Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [34]
28 августа. Письмо к Августину, епископу Дмитровскому, викарию Московскому: «Недавно претворенные из учеников наставники вскоре предстанут лицу Вашего Преосвященства… позвольте, Преосвященнейший Владыко, напомнить, что они, как ученики Вашего ученика, суть, хотя еще не возросшие, потомки Вашего духоведения» (ЧОЛДПр. 1869. Кн. 6. С. 40. Материалы).
30 августа. Управляющий Московской епархией преосвященный Августин, епископ Дмитровский, возведен в сан архиепископа без переведения его на Московскую кафедру.
Из воспоминаний Я. В. Толмачева: «Скоро после сего случилось мне быть у ректора академии Филарета с делами для подписки их и в разговоре с ним коснуться до Августинова повышения в архиепископы. Филарет отвечал мне с выражением явного удовольствия на лице: «Да, Августин перескочил через канаву, да ноги замарал» (РС. 1892. Т. 75. № 9. С. 711).
• Архимандрит Филарет утвержден постоянным членом Комиссии духовных училищ (Мнения. Т. I. С. 120).
• Московским главнокомандующим назначен генерал аншеф А. П. Тормасов[81] (с 1816 г. – граф); с 30 октября – московский военный генерал-губернатор.
31 августа. Письмо отцу: «Поблагодарите Бога, который длит Ваше благословение Вашем недостойном сыне. В то же время как дан рескрипт, по представлению К[омиссии] Д[уховных] У[чилищ] назначен пенсион 1500 р. …Слава Богу о всем! Да даст Он заслужить сверх заслуги полученное и оправдать желания и милости БЛАГОСЛОВЕННОГО из благословенных! – Участие в делах К[омиссии] Д[уховных] У[чилищ] едва не продолжится… Воспитанники прежнего курса размещены и распущены. Новый курс собрался, и устрояется. Дела много и домашнего и чужого» (Письма. 1882. С. 189. № 168).
• Из воспоминаний Я. В. Толмачева: «После моего увольнения [по окончании первого академического курса], в скором времени уволены были из семинарии и другие профессора, вызванные и определенные комиссией духовных дел, и заменены студентами академии. Из уволенных один, профессор Иванов, был после Екатеринославским губернатором, другой, профессор греческого языка Воронов, поступил на службу графа Аракчеева[82]. Последняя школьная сцена, бывшая у Воронова с Филаретом, был спор во время экзамена учеников из греческого языка о значении глагола apago. В разгаре спора послали на дом за Греко-латинским лексиконом и, по справке, оказалось, что Воронов правильно понимал значение греческого глагола apago Филарет, чувствуя неприличие этой школьной сцены, обратился к ученикам и приказал не выносить за порог бывшего спора» (РС. 1892. Т. 75. № 9. С. 713).
2 сентября. Письмо архимандрита Филарета А. Д. Данилову о напечатании философии Карпе (Мнения. Т. I. С. 117).
• Представление в Комиссию Духовных училищ примерных расписаний учебных часов для духовной академии и семинарии (Мнения. Т. I. С. 118).
3 сентября. Внесение в академическое правление Расписания учебных часов для СПбДА на первый год второго курса (Мнения. Т. I. С. 121).
4 сентября. Указом императора Санкт-Петербургскому Библейскому обществу повелено именоваться Российским Библейским Обществом. Одним из двенадцати директоров общества избран архимандрит Филарет, которому было поручено наблюдение за подготовкой стереотипного издания Славянской Библии.
15 сентября. Произнесение слова на день коронации Александра I: «Блажен народ, который, не делая себе идола из собственнаго могущества, славы и величия, полагает сердце свое в силу Божию. Блажени людие, имже Господь Бог их. Предзря его выну пред собою, и одесную себя, они не подвижутся никаким смятением и опасностию» (Сочинения. Т. 1. С. 193).
3 октября. Принятие к опубликованию по решению Комиссии духовных училищ составленного ректором СПбДА, архимандритом Филаретом «Обозрения богословских наук в отношении к преподаванию их в высших духовных училищах»: «Шествие богословского учения получает следующий порядок: А. Чтение Священного Писания. Б. Богословие Толковательное. В. Богословие Созерцательное. Г. Богословие Деятельное. Д. Богословие Обличительное. Е. Богословие Собеседовательное. Ж. Богословие Правительственное или Право Каноническое» (Мнения. Т. I. С. 128).
• Из воспоминаний архим. Фотия (Спасского): «В учениках академии не было единого духа Христова, единого ума, единого учения и единой веры. При случаях было явно все оказываемо. Выходили споры о тысящелетнем царствовании на земли Христа, о вечности мучения и о других вещах духовных; некоторые любили уклонение от Св. Писания, а другие таинственность везде находят. Святых отцов не давали читать из академической библиотеки, ибо никто совета не подавал и примера. Толковники на Св. писание были рекомендованы и выданы немецкие и прочие иноверные, более ко вреду нежели на все полезное. Все ли было известно Филарету, неизвестно» (РС. 1894. № 5. С. 101–102).
1 ноября. Произнесение слова в неделю двадцать четвертую: «…Дерзай, ищущая своего спасения душа! Не уступай сей смятенной толпе, которая сама не знает, куда влечет тебя. Употребляй все усилия проложить себе прямой путь к вожделенному твоему Спасителю; простирай к Нему то крепкие вопли покаяния, то тихия воздыхания молитвы, то пламенныя желания любви. Подвизайся, елико можешь, досягнуть хотя края Его риз: Он не умедлит и в них открыть для тебя ток живоносной силы Своей. Приближайся к Нему преимущественно в сем доме молитвы и таинств, где хотя Он также закрывает Свое присутствие некоторыми наружными видами, но вместе и являет оное торжественнейшим образом» (Сочинения. Т. 1. С. 79).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.