Летописная завеса над князем Владимиром - [3]

ЮНЫЙ ВИТЯЗЬ

Владимир Святой прожил необычную жизнь. Древлянский князь Мал был его дедом по матери. Мал поднял восстание против другого деда крестителя Руси Игоря Старого. Ночью древляне напали на стан русов и изрубили спящую дружину. Сам великий князь был взят в плен, привязан к двум согнутым стволам берез и разорван надвое. Киевляне разгромили Древлянскую землю. Мал был убит, а его дети, Малуша и Добрыня, достались победителям. Выросшая Малуша стала ключницей св. Ольги, а доблестный Добрыня - воеводой Святослава. После смерти св. Ольги вся ее челядь перешла к Святославу, а Малуша попала в великокняжеский гарем. Сына Малуши и Святослава Великого одни считали наследником полянских и древлянских владетелей, другие - потомком мятежника. На защиту племянника встал его дядя Добрыня. Добрыня имел второе имя Свенельд. Пережив Святослава, он служил великому князю Ярополку Святославичу. Но после того как в междоусобице погиб Олег, брат Ярополка, Добрыня попал в опалу. Именно он был главным виновником братоубийственной войны, так как ненавидел Олега, погубившего его сына Люта. Добрыня, опасаясь возмездия, ушел к св. Владимиру, которому в ту пору было всего 15 лет. В Новгороде он уговорил юношу бежать, и они уплыли к прибалтийским славянам-варягам. На чужбине воевода женил Рюриковича на Олове, дочери местного князя. От этой славянки у него родился первенец Вышеслав. Понимая, что от Ярополка ему не дождаться пощады, Добрыня решил посадить на киевский престол св. Владимира. Началась война. Добрыня захватил Полоцкую землю и отдал жестокий приказ о казни ее правителей. Затем прославленный воевода договорился с хорошо знакомыми ему киевскими дружинниками. Великий князь оказался в кругу заговорщиков. Несмотря на превосходство в силах, Ярополк терпит поражение за поражением, бежит из Киева. Когда он, послушав советы изменников, приехал к брату мириться, то по воле Добрыни пал под ударами варяжских мечей. В восемнадцать лет св. Владимир стал единодержавным повелителем Руси. Последующие его годы были наполнены войнами и государственными заботами. Он нанес поражение Польше и возвратил Руси прикарпатские Червенские города, усмирил вятичей и радимичей, покорил ятвягов. Наконец к нему пришли послы от дунайских болгар и склонили к совместному нападению на Византию. В 986 году 24-летний князь-витязь ушел в поход. Так начались его многолетние заграничные войны. Реальная жизнь Владимира Святого не оставляла ему времени ни на беззаботные пиры, ни на забавы с бесчисленными женами. Все это следует отнести на счет фантазии позднейших летописцев.

ПОСЛЕДНИЙ ПУТЬ

Заполучив царевну Анну, владыка русов осел в Киеве. Отныне главной его заботой стало устроение Русской Земли. Он основывает города, строит храмы, расширяет пределы своей державы. Со всеми соседями в это время Русь жила в мире. Исключение составляли одни лишь хищные степняки. Летописи пестрят сообщениями о войнах с печенегами. Эти кочевники промышляли скотоводством и продажей захваченных славян в рабство. Чтобы оградить мирных поселян от этой напасти, по повелению Владимира Святого по всей юго-восточной окраине Руси была возведена мощная оборонительная линия из крепостей и засек. Отныне сам великий князь не покидал своей державы. Только дважды он ходил в походы на Болгарию. Но делал это не по своей охоте, а откликаясь на призывы императора Василия. Василий же поклялся сокрушить болгар, беспокоивших империю набегами, и за упорство и жестокость в войнах получил прозвание Болгаробоец. Повелитель-домосед не был помехой для витязей, жаждавших славы и приключений. Оставленный некогда в Византии 6-тысячный корпус постоянно пополнялся удальцами. Василий бросал дружины русов в самые горячие точки. Из иноземных хроник известно об их участии в военных действиях в 999 году в Северной Сирии, в 1000 году-в Армении. Русы помогали Василию и при преемниках св. Владимира. В 1018 году они разгромили арабов в Сицилии и норманнов в Южной Италии. Креститель Руси скончался в пятницу 15 июля 1015 года на 54-м году жизни. Его похоронили в построенном им великолепном каменном соборе Успения Богородицы, больше известном как Десятинная церковь. Здесь же покоилась скончавшаяся несколькими годами ранее Анна. Во время Батыева нашествия Десятинная церковь стала последним оплотом киевлян. Она была разрушена татаро-монголами, а все ее защитники уничтожены. Почти четыре века этот храм простоял в развалинах. Наконец киевский митрополит Петр Могила повелел расчистить руины и восстановить святое место. Во время работ были найдены два захоронения. По свидетельству обнаруженных в них надписей здесь покоились св. Владимир и Анна. В XIX веке во время новых раскопок в Десятинной церкви откопали беломраморное надгробие с женскими останками под ним и саркофаг из красного шифера, в котором был захоронен мужчина. Полуистлевшие парчовые одежды и золотая пуговица говорили о знатном происхождении погребенного. Череп и кости одной из рук в саркофаге отсутствовали. Это были гробницы св. Владимира и царевны Анны. Участник обретения мощей св. Владимира отец Афанасии писал: "В 1635 году мы выкопали из развалин Десятинной церкви драгоценное сокровище - святые мощи". Глава равноапостольного князя стала реликвией Киевско-Печерскои лавры, рука - Киево-Софийского собора. К этому времени центр Русской Державы переместился на север. Московские повелители со всех земель собирали святыни в свою столицу. Весть об обретении мощей великого радетеля православия и заступника русского народа не могла не взволновать царя Михаила Федоровича. По просьбе этого основателя династии Романовых часть главы святого Рюриковича была прислана Петром Могилой. Ее поместили в московский Успенский собор, ставший преемником киевского Успенского собора. Так по завершении своей земной жизни Владимир Святой достиг Москвы и стал одним из ее главных небесных покровителей.