Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [159]
• Предложение консистории о созыве духовенства для выслушивания Высочайшего манифеста (Резолюции. Т. 1. С. 577. № 1293).
18 декабря. Речь при всенародном открытии хранящегося в Успенском соборе завещательнаго акта в Бозе почившего императора Александра I, о назначении на наследственный Всероссийский Престол Великого князя Николая Павловича: «Ты видишь, Благословенная Душа, что мы не были неверны Тебе: но верности нашей не оставалось инаго дела, как стеречь сокровище, которое не время было вынести на свет, – как оберегать молчанием то, что не позволено было провозгласить. Надлежало в сем ковчеге, как бы во гробе, оставить Царственную тайну погребенною, и Небесам предоставить минуту воскресения. Царь Царствующих послал сию минуту. Теперь ничто не препятствует нам сокрушить сию печать, раскрыть сей, Государственную жизнь сокрывающий, гроб. Великая воля Александра воскреснет» (Сочинения. Т. 2. С. 255).
• Из воспоминаний свт. Филарета: «…Граф Комаровский пишет не то, что было! Разрешаю и благословляю могли ли быть сказаны сии слова, в которых нет определенного понятия и смысла? Архиепископ не принимал на себя разрешить от присяги, да и не было в сем нужды; нужно было только объявить, что присяга уничтожилась сама собой. Вот слова и действия архиепископа: «По уничтожении силы и действия данной присяги непреложным от неё отречением того, кому она была дана (здесь крестообразное осенение на присутствующих, на три стороны). Аз нижепоименованный обещаюсь и клянусь, и проч.» (Сушков. С. 200).
• Резолюция на отношении Московского военного генерал-губернатора с приложением Манифеста Его Императорского Величества Николая Павловича и приготовлении к распечатыванию хранящихся в Успенском соборе бумаг покойного императора Александра Павловича и приведению к присяге Его Императорскому Величеству Николаю Павловичу всех сословий столицы: «Три часа с половиною утра. – Ответ. – Предложение конторе. – Предписание консистории. – Когда будет звон в Успенском соборе, чему надлежит быть в половине двенадцатого часа, тогда звон по всем церквам. – Для приходских церквей потребовать от Губернского Правления потребнаго числа экземпляров Высочайшаго Манифеста и присяжных листов, и, если готов будет, то завтра быть присяге в приходских церквах известным уже порядком, с звоном после молебствия» (Резолюции. Т. 1. С. 604. № 1369).
• Принесение в Москве присяги императору Николаю I.
21 декабря. Резолюция на рапорте священника о найденном в палатке в ограде церкви мертвом теле (Резолюции. Т. 1. С. 577. № 1294).
22 декабря. Резолюция на мнении викария о возможности произвести во священника выпускника семинарии (Резолюции. Т. 1. С. 578. № 1295).
• Резолюция на прошении диакона об отсрочке ему нести наказание в монастыре до истечения наступающего праздника (Резолюции. Т. 1. С. 578. № 1296).
• Резолюция на допросе консистории священнику по содержанию отношения генерал-губернатора о возмутительных речах его при отобрании у крестьян спорной земли чиновниками особых поручений (Резолюции. Т. 1. С. 578. № 1297).
• Резолюция на справке консистории о церкви и приходе, и об увольнении священника за старостию лет и об определении на его место сына его, выпускника семинарии (Резолюции. Т. 1. С. 579. № 1298).
• Резолюция на рапорте соборного протоиерея г. Коломны о небывших на панихиде в память почившего императора священноцерковнослужителях: «…Доносителю объявить, что и он приличия не соблюл, положив на сем рапорте печать не траурную» (Резолюции. Т. 1. С. 579. № 1299).
23 декабря. Резолюция на допросе в консистории священника по делу о венчании крестьянских браков и плате за них (Резолюции. Т. 1. С. 570. № 1276).
• Резолюция на допросе консистории иеромонаху по содержанию донесения о нем строителя Белопесоцкого монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 580. № 1301).
25 декабря. Произнесение в Чудовом монастыре Слова в праздник Рождества Христова: «Христос рождается, славите! Если приятно нам так часто повторять начало слова Григориева в церковном пении: почему не повторить, хотя изредка, нечто из того же слова, в церковном поучении?» (Сочинения. Т. 2. С. 422).
• Пожалован от императора бриллиантовым крестом для ношения на клобуке (МВ. 1826. № 1. С. 7).
По случаю восшествия на престол император Николай I направил архиепископу Филарету рескрипт: «Преосвященный архиепископ московский Филарет! Мне приятно было получить письмо ваше от 18-го числа сего месяца и видеть в нем изъявление чувств преданности вашей и усердия, по случаю восшествия моего на прародительский престол, и архипастырские молитвы ко Всевышнему Царю царствующих о благословении на начинающееся царствование Мое. Примите благодарность мою за сие, равно как и за доставленное Мне описание открытия хранившегося в Успенском соборе акта в Бозе почившего Императора, любезнейшего брата Моего. Достоинства ваши были Мне известны; но при сем случае явили вы новые доводы ревности и приверженности вашей к отечеству и ко Мне. В воздаяние за оные, всемилостивейше жалую вам бриллиантовый крест, у сего препровождаемый, для ношения на клобуке
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
«…Желание рассказать о моих предках, о земляках, даже не желание, а надобность написать книгу воспоминаний возникло у меня давно. Однако принять решение и начать творческие действия, всегда оттягивала, сформированная годами черта характера подходить к любому делу с большой ответственностью…».
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.
К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.
Джейн Фонда (р. 1937) – американская актриса, дважды лауреат премии “Оскар”, продюсер, общественная активистка и филантроп – в роли автора мемуаров не менее убедительна, чем в своих звездных ролях. Она пишет о себе так, как играет, – правдиво, бесстрашно, достигая невиданных психологических глубин и эмоционального накала. Она возвращает нас в эру великого голливудского кино 60–70-х годов. Для нескольких поколений ее имя стало символом свободной, думающей, ищущей Америки, стремящейся к более справедливому, разумному и счастливому миру.