Лесное урочище «Чертово городище» - [3]

Мох схистостега не очень требовательный к месту и условиям произрастания. Он способен извлекать для своей жизнедеятельности различные химические элементы и воду непосредственно из субстрата при помощи ризоидов и атмосферного воздуха листьями. Листочки у него цельные, сидячие, то есть не имеют черешка. Поверхность их как бы всхолмлена выступающими частями клеток.

Как и папоротники, мох светящийся размножается только спорами, которые образуются в коробочках на конце спороносов. Из‑за неблагоприятных погодных или иных изменений лесорастительных условий, споры могут сохранять свою всхожесть в течение 25 и даже и 50–ти лет. В результате чего мох может временно исчезнуть, а потом вновь проявлять свою жизнедеятельность.

Мох–схистостега в отличие от папоротников, выносит значительную затененность и встречается исключительно внутри пещер, вдоль глубоких расщелин скал, где почти в полной темноте способен улавливать самые скудные лучи дневного света, проникающие сюда. Принцип свечения заключается в следующем: при прохождении лучей света через клеточный сок протонемы они отражаются от хлорофилловых зерен на дне и, преломляясь, концентрируются в пучок, обеспечивая эффект свечения растения. Если посчастливится, в зависимости от сезона года и периода вегетации, то в темноте пещеры можно наблюдать отдельные участки мха, светящегося нежным изумрудным светом. Свечение этих растений – чрезвычайно эффективное зрелище и производит очень сильное впечатление. А наблюдается он только под определенным углом зрения.

«Чертово городище» по нашему убеждению можно отнести и к памятнику историческому.

Урочище, находясь в глуши лесного массива на крайнем северо–востоке района, в средние века нашей эры входило в состав засечной полосы, протяженностью в 1,5 тысячи километров от Чернигова до Тамбова, которая играла огромную оборонно–стратегическую роль на южной окраине древней Руси от постоянных набегов кочевых племен с юга.

Вполне возможно, что лесное урочище «Чертово городище», представляя собой вид небольшого городища, – совместное творение рук человеческих (ров и вал) и природных крутых обрывов, – использовалось в качестве опорно–сторожевого и наблюдательного поста в черте засечных лесов.

В связи с этим, высказываю свое сомнение по поводу точности названия этого места по дошедшей до нас легенде о Черте, который городил, строил за одну ночь дворец – свадебный подарок своей невесте, отсюда и название «Чертово городище» с ударением на первом слоге. Я же считаю, что в слове «Чертово» должно быть ударение на втором слоге – «Черто'во» от слова черта, граница Руси по засечной дубравной полосе, что соответствует X‑XII векам нашей эры, в которой и находится это лесное урочище.

Немаловажное значение лесного урочища «Чертово городище» в археологическом плане. Есть все основания, чтобы отнести его еще к одной категории памятников и именовать памятником археологическим.

В конце концов, все перечисленные мною факты, версии и предположения можно, в порядке разрешения полемических дилем, подтвердить или опровергнуть только путем проведения квалифицированных археологических и геологических исследований и раскопок на местности.

* * *

И в заключении, с «Чертовым городищем» связана литературная и фольклорная деятельность многих авторов, создавших ряд публицистических статей, туристических путеводителей,[7] краеведческой и художественной литературы, легенд и преданий. Более подробно остановимся на трилогии нашего земляка – ныне покойного – Вячеслава Васильевича Мацнева. В своем историческом романе «Стояние»,[8] посвященном героической обороне города Козельска от орд хана Батыя в 1238 году в первой главе «Ведьмина весь», он так рассказывает о «Чертовом городище»:

«…Отсюда, с низовья, в сумеречном, едва проглядном свете хмарного неба, каменистые взлобки казались высокими и почти недоступными. Снег на них не держался вовсе. И черные пятна скал, слегка припудренные изморозью на трещинах, походили на лики безвестных ратников, готовых к сражению.

Дивье, блазненное место. Княжьи ловчие, бортники, все, кому лес, – что дом родной, – давали большой крюк, старательно обходя это погибельное урочище. Старики сказывали, что издревле была тут весь,[9] с незапамятных времен заселенная лешаками. Днем хоронились они по дуплам деревьев, да под каменьями в пещерах, а в полночь устраивали на взгорье свои буйные игрища. Отовсюду слетались на них ведьмы и прочая глухоманная нечисть.

Долго терпел Перун[10] это греховодство. Но однажды не выдержал: поразил моланьей все бесово отродье, а саму весь порушил, раскидал вкруг этого места топи да непролазные болотины. С той поры на горе по–над речкою и лежат огромные валуны – проклятые богом остатки–чертова обиталища…

Во всем Козлеске с той поры они двое (Андрей и Собатко – герои романа – В. С.) и знали до конца тайну «Чертова городища», как прозывали это гиблое, в болотах и лесах затерянное место. И только они ведали те несколько звериных троп, по которым можно было сюда пробраться».

Упоминание о «Чертовом городище» мы находим в историко–краеведческом очерке «Козельск»,