на основании Указа Правительствующего Сената от 21 декабря 1905 г.).

262

Цит. по: Муратов М. В. Л.Н. Толстой и В. Г. Чертков по их дневникам и переписке. С. 255.

263

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 36.

264

РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 2863. Отзыв Л. Н. Толстого о Чертковых. Л. 1.

265

Муратов М. В. Л.Н. Толстой и В. Г. Чертков по их дневникам и переписке. С. 285.

266

Чертков В. Г. Уход Толстого. М.: Центр. Т-во «Кооперативное изд-во» и изд-во «Голос Толстого», 1922. С. 23.

267

Чертков В. Г. Уход Толстого. С. 42.

268

Чертков В. Г. Уход Толстого. С. 38–39.

269

РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 2885. <Б. д.> О нарушениях завещательных распоряжений Л. Н. Толстого. Л. 2–4.

270

ОР ГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 71. Л. 1.

271

ОР ГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 84. Л. 1.; ОР ГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 87. Л. 1.

272

См.: Дурылин С. Н. Нестеров в жизни и творчестве. С. 378.

273

Булгаков В. Ф. «Злой гений» гения. С. 12, 17.

274

Булгаков В. Ф. «Злой гений» гения. С. 5.

275

А. Фодор при этом утверждает, что в начальный период и Маковицкий, и Булгаков, и Гольденвейзер, и Гусев были агентами Черткова, нанятыми для слежки за Толстым, и получали за это жалование (см.: Fodor A. A quest for a non-violent Russia: The partnership of Leo Tolstoy and Vladimir Chertkov. – Laham, MD: University Press of America, 1989. P. 141–142). Эта версия в отношении Д. П. Маковицкого косвенно подтверждается в воспоминаниях В. Ф. Булгакова, который указывает, что «даже “святого доктора” с его голубиной простотой и чистотой удалось Черткову поставить на службу своим расчетам! И когда – в 1901 году!» (Булгаков В. Ф. О Толстом. Тула, 1978. С. 113).

276

Булгаков В. Ф. «Злой гений» гения. С. 17.

277

Толстая Т. Л. О смерти моего отца и об отдаленных причинах его ухода. С. 283.

278

ОР ГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 171. Шершенева (Страхова) Е.Ф. «Об ушедшем спутнике, общем пути и друзьях» (мемуары). «Что пишут и думают о Черткове его друзья».

279

РГАЛИ. Ф. 41 (П. И. Бирюков). Оп. 2. Д. 2. Дневник П. И. Бирюкова (1891–1926). Л. 42 об.

280

РГАЛИ. Ф. 41 (П. И. Бирюков). Оп. 2. Д. 2. Дневник П. И. Бирюкова (1891–1926). Л. 48–49.

281

Сухотин М. С. Лев Толстой // Литературное наследство. Т. 69 / АН СССР. Ин-т мировой литературы им. А. М. Горького. М., 1961. Кн. 2. С. 208.

282

Речь идет об А. Л. Толстой, младшей дочери писателя, и ее подруге В. М. Феокритовой, выполнявшей в Ясной Поляне обязанности машинистки, и Т. Л. Толстой, старшей дочери писателя, жене М. С. Сухотина.

283

Букв. «маленькие входы» (фр.), т. е. появления в кабинете без предварительного оповещения.

284

РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 4. Дневник М. С. Сухотина. Д. 12 (записи 15 января – 12 сентября 1910 г.). Л. 2 об.

285

Сухотин М. С. Лев Толстой. Кн. 2. С. 211.

286

Абросимова В. Н. Уход Л. Н. Толстого: По дневниковым записям М. С. Сухотина 1910 г. и в переписке Т. Л. Сухотиной-Толстой с С. Л. Толстым 1930-х годов // Известия Академии наук. Серия ОЛЯ. М., 1996. Т. 55. № 2. С. 66.

287

Абросимова В. Н. Уход Л. Н. Толстого. С. 71.

288

См. подробное описание такого магазина: Московские ведомости. 1903. № 155. 8 (21) июня. С. 2.

289

ГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 19586. Перно Л.Л. Письмо Чертковой А. К. от 29 июля 1924 г. (листы дела не нумерованы).

290

РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 3083. 1899–1907. Письма П. И. Бирюкова А. К. Чертковой. Л. 32–33. См. также переписку В. Д. Бонч-Бруевича с А. К. Чертковой по поводу контактов с эсером Житловским (РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 3106. 1900–1902. Письма В. Д. Бонч-Бруевича А. К. Чертковой. Л. 4 и далее).

291

Благодарю К. В. Кременецкого за предоставленную к этой части книги информацию.

292

Нечипорук Д. М. Американское общество друзей русской свободы (1891–1919). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. РАН. Санкт-Петербургский институт истории. Санкт-Петербург. 2009 // <Электронный ресурс>. http://www.dissercat.com/content/amerikanskoe-obshchestvo-druzei-russkoi-svobody. – 15.04.2016.

293

Нечипорук Д. М. «Что американцы могут сделать для России?»: агитация американского Общества друзей русской свободы и журнал «FreeRussia» // Исторический ежегодник. 2008. Новосибирск, 2008. С. 137.

294

Free Russia. 1897. March 1. Issue 3.P. 18; 1897. April 1. Issue 4.P. 29; 1897. July 1. Issue 7. P. 49–50.

295

Perris G. H. Russia in Revolution. London. Chapman & Hall. 1905. P. 169.

296

См.: Гусев А. Ф.О сущности религиозно-нравственного учения Л. Н. Толстого. Казань, 1902. С. 19.

297

Бережной А. Ф., Жирков Г. В. В борьбе за демократию // Журналистика русского зарубежья XIX–XX веков. Учебное пособие. Под ред. Г. В. Жиркова. СПб., 2003 <Электронный ресурс> http://evartist.narod.ru/text5/19.htm. Проверено: 27.10.2009.

298

Axelrod L. Tolstois Weltanschauung und ihre Entwicklung. Diss. phil.-hist. Univ. Bern. 1900. Stuttgart, 1902.

299

См., например: Из бумаг В. Г. Черткова и его современников / Вступ., публ. и примеч. А. Д. Романенко // Филологические записки: Вест. литературоведения и языкознания / Воронежский государственный университет. Воронеж, 2003–2004. Вып. 19. 2003. С. 221, 231.

300

РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 2950. Биография В. Г. Черткова. Л. 4.

301

См. подробнее: Гетель Е. И. Объединенный совет религиозных общин и групп как одно из проявлений русского религиозного пацифизма // Долгий путь российского пацифизма: <Сб. ст.>/ РАН. Ин-т всеобщ. истории. М., 1997. С. 301–302.

302

Из бумаг В. Г. Черткова и его современников. Вып. 19. 2003. С. 228.

303

ОР ГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 536; ОР ГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 25; ОРГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 537.

304

См.: Save Russia: a remarkable appeal to England by Tolstoy’s literary executor in a letter to his English friends/ Vladimir Grigor’evic Certkov. London: Daniel, 1919.

305

Гетель Е. И. Объединенный совет религиозных общин и групп как одно из проявлений русского религиозного пацифизма. С. 312.

306

Большая цензура. Писатели и журналисты в Стране Советов, 1917–1956. М., 2005. С. 28.

307

Письма от 2 августа 1923 г., 16 января 1925 г., 30 июня 1926 г., 13 марта 1928 г., 27 мая 1934 г.: Из бумаг В. Г. Черткова и его современников / Вступ., публ. и примеч. А. Д. Романенко // Филологические записки: Вест. литературоведения и языкознания / Воронежский государственный университет. Воронеж, 2003–2004. Вып. 20. 2003. С. 187 и далее; Вып. 21. 2004. С. 230, 240.

308

Шенталинский В. Донос на Сократа // Новый мир. 1996. № 11. С. 179–180.

309

Шенталинский В. Донос на Сократа. С. 181.

310

ЦА ФСБ РФ. <Письмо в ПСТГУ от 10 ноября 2008 г. по поводу информации в ЦА ФСБ РФ о В. Г. Черткове и А. Л. Толстой>. Л. 2.

311

См.: Высылка вместо расстрела. Депортация интеллигенции в документах ВЧК – ГПУ. 1921–1923. М., 2005. С. 503. Доклад 18 января по вопросу о высылках делал Ф. Э. Дзержинский (см. там же. С.172, 177).

312

См.: Из бумаг В. Г. Черткова и его современников / Вступ., публ. и примеч. А. Д. Романенко // Филологические записки: Вест. литературоведения и языкознания / Воронежский государственный университет. Вып. 21. Воронеж, 2004. С. 235–236.

313

См.: Fodor A. A quest for a non-violent Russia: The partnership of Leo Tolstoy and Vladimir Chertkov. – Laham, MD: University Press of America, 1989. Р. 115.

314

Большая цензура. Писатели и журналисты в Стране Советов, 1917–1956. М., 2005. С. 465–467.

315

Басинский П. В. Лев Толстой: бегство из рая. С. 452.

316

Басинский П. В. Лев Толстой: бегство из рая. С. 106–107, 312.

317

Волгин И. Л. Последний год Достоевского. С. 184.

318

Леонтьев К. Н. Собрание сочинений. М., 1912. Т. 7. С. 124.

319

Леонтьев К. Н. Восток, Россия и Славянство: Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872–1891). М., 1996. С. 684 и далее. См. подробнее: Бочаров С. Г. Сюжеты русской литературы. М., 1999. С. 267–268, 352.

320

Розанов В. В. Литературные изгнанники. Н. Н. Страхов. К. Н. Леонтьев. С. 99. Примеч.

321

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. С. 410 и далее.

322

Флоровский Г. В., прот. У истоков (1936) // Эмигрантика. ru Русское зарубежье <Электронный ресурс>. http://www.emigrantika.ru/images/pdf/SZ-61_1936-07.pdf. – 06.12. 2011.

323

Ивакин И. М. <Воспоминания о Толстом>. С. 59.

324

П. В. Басинский полагает, что помилование народовольцев «лишило бы революционное движение в России морального основания». Позволю усомниться в этом: история показывает, что любые уступки воспринимались этим движением как проявление слабости правительства. Кроме того, не могу согласиться с тем, что, настаивая на казни, К. П. Победоносцев «отрабатывал свою будущую стратегию “тайного правителя России”». Такой стратегии в данном случае не было – до конца жизни Победоносцев верил в особое значение в русских условиях «твердой руки». См.: Басинский П. В. Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды. С. 81, 404, 408.

325

Великий Князь Сергей Александрович Романов: Биографические материалы. Кн. третья. 1880–1884. М., 2009. С. 89–90.

326

К. П. Победоносцев и его корреспонденты: Тайный правитель России: Письма и записки 1866–1895. Статьи. Очерки. Воспоминания. М., 2001. С. 76.

327

Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов. Полное собрание переписки. Т. 2. С. 598.

328

Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой: Материалы биографии с 1881 по 1885 год. С.15.

329

См.: Летописи Государственного литературного музея. Кн. 12. М., 1948. С. 208.

330

См.: Письма Победоносцева к Александру III. Т. II. М., 1926. С. 53.

331

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 56.

332

Подробно аудиенция С. А. Толстой у императора описана в дневниках жены писателя: Толстая С. А. Дневники Софьи Андреевны Толстой. Ч. 2. С. 23–35.

333

Письма Победоносцева к Александру III. Т. 2. С. 252.

334

Опульская Л. Д. Лев Николаевич Толстой: Материалы к биографии с 1892 по 1899 год. М., 1998. С. 200.

335

Гусев Н. Н. Летопись жизни и творчества Льва Николаевича Толстого. 1891–1910. М., 1960. С. 222.

336

Муратов М. В. Л. Н. Толстой и В. Г.Чертков по их дневникам и переписке. С. 171.

337

Розанов В. В. О Константине Леонтьеве // <Электронный ресурс>. http://knleontiev.narod.ru/aboutl/rozanov2.htm. – 31. 05. 2016.

338

Памяти Константина Николаевича Леонтьева: литературный сборник. СПб., 1911. С. 6.

339

Собрание сочинений К. Леонтьева. Издание В. М. Саблина и русского книжного товарищества «Деятель». М. – СПб., 1912–1913. Т. 9. С. 18.

340

Собрание сочинений К. Леонтьева. Т. 9. С. 34.

341

Собрание сочинений К. Леонтьева. Т. 9. С. 63.

342

Собрание сочинений К. Леонтьева. Т. 9. С. 70.

343

Бочаров С. Г. Сюжеты русской литературы. С. 344, 356, 357.

344

Бочаров С. Г. Сюжеты русской литературы. С. 358; Васютина С. Чем портрет отличается от иконы // Нескучный сад. 2008. № 1 (январь – февраль). С. 104.

345

Фетисенко О. Л. К истории восприятия Пушкинской речи: Достоевский в неизданной переписке К. Н. Леонтьева и Т. И. Филиппова // Достоевский. Материалы и исследования. СПб., 2001. Т. 16. С. 334.

346

Леонтьев К. Н. Наши новые христиане, Ф. М. Достоевский и гр. Лев Толстой. М., 1882. С. 52.

347

Леонтьев К. Н. Наши новые христиане, Ф. М. Достоевский и гр. Лев Толстой. С. 53.

348

Тихомиров Л. А. Тени прошлого. М., 2000. С. 648–649.

349

Розанов В. В. Литературные изгнанники. Н. Н. Страхов. К. Н. Леонтьев. С. 333.

350

Примечания К. Н. Леонтьева к статье В. В. Розанова «Эстетическое понимание истории – Розанов В. В. Литературные изгнанники. Н. Н. Страхов. К. Н. Леонтьев. С. 359.

351

Розанов В. В. Литературные изгнанники. Н. Н. Страхов. К. Н. Леонтьев. С. 345–346.

352

Розанов В. В. Литературные изгнанники. Н. Н. Страхов. К. Н. Леонтьев. С. 334.

353

Розанов В. В. Литературные изгнанники. Н. Н. Страхов. К. Н. Леонтьев. С. 346.

354

Фетисенко О. Л. «…С Львом Толстым я не тягаюсь и не равняюсь»: К теме «К. Леонтьев и Л. Н. Толстой»: <По архивным материалам> // Филологические записки: Вестн. литературоведения и языкознания / Воронежский государственный университет. Воронеж, 2003. Вып. 20. С. 107.

355

См.: Гиппиус З. Н. Воспоминания о религиозно-философских собраниях // Наше наследие. 1990. № IV (16). С. 76.

356

Леонтьев К. Н. Наши новые христиане, Ф. М. Достоевский и гр. Лев Толстой. С. 60.

357

См.: Фетисенко О. Л. Окрест Оптиной: Достоевский и спор о «сентиментальном христианстве» в пометах К. Н. Леонтьева на книге «Преподобного отца нашего аввы Дорофея душеполезные поучения…» // Достоевский. Материалы и исследования. СПб., 2005. Т. 17. С. 157–158.

358

Лосский Н. О. О природе сатанинской (по Достоевскому) // Ф. М. Достоевский: Статьи и материалы / Под ред. А. С. Долинина. Пг., 1922. С. 80–81.

359

Леонтьев К. Н. Наши новые христиане, Ф. М. Достоевский и гр. Лев Толстой. С. 52.

360

Цит. по: Лурье В. М. Догматика «религии любви»: Догматические представления позднего Достоевского // Христианство и русская литература. СПб., 1996. Сб. 2. С. 307.

361

Леонтьев К. Н. Наши новые христиане, Ф. М. Достоевский и гр. Лев Толстой. С. 58, 62.

362

Лесков Н. С. Граф Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский как ересиархи: Религия страха и религия любви // Лесков Н. С. О литературе и искусстве. Л., 1984. С. 120.

363

См.: Леонтьев К. Н. Избранные письма, 1854–1891. СПб.: Пушкинский Дом, 1993. С. 515, 520.

364

Леонтьев К. Н. Наши новые христиане, Ф. М. Достоевский и гр. Лев Толстой. С. 14.

365

Леонтьев К. Н. Наши новые христиане, Ф. М. Достоевский и гр. Лев Толстой. С. 22–23, 28.

366

Фетисенко О. Л. Окрест Оптиной. С. 159.

367

Булгаков С., прот. Тихие думы. С. 119.

368

Бочаров С. Г. Сюжеты русской литературы. С. 363.

369

Розанов В. В. Литературные изгнанники. Н. Н. Страхов. К. Н. Леонтьев. С. 319.

370

Розанов В. В. Литературные изгнанники. Н. Н. Страхов. К. Н. Леонтьев. С. 358. Примеч. 3.

371

Розанов В. В. Заблудились в трех соснах // Розанов В. В. Загадки русской провокации: Статьи и очерки 1910 г. М., 2005. С. 34.

372

Розанов В. В. Заблудились в трех соснах. С. 35.

373

См.: Розанов В. В.О Конст. Леонтьеве // Розанов В. В. О писателях и писательстве. М., 1995. С. 651.

374

Бердяев Н. А. Духи русской революции//Из глубины: Сборник статей о русской революции/ Библиотека русской религиозно-философской литературы «Вехи» <Электронный ресурс>.– http://www.vehi.net/berdyaev/duhi.html. – 26.10.2009.

375

Переписка Л. Н. Толстого с В. С. Соловьевым // Литературное наследство. Т. 37–38: Л. Н. Толстой. II. М., 1939. С. 275.

376

Соловьев В. С. Письмо Вл. Соловьева к Л. Толстому. О воскресении Христа. // Путь. Париж. 1926. № 5. С. 97–99.

377

Соловьев В. С. Сочинения. В 2-х томах. Т. 1. М., 1988. С. 267, 274–275.

378

Оболенский А. Две встречи с Л. Н. Толстым // Толстой. Памятники творчества и жизни. М., 1923. Сб. III. С. 42.

379

См.: Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М., 1990. С. 506.

380

См.: Соловьев В. С. Сочинения в двух томах. Т. 2. С. 733.

381

Волгин И. Л. Последний год Достоевского. С. 180.

382

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 25.

383

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 95.

384

Великий Князь Сергей Александрович Романов: Биографические материалы. Кн. первая. 1857–1877. С. 166.

385

Шереметьев С. Д. Мемуары графа С. Д. Шереметьева. М., 2001. С. 572–573.

386

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 129.

387

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 140.

388

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 143.

389

Выражение архим. Софрония (Сахарова) (См.: Софроний (Сахаров), архим. Переписка с протоиереем Георгием Флоровским. Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь; Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2008. С. 56).

390

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 224–225.

391

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 223–224.

392

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 325.

393

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 61.

394

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 15.

395

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 2, 6, 27.

396

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 100–101.

397

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 102.

398

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 104.

399

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 112.

400

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 114.

401

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 122.

402

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 128.

403

Со всем прочим (фр.).

404

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 28.

405

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 26.

406

Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 394–395.

407

Л. Н. Толстой и А. А. Толстая. Переписка (1857–1903). М., 2011. С. 534.

408

Розенблюм Л. М. Толстой и Достоевский: Пути сближения // Вопросы литературы. 2006. № 6. С. 172.

409

Розенблюм Л. М. Толстой и Достоевский. С. 172.

410

Комарова Т. В. Одна из Шамординских монахинь: Мария Николаевна Толстая. Тула, 2003. С. 5.

411

Оболенская Е. В. Моя мать и Лев Николаевич // Л. Н. Толстой / Гос. лит. музей. М.: Изд-во Гос. лит. музея, 1938. (Летописи Государственного литературного музея. Кн. 2). С. 279.

412

См.: Переписка Л. Н. Толстого с сестрой и братьями. С. 353, 272.

413

Русские ведомости. 1912. № 83. 10 апреля.

414

Переписка Л. Н. Толстого с сестрой и братьями. С. 384.

415

Комарова Т. В. Одна из Шамординских монахинь. С. 8–9.

416

Ксюнин А. Уход Толстого. Берлин, 1935. С. 90.

417

Об отлучении Льва Толстого: по материалам семейной переписки / Предисл., публ. и примеч. Л.В. Гладковой // Октябрь. 1993. № 9. С. 189.

418

Дни нашей скорби: Сборник статей и известий о последних днях Льва Николаевича Толстого. М., 1911. С. 132.

419

Никитина Н. А. Александра. Тула. 2015. С. 10.

420

См.: Толстой С. М. Дети Толстого. Тула, 1994. С. 223–224.

421

Об отлучении Льва Толстого: по материалам семейной переписки. Октябрь. 1993. № 9. С. 188.

422

См.: Сергеенко А. П. Семья / Предисл. и публ. Т. П. Виноградовой // Нева. 1980. № 10. С. 104 и далее.

423

См. письмо В. Г. Черткова Ф. Э. Дзержинскому от 15 июля 1919 г.: Просим освободить из тюремного заключения (письма в защиту репрессированных). М., 1998. С. 30.

424

Никитина Н. А. Александра. С. 158.

425

См.: Мельгунов С. П. Воспоминания и дневники. М., 2003. С. 379 и далее. Интересно, что защитником А. Л. Толстой на этом процессе был адвокат и общественный деятель Н. К. Муравьев. Они были знакомы давно, ибо Муравьев помогал Л. Н. Толстому и А. Л. Толстой в составлении завещания писателя. После февральской революции 1917 г. Муравьев – председатель Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства, в 1918–1922 гг. – председатель Комитета политического Красного Креста, в 1922 г. – защитник на процессе правых эсеров.

426

Толстая А. Л. Дневники. М., 2015. С. 311–312.

427

Всероссийский комитет помощи голодающим / Сост. В. Д. Тополянский<Россия. XX век. Документы>. М., 2014. С. 48.

428

РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 2953. 1921. Л. 1–1 об.

429

См.: Толстой С. М. Дети Толстого. С. 233.

430

Цит. по: Неизвестная Александра Толстая. М., 2001. С. 48.

431

Незабытые могилы. Российское зарубежье: некрологи 1917–2001 в шести томах / Сост. В. Н. Чуваков. Т. 6. Кн. 2. Скр-Ф.М., 2006. С. 412.

432

См.: Репин В., Василий (Родзянко), еп. Вера и неверие Льва Толстого: Беседа писателя Вячеслава Репина с епископом Вашингтонским и Сан-Францисским Василием (Родзянко) // Новый мир. 1998. № 7. С. 161.

433

Неизвестная Александра Толстая. С. 53.

434

Толстой С. М. Дети Толстого. С. 223.

435

Неизвестная Александра Толстая. С. 158.

436

См.: Булгаков В. Ф. О Толстом. Тула, 1964. С. 218.

437

Дима – В. В. Чертков (1889–1964), сын В. Г. Черткова.

438

Летом 1909 г. Л. Н. Толстой получил приглашение посетить конгресс мира в Стокгольме, открытие которого было назначено на 14 августа, и выступить на нем с докладом. Писатель сразу приступил к подготовке текста своего выступления. Жена Л. Н. Толстого, С. А. Толстая, сначала отнеслась к намерению мужа ехать в Швецию резко отрицательно, но затем заявила о своей готовности его сопровождать. Однако конгресс был отложен из-за стачки рабочих и состоялся позже. Л. Н. Толстой послал в Швецию текст своего предполагаемого доклада, однако доклад не был зачитан. Впервые текст доклада был опубликован на русском языке в книге: Л. Н. Толстой. Собрание статей по общественным вопросам за 1909 г. Изд. Русского народного университета в Лос-Анджелесе. Лос-Анджелес. 1910.

439

И. И. Горбунов (1864–1940) – писатель, критик, один из редакторов, а с 1897 г., после высылки В. Г. Черткова в Англию, фактический руководитель издательства «Посредник».

440

Муравьев Н. К. (1870–1936) – тот самый адвокат, который впоследствии был защитником А. Л. Толстой на процессе по делу «Тактического центра».

441

С. Л. Толстой (1863–1947) – старший сын Л. Н. Толстого.

442

Л. Н. Толстой считал 1881 г. условной вехой своей жизни и творчества. 21 мая 1883 г. он выдает своей жене, гр. С. А. Толстой, доверенность на ведение всех своих издательских дел, в том числе на получение всех писательских гонораров за сочинения, написанные до 1881 г.

443

В Крекшине, имении, принадлежавшим родственникам Чертковых, Л. Н. Толстой записал два диалога, в основу которых легли его разговоры с крестьянами. В данном случае имеется в виду второй очерк «Проезжий и крестьянин», написанный в художественной форме и законченный Л. Н. Толстым в октябре 1909 г. (авторская дата – 12 октября 1909 г.). Очерк впервые напечатан уже после смерти писателя в 1917 г. в газете «Утро России» (№ 116 от 10 мая)

444

Ф. А. Страхов (1861–1923) – один из близких знакомых Л. Н. Толстого, философ, композитор. По поручению В. Г. Черткова совершил две поездки в Ясную Поляну и принимал активное участие в составлении завещания Л. Н. Толстого, став одним из свидетелей его подписания 1 ноября 1909 г. (вместе с А. Б. Гольденвейзером). В своих воспоминаниях изложил историю составления завещания Л. Н. Толстого. Первоначально текст воспоминаний Ф. А. Страхова был издан в «Петербургской газете» 6 ноября 1911 г. Эта публикация послужила основой для более позднего издания (Страхов Ф. А. Две поездки в Ясную Поляну / Публ. Л. С. Дробат // Яснополянский сборник. 1988. Тула, 1988). Воспоминания Ф. А. Страхова вызвали следующую реакцию В. Ф. Булгакова: «…ошибка “чертковцев” состояла именно в том, что они проведение хитроумной акции поручили философу-младенцу» (Булгаков В. Ф. О Толстом. С. 323).

445

ОР ГМТ. Ф. 62. № 48.

446

Письмо А. Л. Толстой В. Г. Черткову от 10 января 1914 г. (ОР ГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 14 761. Нумерация листов отсутствует).

447

Ядовкер Ю. Д. К истории исполнения завещания Л. Н. Толстого (1911–1914 гг.) // Толстовский ежегодник. 2001. Государственный музей Л. Н. Толстого. М., 2001. С. 464.

448

Толстая А. Л. «…Засни, беспокойное сердце»: Дневник. 1914 г. / Вступ. статья, публ. и примеч. Н. А. Калининой и С. Д. Новиковой // Толстовский ежегодник. 2003. Тула, 2006. С. 32.

449

Толстая А. Л. «…Засни, беспокойное сердце». С. 34.

450

См.: Ядовкер Ю. Д. К истории исполнения завещания Л. Н. Толстого (1911–1914 гг.). С. 465–466.

451

См.: Шенталинский В. Донос на Сократа. С. 172.

452

Шенталинский В. Донос на Сократа. С. 170.

453

РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 2878. 1920. Письмо по поручению В. Г. Черткова в редакцию английской газеты об организации Центрального Бюро с целью контроля над всеми изданиями Толстого по всему миру.

454

РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 73. Письма В. Г. Черткова А. Л. Толстой <1913–1921>. Л. 4–5.

455

РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 73. Письма В. Г. Черткова А. Л. Толстой <1913–1921>. Л. 47.

456

РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 2693. Письма А. Л. Толстой В. Г. Черткову <1920–1927>. Л. 9.

457

РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 1. Д. 73. Письма В. Г. Черткова А. Л. Толстой <1913–1921>. Л. 48.

458

459

Толстая А. Л. Отец. Жизнь Льва Толстого: В 2 т. М., 2001. Т. 2. С. 187, 364–365. Очень характерно, что в некрологе В. Г. Черткова, опубликованном в Париже в 1936 г., говорится, что «даже близкая к отцу Александра Львовна не любила Черткова» (ОР ГМТ. Ф. 60. Оп. 2. № 111. 1936. Отклик на смерть В. Г. Черткова: Р. С. «В. Г. Чертков». Париж. <«Последние новости»>. 11 ноября 1936 г. (Франция). С. 2).

460

РГАЛИ. Ф. 552. Оп. 5. Д. 1. 1931. Письмо А. Л. Толстой В. Г. Черткову.

461

Толстой М. Л. Мои родители. С. 142.

462

Данилевский Н. Я. Владимир Соловьев о православии и католицизме // Данилевский Н. Я. Горе победителям. М., 1998. С. 378.

463

Николай Николаевич Ге: Письма, статьи, критика, воспоминания современников. М., 1978. С. 119.

464

См.: Николай Николаевич Ге. 1831–1894: К 180-летию со дня рождения / Государственная Третьяковская галерея. М., 2011. С. 295.

465

Николай Николаевич Ге: Письма, статьи, критика, воспоминания современников. С. 191–192.

466

Цит. по: Николай Николаевич Ге. 1831–1894: К 180-летию со дня рождения. С. 297.

467

Ге Г. Воспоминания о Н. Н. Ге как материал для его биографии // Артист. 1894. № 43. С. 133.

468

См. подробнее: Поспелов Г. Г. «Страсти Христовы» позднего Ге // Николай Николаевич Ге. 1831–1894: К 180-летию со дня рождения / Государственная Третьяковская галерея. М., 2011. С. 363–364.

469

Нестеров М. В. Письма: Избранное. Л., 1988. С. 64.

470

К. П. Победоносцев и его корреспонденты: Письма и записки. М.; Пг., 1923. Т. 1. Ч. 2. С. 934.

471

Все статистические данные приводятся по изданию: Краткий статистический обзор условий религиозно-просветительной деятельности Российской Православной Церкви при изменившемся устройстве России и по отделении Церкви от государства/ Публ. Ю. Л. Ореханова, А. В. Постернака, Т. Х. Терентьевой // Богословский сборник. Москва. Изд-во ПСТБИ. 1997. № 1. С. 198, 200, 203–204, 213, 221, 234.

472

Бабаев Э. Г. Судьба «Воскресения». (Первые отклики газетной и журнальной критики в России) // Роман Л. Н. Толстого «Воскресение»: Историко-функциональное исследование. М., 1991. С. 13.

473

См.: Ломунов К. Н. Лев Толстой о романе «Воскресение» // Роман Л. Н. Толстого «Воскресение»: Историко-функциональное исследование. М., 1991. С. 11.

474

Ломунов К. Н. Лев Толстой о романе «Воскресение». С. 11.

475

См.: Ломунов К. Над страницами «Воскресения». М., 1979. С. 308–309.

476

См.: Жданов В. Творческая история романа Л. Н. Толстого «Воскресение». М., 1960. С. 267 и далее.

477

См.: Горная В. З. Зарубежные современники Л. Н. Толстого о романе «Воскресение» // Роман Л. Н. Толстого «Воскресение»: Историко-функциональное исследование. М., 1991. С. 107, 114.

478

Горная В. З. Зарубежные современники Л. Н. Толстого о романе «Воскресение». С. 151.

479

См.: Алексеева С. И. Институт синодальной Обер-Прокуратуры и обер-прокуроры Святейшего Синода в 1856–1904 гг. // Нестор. 2000. № 1. С. 295, 306.

480

Из деловой переписки с К. П. Победоносцевым. 1900–1904 / Публ. П. А. Тверского // Вестник Европы. 1907. № 12. С. 659–660.

481

Последний вопрос имеет не столько научное, сколько общественно-психологическое значение, о чем свидетельствуют размышления людей, достаточно далеких от каких-либо церковно-исторических изысканий (см., например: Топоров В. Феномен исчезновения // Литературное обозрение. 1988. № 1; Топоров В. Была ли анафема? // Литературное обозрение. 1988. № 4).

482

Голлербах Е. А. К незримому граду: Религиозно-философская группа «Путь» (1910–1919) в поисках новой русской идентичности. СПб., 2000. С. 16.

483

Андреев (Фейн) Г.Н. Чему учил граф Лев Толстой. М., 2004. С. 271–272.

484

Рачин Е. И. Истоки и эволюция мировоззрения Л. Н. Толстого: Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук / Моск. гос. ун-т электроники и математики. М., 1997. С. 30 (рукопись).

485

Алексеев В. Лев Толстой и Церковь. (К вопросу об отлучении Л. Н. Толстого от церкви) // Библиотека Якова Кротова <Электронный ресурс>.– http://www.krotov.info/history/20/1900/alek2005.htm.– 06.10.09.

486

Назаров В. Н. Метафоры непонимания: Лев Толстой и Русская Церковь // Л. Н. Толстой: pro et contra: Личность и творчество Льва Толстого в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология. СПб., 2000. С. 821.

487

Ходасевич В. Ф. «Освобождение Толстого» // Ходасевич В. Ф. Книги и люди. C. 249.

488

См.: Захарьин (Якунин) И. Графиня А. А. Толстая: Личные впечатления и воспоминания // ВЕ. – 1905. Апрель. С. 618.

489

См.: Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. С. 57, 60.

490

Епанчин Н. А. На службе трех императоров // Александр Третий. Воспоминания. Дневники. Письма. СПб., 2001. С. 216.

491

Леонтьев К. Н. Из эпистолярного наследия. Письмо к Т. И. Филиппову / Публ. и примеч. Г. М. Кремнева // Трибуна русской мысли. 2002. № 3. С. 124.

492

Розанов В. В. Литературные изгнанники. С. 79.

493

Розанов В. В. Литературные изгнанники. С. 79. Примеч. 3.

494

Л. Н. Толстой и А. А. Толстая. Переписка (1857–1903). С. 63.

495

Богданович А. В. Три последних самодержца. М., 1990. С. 165.

496

См.: Захарьин (Якунин) И.Графиня А. А. Толстая: Личные впечатления и воспоминания // Вестник Европы. 1905. Апрель. С. 618.

497

См.: Шереметьев С. Д. Мемуары графа С. Д. Шереметьева. М., 2001. С. 572–573.

498

Шереметьев С. Д. Мемуары графа С. Д. Шереметьева. С. 576.

499

Донсков А.А. Л. Толстой и крестьянский писатель Ф.А. Желтов // Л. Н. Толстой и Ф. А. Желтов: Переписка / Ред. А. А. Донсков; сост. Л.В. Гладкова / Славянская исследовательская группа при Оттавском университете и Государственный музей Л. Н. Толстого. Оттава: М., 1999. С. 3.

500

См. подробнее: Лебедев В. К. Церковники в борьбе с Л. Н. Толстым (80-е годы) // XXI Герценовские чтения (межвузовская конференция). Научный атеизм, этика, эстетика. Ленинградский государственный педагогический институт им. А. И. Герцена. Л., 1968.

501

См.: Гусев Н. Н. Летопись жизни и творчества Л. Н. Толстого. 1891–1910. С. 21, где дана ссылка на издание: Южный край. 5 марта 1891 г. № 3494.

502

Новые материалы об отлучении Л. Н. Толстого (к 150-летию со дня рождения) / Публ. М. Н. Курова // Вопросы научного атеизма / Академия общественных наук при ЦК КПСС. Институт научного атеизма. Вып. 24. М., 1979. С. 269. В письме речь идет о готовившейся коронации императора Николая II.

503

См.: Сборник статей «Миссионерского обозрения» / Изд. В. М. Скворцова, второе (доп.). СПб., 1904. С. 60.

504

Толстая С. А. Дневники Софьи Андреевны Толстой. Ч. 2. С. 178.

505

Амвросий (Ключарев), архиеп. О религиозном сектантстве в нашем образованном обществе: Второе чтение преосвященного Амвросия, архиепископа Харьковского, в собрании Санкт-Петербургского Братства Пресвятыя Богородицы 9 апреля 1891 г. СПб., 1891.

506

Вера и Церковь. 1903. № 1. С. 165–167.

507

Ковалев И. Ф. Борьба царизма и Церкви с Л. Н. Толстым // Вопросы истории религии и атеизма. АН СССР. Институт истории: Сборник статей. VIII. М., 1960. С. 350.

508

РГИА. Ф. 1579 (Яцкевич В. И.). Оп. 1. Д. 13. 1900. Письма разных лиц о воспрещении совершать поминовения, панихиды и заупокойные литургии в случае смерти Л. Н. Толстого. Л. 2; Дневник Алексея Сергеевича Суворина. С. 364.

509

ОР ГМТ. Ф. 1. № 9401/9. Дело Департамента полиции об отлучении Толстого от Церкви и политическом наблюдении за ним (1900–1911). Л. 2–4.

510

ОР ГМТ. Ф. 1. № 9401/9. Дело Департамента полиции об отлучении Толстого от Церкви и политическом наблюдении за ним (1900–1911). Л. 17.

511

См.: К биографии Л. Н. Толстого (1901–1902 гг.) // Красный Архив. 1934. Т. 2 (63). С. 128.

512

Россия. 1901. 8 (21) февраля. № 643. С. 2.

513

Россия. 1901. 8 (21) февраля. № 643. С. 2.

514

См.: Скворцов В. М. Со скрижалей сердца // Миссионерское обозрение. 1901. Кн. 2. Февраль. С. 236.

515

Колокол. 1915. 8 ноября. С. 1.

516

Л. Н. Толстой и А. А. Толстая. Переписка (1857–1903). С. 604.

517

Все цитаты даны по: Колокол. 1915. 10 ноября. С. 1.

518

Все цитаты даны по изданию: Прибавления к «Церковным ведомостям». 1901. 24 февраля. № 8. С. 261–264.

519

ОР ГМТ. Ф. 1. № 4784. Дело о графе Льве Толстом Святейшего Правительствующего Синода. 1901 г.

520

ОР ГМТ. Ф. 1. № 4784. Л. 5.

521

Там же. Л. 5 об.

522

Там же. Л. 5 об. –6.

523

См.: Вернадский Г. В. Русская историография. М., 1998. С. 425.

524

См.: Скворцов В. М. Со скрижалей сердца. С. 383.

525

Регламент или Устав духовныя коллегии, по которому оная знать долженства своя, и всех духовных чинов, також и мирских лиц, поелику оныя Управлению Духовному подлежат, и при том в отправлении дел своих поступать имеет (Цит по: Смирнов В. Феофан Прокопович. М., 1994. С. 154).

526

Иоанн Златоуст, свт. Слово об анафеме (проклятии) // Что такое анафема? М., 2006. С. 220–221.

527

Игнатий (Брянчанинов), свт. Слово в Неделю Православия // Что такое анафема? С. 231.

528

См.: Максимович К. А. Анафема // Православная энциклопедия. Т. II. М., <Б. г.>. С. 277.

529

См.: Müller L. Die Religion Tolstojs und sein Konflikt mit der Russischen Orthodoxen Kirche // In: Pinggera K. Russische Religionsphilosophie und Theologie um 1900. Marburg, 2005. S. 7, 9.

530

См.: Handbuch der Kirchengeschichte. Herausgegeben von Hubert Jedin. – Band VI: Die Kirche in der Gegenwart. – Zweiter Halbband: Die Kirche zwischen Anpassung und Widrstand. – Freiburg; Basel; Wien, 1973. S. 225f.

531

Розанов В. В. Вынос кумиров //Розанов В. В. В темных религиозных лучах. М., 1994. С. 90.

532

Vassili Rozanov. L’Effondrement des idoles. La bibliotheque russe et slave. P., Foi et vie. 1909.

533

Шахнович М. И. Современная мистика в свете науки. Наука, 1965. С. 37; Беленький М. С. Таксиль, Лео // Забавная Библия. М.: Политиздат, 1976. С. 7. (Библиотека атеистической литературы); Шейнман М. М. Таксиль Лео // Большая советская энциклопедия. Третье издание. Т. 25. М., 1976. Стб. 645–646.

534

Taxil L. Confessions d’unex-libre-penseur. Paris: Letouzey et Ane, 1886. P. 250–251.

535

ОРГМТ. Ф. 1. Чертков В. Г. Письма Л. Н. Толстому 1901 г. № 18399. Нумерация листов отсутствует.

536

См.: Прокопчук Ю. В. Отлучение Л. Н. Толстого от Церкви в зеркале общественного мнения (по материалам Отдела рукописей Государственного музея Л. Н. Толстого) // Лев Толстой и мировая культура: Материалы второго международного толстовского конгресса. М., 2006. С. 80–81.

537

Цит. по: Духовная трагедия Льва Толстого. М., 1995. С. 97.

538

Записки петербургских Религиозно-философских собраний. 1901–1903. М., 2005. С. 72–73.

539

По поводу отпадения от Православной Церкви графа Льва Николаевича Толстого: Сборник статей «Миссионерского обозрения». С. 94–95.

540

Фирсов С. Л. Церковно-юридические и социально-психологические аспекты «отлучения» Льва Николаевича Толстого: К истории проблемы // Яснополянский сборник. 2008. Тула, 2008. С. 374–375.

541

См.: Nickell W. Transfigurations of Tolstoys Final Journey: The Church and the Media in 1910 // Tolstoy Stadies Journal. 2006. Vol. XVIII. P. 35.

542

Вырубова А. А. Фрейлина Ее величества: «Дневник» и воспоминания Анны Вырубовой. М., 1991. С. 99–100.

543

Илиодор (Сергей Труфанов). Святой черт (записки о Распутине). М., 1917. С. 62.

544

См.: Письма Победоносцева к Александру III. Т. 2. Приложение. С. 328–329.

545

Толстая С. А. Моя жизнь / Предисловие В. И. Порудоминского. Подготовка текста, публ. и примеч. О. А. Голиненко и Б. М. Шумовой // Октябрь. 1998. № 9. С. 164.

546

Об отлучении Льва Толстого: по материалам семейной переписки / Предисл., публ. и примеч. Л.В. Гладковой // Октябрь. 1993. № 9. С. 186.

547

См.: Розанов В. В. Толстой в литературе // Розанов В. В. О писателях и писательстве. М., 1995. С. 469. См. также статью Ф. А. Степуна, написанную в 1922 г.: автор убежден, что не Победоносцев был инициатором отлучения (Степун Ф. А. Религиозная трагедия Льва Толстого// Л. Н. Толстой: pro et contra. СПб., 2000. С. 468).

548

Гусев Н. Н. Летопись жизни и творчества Льва Николаевича Толстого. С. 394.

549

ОР РНБ. Ф. 573. Д. АI/292. Л. 54.

550

РГИА. Ф. 1579. Оп. 1. Д. 13. 1900. Письма разных лиц о воспрещении совершать поминовения, панихиды и заупокойные литургии в случае смерти Л. Н. Толстого. Л. 3 об.

551

РГИА. Ф. 1574. Оп. 2. Д. 191. Письма В. М. Скворцова по поводу отлучения Толстого (1900–1902). Л. 14–14 об.

552

См.: Фирсов С. Л. Церковно-юридические и социально-психологические аспекты «отлучения» Льва Николаевича Толстого: К истории проблемы // Яснополянский сборник. 2008. Тула, 2008. С. 366.

553

Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Письма. В 12 т. М., 1950. Т. 9. С. 213 (письмо Н. П. Кондакову).

554

Гусев Н. Н. Летопись жизни и творчества Льва Николаевича Толстого. 1891–1910. С. 376.

555

Аквилонов Е., свящ. О Божестве Господа нашего Иисуса Христа и о средствах нашего спасения: По поводу лжеучения графа Толстого. СПб., 1901. С. 73–74.

556

ОР ГМТ. Ф. 1. № 9401/9. Дело Департамента полиции об отлучении Толстого от Церкви и политическом наблюдении за ним (1900–1911). Л. 32, 37.

557

РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 331. Письмо С. А. Толстой К. П. Победоносцеву по поводу отлучения Л. Н. Толстого от Церкви. Л. 10.

558

Об отлучении Льва Толстого: по материалам семейной переписки. С. 186; См. также: Радынский А. Д. «…Начать искать правду»: День искупления / Вступ. статья публ. и примеч. Л.В. Гладковой // Религиозные и мифологические тенденции в русской литературе XIX века: Межвузовский сборник научных трудов. М. 1997. С. 172.

559

<Столыпин П.А.> Циркуляр министра внутренних дел П. А. Столыпина о праздновании юбилея Л. Н. Толстого // Толстой и о Толстом: Новые материалы / Труды Толстовского музея. Сб. 1. М., 1924. С. 82.

560

Церковный вестник. 1908. № 34. С. 270.

561

Колокол. 1908. 24 августа.

562

РГИА. Ф. 796. Оп. 189. Д. 8305. Л. 1.

563

Толстой Л. Н. Учение Христа, изложение для детей. М.: Посредник. <1908>. № 717. С. 45.

564

Толстой Л. Н. Учение Христа, изложение для детей. С. 62–63.

565

РГИА. Ф. 796. Оп. 189. Д. 8305. Л. 13.

566

РГИА. Ф. 796. Оп. 189. Д. 8305. Л. 67.

567

РГИА. Ф. 796. Оп. 189. Д. 8305. Л. 67.

568

РГИА. Ф. 796. Оп. 189. Д. 8305. Л. 67 об.

569

РГИА. Ф. 796. Оп. 189. Д. 8305. Л. 74 об.

570

РГИА. Ф. 796. Оп. 189. Д. 8305. Л. 74 об. –75.

571

Иоанн Кронштадтский, св. прав. Предсмертный дневник. 1908. Май – ноябрь. СПб., 2003. С. 65.

572

Иоанн Кронштадтский, св. прав. Предсмертный дневник. 1908. С. 68.

573

Столыпин П. А. Переписка. М., 2004. С. 312.

574

РГИА. Ф. 796. Оп. 189. Д. 8305. Л. 67; там же. Л. 81 об.

575

РГИА. Ф. 796. Оп. 189. Д. 8305. Л. 82.

576

См.: Ильин В. Н. Миросозерцание графа Льва Николаевича Толстого. С. 151.

577

Никон (Рклицкий), архиеп. Антоний (Храповицкий) и его время. 1863–1936. Кн. первая. Нижний Новгород, 2004. С. 197, 204.

578

Цит. по: Владимир Соловьев и культура Серебряного века: К 150-летию Вл. Соловьева и 110-летию А. Ф. Лосева. С. 462–463. Примеч. 73.

579

Никон (Рклицкий), архиеп. Цит. соч. С. 200. Архиеп. Никон (Рклицкий) указывает, что встреча состоялась в хамовническом доме Л. Н. Толстого. По другим сведениям, она имела место в Ясной Поляне.

580

Антоний (Храповицкий), митр. Нравственное учение Православной Церкви. Изложено при критическом разборе учений гр. Л. Н. Толстого, В. С. Соловьева, Римско-католической Церкви и Э. Ренана. Посмертное издание под редакцией и с предисловием архиепископа Никона (Рклицкого). Нью-Йорк. 1967. С. 60, 61, 247.

581

См.: Бирюков П. И. Биография Л. Н. Толстого: В 2 кн. М., 2000. Кн. 2. С. 430.

582

Чертков В. Г. Уход Толстого. С. 116.

583

ГА РФ. Ф. 9452. Оп. 1. Д. 119. Дневник митр. Арсения (Стадницкого). 1910 год. Л. 451–451 об.

584

Дневник митр. Арсения (Стадницкого). Л. 452.

585

Дневник митр. Арсения (Стадницкого). Л. 452.

586

Стародуб А. Лев Толстой и епископ Парфений (Левицкий)(к вопросу о «загадке предсмертного бегства Толстого») // Библиотека Якова Кротова <Электронный ресурс>. – http://www.krotov.info/history/20/1900/starodub_tolstoy.html. – 06.10.09; см. также: Вениамин (Федченков), митр. Отец Иоанн Кронштадтский. СПб.; Кронштадт. 2000. С. 916 и далее.

587

Ильин В. Н. Миросозерцание графа Льва Николаевича Толстого. С. 295.

588

См. также: Литературное наследство. Т. 69: Лев Толстой. Кн. I. С. 443.

589

См.: М<ихаил>Н<овоселов>. За кого почитал Льва Толстого Владимир Соловьев? М., 1913. <«Религиозно-философская библиотека»>. С. 4–5.

590

Басинский П. В. Святой против Льва. С. 383.

591

Цит. по: Зайцев К. И. Толстой как явление религиозное // Русские мыслители о Льве Толстом: Сборник статей. Ясная Поляна, 2002. С. 520.

592

Иоанн Кронштадтский, св. Христианская философия: Избранные работы. М., 2004. С. 406–407.

593

Иоанн Кронштадский, св. прав. Предсмертный дневник. 1908. С. 58.

594

Арсений (Жадановский), архим. Граф Толстой и наше неверие. М., Изд. Чудова монастыря. 1911. С. 8.

595

Ореханов Г., свящ. К вопросу об отлучении Л. Н. Толстого от Церкви: Из фондов Отдела рукописей Российской национальной библиотеки. 1901 г. // Исторический архив. 2005. № 3. С. 169–170.

596

См.: Русская старина. 1908. № 62.

597

См. письмо Л. Н. Толстому его бывшего последователя М. Сопоцко: По поводу отпадения от Православной Церкви графа Льва Николаевича Толстого: Сборник статей «Миссионерского обозрения». С. 132.

598

Зайцева Н. В. Проповедь толстовства на Афоне: По письмам схимонаха Ксенофонта (в миру К. А. Вяземского) к Л. Н. Толстому (рукопись). С. 1.

599

Зайцева Н. В. Проповедь толстовства на Афоне. С. 3.

600

Троицкий Д., прот. Православно-пастырское увещание графа Л. Н. Толстого. Сергиев Посад, 1913. С. 7.

601

Троицкий Д., прот. Православно-пастырское увещание графа Л. Н. Толстого. С. 16.

602

См.: <Сергеенко А.П.>Последние сюжеты: Из воспоминаний А. П. Сергеенко // Литературное наследство. Т. 69. С. 288, 290.

603

Чисников В. Н. Тайное отпевание на могиле Л. Н. Толстого 12 декабря 1912 года // Нева. 2008. № 9. С. 220. См. также другие материалы: Бронзов А. «Отпевание» графа Толстого // Христианское чтение. 1913. № 2; «Священник, помолившийся о грешной душе раба Божия Льва» / Публ. В. Н. Чисникова // Новый журнал. СПб., 1993. № 1.

604

Чисников В. Н. Тайное отпевание на могиле Л. Н. Толстого 12 декабря 1912 года. С. 220–221.

605

Чисников В. Н. Тайное отпевание…С. 222.

606

Чисников В. Н. Тайное отпевание…С. 223.

607

Абросимова В. Н., Краснов Г. В. Младшая дочь Л. Н. Толстого и его последний секретарь: из переписки А. Л. Толстой и В. Ф. Булгакова // Яснополянский сборник. 2004. Тула, 2004. С. 271.

608

Письма М. А. Новоселова к Л. Н. Толстому / Публ. Е. С. Полещука // Минувшее: Исторический альманах. М.; СПб., 1994. С. 422.

609

Изложение убеждений, символ веры (фр.).

610

Ходасевич В. Ф. Уход Толстого // Ходасевич В. Ф. Книги и люди: Этюды о русской литературе. C. 251.

611

Nickell W. Transfigurations of Tolstoy's Final Journey: The Church and the Mediain 1910 // Tolstoy Studies Journal. 2006. Vol. XVIII. P. 41.

612

Дурылин С. Н. В своем углу. Из старых тетрадей. С. 285.

613

См.: Дни нашей скорби. С. 35.

614

См.: Джунковский В. Ф. Воспоминания: В 2 т. М., 1997. Т. 1. С. 509.

615

См.: Булгаков В. Ф.О Толстом. Тула. С. 157.

616

См.: Комарова Т. В. Об уходе и смерти Л. Н. Толстого (по материалам яснополянских мемориальных фондов) // Яснополянский сборник. 1992. Ясная Поляна, 1992. С. 213.

617

См.: Толстая А. Л. Дочь. С. 197.

618

Прометей. М., 1980. № 12. С. 287. См. также: Толстой И. Л. Мои воспоминания. М., 1969. С. 247.

619

См.: У Толстого. «Яснополянские записки» Д. П. Маковицкого. Кн. 4 // Литературное наследство. Т. 90. М., 1979. С. 397, 403–405.

620

РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 278. Л. 190.

621

Ходасевич В. Ф. Уход Толстого. C. 249.

622

РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 264. Л. 120.

623

ОР ГМТ. Ф. 1. № 60577. Л. 8 и далее.

624

См.: У Толстого. «Яснополянские записки» Д. П. Маковицкого. Кн. 4. С. 481. Примеч. 1 к дате «30 октября».

625

См.: Последнее путешествие Толстого в Оптину пустынь и в Шамордино // Владимирский вестник. Сан-Пауло, 1956. № 62.

626

НИОР РГБ. Ф. 213. Карт. 2. Д. 3. Л. 4 об.

627

Биографические данные об игумене Иннокентии взяты из: Корнилов А. А. Духовенство перемещенных лиц: Биографический словарь. Нижний Новгород, 2002.

628

Владимирский вестник. Сан-Пауло, 1956. Сентябрь. № 62. С. 19. См. также: Концевич И. М. Оптина Пустынь и ее время. Типография преп. Иова Почаевского. Джорданвилль; Нью-Йорк, 1970. С. 376 и далее. И. М. Концевич энергично поддерживает свидетельство игумена Иннокентия и указывает на некоторые косвенные источники, подтверждающие, с его точки зрения, эту информацию.

629

Красный Архив. 1923. Т. 4: Из материалов о Л. Н. Толстом.

630

НИОР РГБ. Ф. 214. № 367. Л. 186–186 об. (запись от 5 ноября 1910 г.).

631

РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 232. Л. 30.

632

НИОР РГБ. Ф. 214. № 367. Л. 186.

633

ГАКО. Ф. 32. Оп. 10. Д. 2327. Л. 10. Информация была любезно предоставлена мне сотрудницей музея-усадьбы «Ясная Поляна» Е. В. Белоусовой. К сожалению, я сам проверить это свидетельство не имел возможности. См. также: Спецслужбы и человеческие судьбы. М., 2000. С. 5. Здесь дается ссылка (без архивного шифра) на этот же документ, но указывается, что он хранится в Архиве ФСБ по Калужской области.

634

РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 264. Л. 124.

635

РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 264. Л. 125.

636

См.: Смерть Толстого. М., 1928. С. 93.

637

Смерть Толстого. С. 119. Примеч. 1. С. 120.

638

ОР ГМТ. Ф. 1. № 14 994. Листы дела не нумерованы.

639

РГАЛИ. Ф. 508. Оп. 1. Д. 264. Л. 128–129.

640

См.: Смерть Толстого. Телеграмма № 443.

641

См.: Абросимова В. Н. История одной ложной телеграммы глазами Сухотиных, Чертковых и В. Ф. Булгакова: <Полемика вокруг литературного наследия Толстого. Публикация документов, связанных с уходом и смертью Толстого> / Абросимова В. Н., Краснов Г. В. // Яснополянский сборник. 2006. Тула, 2006. С. 264–265.

642

Абросимова В. Н. История одной ложной телеграммы глазами Сухотиных, Чертковых и В. Ф. Булгакова. С. 267–268.

643

Абросимова В. Н. История одной ложной телеграммы глазами Сухотиных, Чертковых и В. Ф. Булгакова. С. 269 и далее.

644

Балдин А. Лев Толстой и феномен пространства: Случай в Арзамасе, сентябрь 1869 г.: Опыт междисциплинарного исследования // Современное гуманитарное знание в развитии высоких технологий. Саровский лекторий. Саров, 2008. С. 322 и далее.

645

См.: Смерть Толстого. С. 45.

646

См.: Смерть Толстого. С. 98.

647

Смерть Толстого. Телеграмма № 486. С. 156.

648

См.: Смерть Толстого. Телеграмма № 541. С. 174.

649

См.: Смерть Толстого. Телеграмма № 487. С. 157.

650

См.: Смерть Толстого. Телеграмма № 506. С. 163–164.

651

ОР ГМТ. Ф 1. № 4922. Л. 20.

652

ОР ГМТ. Ф. 1. № 39675. Л. 10 об. – 11.

653

В тексте черновика зачеркнуты слова «о. Иосифа оптинских старцев».

654

См.: Толстая А. Л. Об уходе и смерти отца (неопубликованные материалы) (Записная книжка. – Уход и смерть Л. Н. Толстого: Почему ушел Л. Н. Толстой из Ясной Поляны?) / Публ. Н. А. Калининой // Толстовский ежегодник. 2001. М., 2001. С. 98.

655

Толстая А. Л. Об уходе и смерти отца (по неопубликованным материалам). С. 78.

656

Смерть Толстого. Телеграмма № 407. С. 136.

657

Смерть Толстого. Телеграмма № 475. С. 153.

658

См.: Около Думы: О Толстом // Русский вестник. 1910. 6 ноября. № 256.

659

ОР ГМТ. Ф. 1. № 3205. Л. 5.

660

Тихомиров Л. А. Из дневника Льва Тихомирова: Период столыпинщины<1909–1911> // Красный Архив. 1936. Т. 1 (74). С. 181 и далее.

661

ГАРФ. Ф. 9452. Оп. 1. Д. 119. Дневник митр. Арсения (Стадницкого). 1910 год. Л. 452–452 об.

662

ОР ГМТ. Ф. 1. № 3205. Л. 36–37. Вопрос об этом заседании Синода, на котором, по всей видимости, обсуждался вопрос о возможности снятия отлучения с Толстого, требует дополнительного исследования, так же как и вопрос о заседании Совета министров, на котором якобы все члены однозначно высказались за эту меру (см.: Речь. 1910. № 305 (от 6 ноября); Дни нашей скорби: Сборник статей и известий о последних днях Льва Николаевича Толстого. М., 1911. С. 134). В заседании Св. Синода приняли участие митр. Московский Владимир (Богоявленский), митр. Киевский Флавиан (Городецкий), архиеп. Ставропольский Агафодор (Преображенский), архиеп. Ярославский Тихон (Беллавин), еп. Минский Михаил (Темнорусов) и еп. Тульский Парфений (Левицкий).

663

См.: Зайцев Б. К. Тетушка Ергольская и Толстой // Зайцев Б. К. Святая Русь: Избранная духовная проза // Зайцев Б. К. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 7 (доп.). М., 2000. С. 409.

664

Эрн В.Ф. Толстой против Толстого. С. 245.

665

Чуковская Е. Ц. Записки об Анне Ахматовой. В 3 т. Т. 2. М., 2007. С. 47.

666

Булгаков С. Н. Человекобог и человекозверь: По поводу последних произведений Л. Н. Толстого «Дьявол» и «Отец Сергий» // Л. Н. Толстой: pro et contra: Личность и творчество Льва Толстого в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология. СПб., 2000. С. 633–637.

Еще от автора Георгий Ореханов

Георгий Ореханов

Русская Православная Церковь и Л. Н. Толстой. Конфликт глазами современников

Монография посвящена имеющему принципиальную важность вопросу взаимоотношений Л. Н. Толстого с Русской Православной Церковью. Используя обширный архивный материал и опубликованные источники, автор подробно останавливается на религиозной биографии русского писателя, помещенной в широкий исторический контекст, главным предметом анализа при этом становятся история и причины конфликта Л. Н. Толстого с Церковью, а также особенности восприятия этого конфликта современниками.Монография адресована в первую очередь специалистам по истории России, истории Церкви, религиоведению, литературоведам, но также будет полезна всем, кто интересуется творчеством и судьбой Л.