Лекции профессора Жириновского - [14]
Выход к Индийскому океану — миротворческая миссия России!
Самый и, пожалуй, единственно эффективный способ предотвратить кровавые конфликты на Юге, на Ближнем Востоке — это создать там «санитарный коридор», отделив таким образом друг от друга непримиримо воинственные страны. Это, безусловно, охладит горячие точки и горячие головы, эти точки создающие.
Осуществить это надлежит России, неоднократно призванной в процессе исторического развития странами Востока в качестве арбитра, — защитить слабых, подвергавшихся агрессии соседних народов.
Мы спасли десятки народов от полного истребления. Так было с добровольным присоединением к России Грузии, Туркмении. Именно Россия выступила в защиту Армении от ее соседа Турции, предотвратила полный геноцид армянского народа, носителя богатейшей, многовековой культуры. Историческая миссия России — предотвратить дальнейшие кровопролитные войны на Ближнем Востоке.
Население и природно-климатические условия каждой из стран этой дуги имеют свои особые и неповторимые особенности. Однако, объединяя эти страны в Исламскую дугу, я помимо их географического соседства учитываю их принадлежность к исламской цивилизации.
Совсем недавно на Западе ислам воспринимался как анахронизм, как отмирающая ветвь консервативного Востока, которая должна с роковой неизбежностью отпасть от «древа мировой эволюции», не выдержав борьбы с могучей технотронной западной цивилизацией.
Но произошло поразительное явление. Чем активнее Запад внедрялся в исламский Восток, подминая под себя его экономику и природные богатства, модернизируя образ жизни и традиции местного населения, навязывая новые духовные ценности и организацию гражданской жизни, тем сильнее нарастало внутренне сопротивление местной правящей элиты, духовенства и населения.
В итоге критическая масса сопротивляющегося ислама взорвалась в Иране. Исламская революция в Иране потрясла основы западной цивилизации. Полуфеодальный Восток бросил дерзкий вызов могучему самодовольному Западу во главе с Соединенны ми Штатами Америки.
Духовные исламские лидеры назвали конкретные имена своих смертельных врагов, громогласно на весь мир провозгласили свои особые исламские ценности и разработали методы и средства долговременной борьбы со своими духовными врагами.
С этого времени так называемый исламский фундаментализм и джихад прочно заняли свое место в геополитических процессах, охвативших огромные территории земного шара от Атлантики до Тихого океана, проникнув даже на территорию самых мощных противников ислама — Соединенных Штатов Америки и бывшего коммунистического Советского Союза.
Сонный Восток в конце XX века вдруг внезапно проснулся и устремился на тропу джихада. Борьба с исламским терроризмом займет целую эпоху. Весь XXI век. Мы все будем бороться с терроризмом. Почему?
Потому что кое-кому на Западе и Юге выгодно подпитывать террор. Борьба за сырье, несмотря на все эти солнечные батареи и ветряные генераторы, будет только нарастать, поскольку это не только энергия и материалы, но и потоки финансов.
Поэтому на Ближнем Востоке и в Северной Африке постоянно будут поддерживать такие фигуры, как бен Ладен, Абу Бакр аль Багдади, и др.
Это все делается специально и будет длиться десятилетиями. Человечество вошло в ту стадию, когда его руководители — невежественные и безответственные люди вроде Обамы или Кэмерона — уже ничего не боятся, уже никого не жалеют, им все равно, сколько миллионов жителей Северной Африки и Ближнего Востока после очередной «арабской весны» умрут завтра без воды.
И обреченные Западом на смерть люди понимают, что на западных людоедов можно воздействовать только чем-то страшным. И тут к ним приходят «воины джихада» и убеждают, что только террором можно установить на земле рай. Так что, если ты недоволен жизнью, надевай пояс шахида и вперед — на толпу неверных.
Месть, зависть — это постоянный фактор, воздействующий на психику. Тот, у которого американцы убили семью и разрушили государство, глядя на богатство жителей США, сначала будет завидовать им, а потом поймет, что это богатство создавалось веками на крови его предков, а сегодня уже требует и его крови.
Встает вопрос: что делать и как вести себя простым людям?
Надо психологически готовить себя к тому, что теракты будут продолжаться много десятилетий по всему миру и в разных частях любой страны и в любое время. Надо стать внимательнее к окружающим, выполнять требования спецслужб и не поддаваться на обещания вербовщиков из организаций вроде ИГИЛ, а тут же сдавать их в полицию. Так мы победим террор. Но не в ближайшие годы, а ближе к середине этого столетия.
ЛДПР ответственно заявляет: вовсе не мусульмане наши враги, а исламисты, которые толкают их на бессмысленную войну всех против всех. Мы также боремся против пособников террористов — руководства стран Запада и спецслужб НАТО.
Несмотря на почтенный возраст ислама (Мекка объявлена священным городом в III веке, а в начале VII века были уже провозглашены основы мусульманской религии), образованная им цивилизация весьма молода и энергична. Особенно это заметно при сравнении с еще более древними цивилизациями — иудаизмом (свыше 3000 лет) и христианством (2000 лет).
Книга Владимира Жириновского «Последний бросок на Юг», написанная им в 1993 году и многократно переиздававшаяся, давно стала всемирно известной. Это своего рода политический бестселлер и в то же время произведение политической классики. Спрос у читателей на эту книгу продолжает расти, и это не случайно. Дело здесь вовсе не в броском заголовке, что, кстати сказать, характерно для стиля письма и речи лидера ЛДПР. Интерес к этой книге также и не результат своего рода сенсационных заявлений, подобно тому, что русский солдат «омоет свои сапоги в Индийском океане».
В 2003 году бывший президент Украины, приучивший ее к бесплатному русскому газу, Леонид Кучма накатал антирусский пасквиль «Украина — не Россия», где довольно смешными доводами попытался объяснить, что все народы Украины не имеют никакого отношения ни к одному народу России.Серьезные специалисты просто посмеялись над недоумком Кучмой. А зря. Ибо тут же на украинском пространстве (особенно на Западной Украине и в Киеве) заработал идеологический конвейер, где проплаченные Западом писаки и телеведущие обрушили на земляков водопад лжи про неких «протоукров» (разумных обезьянок с коричневым мехом — ровесников динозавров), «древних укров» (предков неандертальцев) и «укров» (истинных арийцев — строителей египетских пирамид и основателей христианства).Что удивительно, поток лжи с каждым годом только нарастает.
Это главный роман моей жизни. Я дал ему название «Иван, запахни душу!» Я обращаюсь к тебе, простой русский мальчик Ваня. Я люблю тебя. Я люблю тебя, потому что ты тихий, ласковый, добрый. Но, Ваня, сегодня наша Родина, твоя великая Россия лежит в развалинах именно потому, что ты слишком добрый, слишком тихий и слишком ласковый. Ваня, мне горько, очень горько сознавать, что тебя, мальчик, чьи деды и отцы создали это великое государство, тебя, чей народ вышел в космос, сегодня, как овцу, режут на Кавказе.
Книга Владимира Жириновского «Последний вагон на север» была написана 20 лет назад — в далеком 1995 году и сразу же стала политической классикой современности. Основная мысль — навсегда покончить с нынешними разрушителями России от начала 90-х годов прошлого века и вплоть до наших дней, но без единого выстрела, без революций и прочих кровопролитных деяний. Мы просто отправим их в последнем вагоне на север, на Чукотку. Книга проникнута честными и искренними устремлениями к возрождению великой России.
Русский народ надо спасать. Речь не о том, чтобы его поднять выше других, мы не говорим, чтобы ему дать новые права. Просто к нему нужно конституционную норму применить, что он тоже есть, есть такой русский народ. А его исключили из юридического поля. В Конституции даже понятия нет, что есть такой русский народ. Всех перечислили, кроме русских. Ни одного раза. Слово «русский» звучит только: государственный язык — русский. Всё! И больше ничего нет. Мы говорим: давайте равенство! А равенства нет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).