Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах - [236]
Гланнафолий (Glannafolium; =Гланфёйль), монастырь - IV,18;64;66;78;
Глубокий ручей (Rivus cavus) - II,55;
Годи (Godi; =Монте-Годи) - IV,20;
Голова у берега (Caput de ripa), место возле Аквина - II,65;
Гоман (Gomanus; =Вомано), р. - I,39;
Гора Альберика (Mons Alberici castellum; =Кастеллетта) - II,88;
Гора, крепость (Monte castellum; =Гора Альберика?) - III,60;
Греки - I,9;32;47;49;52;II,17;32;37;39;40;51;56;66;85;III,32;74;IV,37;66;114;115;116;
Грениан (Grenianum; =Гриньяни), двор - IV,18;
Грециниан (Grecinianum; =Гричиньяно) - II,83;
Григент (Grigentum, Trigentum; =Фриджен-то?) - II,66;
Гроссе (Grosse) - I,45;
Грутта, см. церковь св. Ангела у Грутты Груттула (Gruttule) - IV,22;
Далмация - IV,80;
Датчане - II,37;
Два льва (duo leones) - I,15;27;III,11;
Деказан (Decazanum, Decatzanum), двор - I,34;
Демены долина (Demene vallis; =Валь-Демоне) - III,15;45;
Деревянный мост (Pons ligneus) возле г. Сан-Джермано) - II,68;
Децембри (Decembri), место - IV,16;
Дециниан (Decinianum, Cinianum; =Чиньяно), крепость - II,65;
Дианы храм (Arcus Diane) - I,57;
Диомеда остров, см. Тремити Дирипат (Diripatum), двор в пределах Канции - I,34;
Диррахий (Dirachium; =Дураццо, Дуррес), г. - IV,11;46;
Долиола (Doliola), в Пенненском графстве - II,8;
Дом Гентианы, см. Гентиана Дом Гильдебранда (Casa Hildebrandi) - II,86;
Дом Палумба (Casa Palumbi) - III,61;
Дом Перенды (Casa Perende), двор - I,37;
Дом Пезенны (Casa Pesenna) - II,83;
Дом Пунта (Casa Punti), местечко в Пенненском графстве - II,8;
Дом Сильверия (Casa Silverii; =Казальвьери) - III,41;
Дом Фортина (Casa Fortini) - II,26;III,16;IV,34;
Домнелли (Domnelli mons; =Монте-Тонелло, Колле-Тинелло?), гора - II,65;
Дорениано (Doreniano, fossatum de) - I,45;
Драконария (Draconaria; =Драгонара) - II,51;65;III,25;
Евдолина замок (Castrum Eudolini; =Кастеллино-дель-Биферно) - II,32;
Евлогименополис (Eulogimenopolis, т.е. г. Бенедикта =Монтекассино) - I,33;
Египтяне - III,35;
Живое озеро (Lacu vivo; =Лаговиво) - IV,20;
Живой ручей (Rivus vivus; =Рио-Виво; в Термоли) - II,6;31;
Живой ручей (Rivus vivus; в земле св. Бенедикта) - III,41;
Живой ручей (Rivus vivus) - IV,6;
Зелёная гора (Mons viridis; =Монтеверде) - III,45;IV,108;
Золотые ворота (Aurea porta) в Беневенте - IV,105;
Зори (Zori) - IV,67;
Иерусалим - II,11;12;17;22;30;33;37;52;72;III,7;57;IV,пролог;11;16;17;75;
Изерния (Isernia, Hisernia, Ysernia), г. - I,28;36;II,8;III,14;29;39;IV,12;62;
Иконий (Iconium; =Конья), г. - IV,11;
Илиано (Iliano), двор - I,45;
Иллиара (Illiara, Hyllara) - II,34;
Индийцы - III,35;
Инола (Ynola; =Ленола) - IV,84;
Интерамны (Interampnes, Teramnensis civitas; =Терни), г. - IV,22;
Иоанна замок (Castrum Iohannis; =Энна) - III,15;45;
Иоанна и Павла крепость (=Санти-Джованни-э-Паоло) - IV,22;
Иоанна Скутари местечко в г. Мурроне - II,55;
Иоллиано (Iolliano, Iollianu; =Джулиано-Театино) - I,45;
Иониано (Ioniano) - IV,22;
Иордан (Iordanes), р. - III,29;
Ипсафал? (Ipsafal) - II,52;
Искано (Yscano; в Сардинии) - IV,67;
Исклета (Iscleta, Yscleta; =Пишьета) - II,32;IV,80;
Исмаилиты - IV,114;
Испанские агаряне - I,26;
Испанцы - IV,65;
Истрия (Histria) -доп. к перечню глав в кн. I (прим. 1); - I,8;
Италия - I,1;2;8;9;15;23;25;27;29;36;61;II,39;63;67;77;97;III,18;23;27;29;49;53;57;64;71;IV,35;62;97;98;107;110;112;124;
Итальянцы - II,40;III,19;30;71;IV,29;64;125;
Иудеи - III,63;IV,126; См. также евреи
Кабалл (Caballus; =Монте-Кавалло), гора - I,5;
Кабине (Cabine; =Кавина?) - II,65;
Кава (Cava; =Кава-де-Тиррени) - II,30;III,4;
Кавдин (Caudis casalis; =Монтесаркьо?), усадьба - I,18;58;
Кавдинская долина (Caudina vallis, vallis de Caudis; =Валле-Кавдина) - I,19;36;39;II,8;
Кавдинское ущелье (Caudine furce) - IV,108;
Казале (Casule; =Казаль-ди-Принчипе?) - II,16;IV,96;
Казале (Casule casrum; =Казоли), замок - I,45;
Казале (Casale), двор на горе Марсико - I,34;
Казале (Casale; =Ротондо) - I,5;
Казале (Casale), место в крепости Венеры - II,34;
Казале (Casale; =Казалькассинезе) - IV,75;
Казале Каспули (Casale Caspuli; =Касполи), замок - II,13;
Казале Мари (Casale Mari), у св. Георгия - II,6;
Казальпьяно в Мурроне (Casale planum in Murrone; =Санта-Мария-Казальпьяно) - II,32;
Казальпьяно (Casale planum; в Саккио) - IV,48;76;
Казале Пранди (Casale Prandi), двор - I,45;
Казали (Casali), двор - II,6;
Казаурия (Casa aurea; «золотой дом»), монастырь св. Троицы и св. Климента (св. Климента на Острове) - I,37;III,25;
Казилинский мост (Casulini pons) - I,31;II,83;
Казин (Casinum), древний замок, город (крепость) св. Петра на территории монастыря (=Сан-Пьетро-ин-монастеро) - I,4;5;32;II,25;53;57;65;III,40;IV,66;74;101;112;113;
Казин (Casinus aqua; =Фоссо-Ле-Фонтанелле), р. - I,8;II,1;III,40;
Казинское поле (Casini campus) - II,68;
Кайяццо (Caiatia), город и графство - I,18;19;24;III,17;IV,25;
Калабретт (Calabrettum), место в Марсике - II,34;
Калабретто (Calabretto) - II,55;
Калабрине (Calabrine), двор - II,83;
Калабрия (Calabria) - I,30;36;II,2;9;37;66;III,9;12;15;29;45;58;72;IV,20;35;37;40;49;96;97;100;101;
Калабрийцы - I,52;II,56;66;III,30;
Каламы (или Алхила; Calamensis civitas, Al-chila), г. - IV,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.
Первое издание этой книги о современном монашестве в России было анонимным. Даже тогда, когда все узнали, увидев обложку второго издания, кто автор «Плача третьей птицы», страсти не утихли. Книгу написала игумения действующего монастыря Русской Православной Церкви Московского Патриархата, знающая о монашестве столько, что у нее всегда есть о чем сказать с иронией или болью, а о чем – промолчать. Это честная, содержательная, пронзительная и откровенная книга о монахах и монастырях, написанная изнутри человеком, пережившим возрождение монашества в России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Состояние сохранности древних памятников религиозного искусства, к настоящему времени отнюдь не удовлетворительное, настоятельно требует привлечения для их реставрации современных методов материально-технического исследования по всем уровням, начиная от основы и кончая красочным слоем.Актуальными являются и проблемы, назревшие в церковном искусстве наших дней, где, наряду с успешной реконструкцией древнейших техник живописи (мозаика, энкаустик), порой бесконтрольно применяются новейшие материалы и технологии, сомнительные с точки зрения дальнейшей жизни памятников.Поискам ответов на эти вопросы посвящен настоящий сборник, авторы которого, не претендуя на исчерпанность темы, предлагают свои решения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.