Лекции Анны Григорьевны Князевой - [53]

, юноша , а в некоторых вопросах был ребенок . Об этих законах я расскажу позже, что случается когда одна две ниточки остаются. Его пример: как закончилась его жизнь. Она однажды пришла, он лежит с разрубленной головой. подумали что у него деньги, зашли, потому что его перед этим кто богатые приглашали полечить, и подумали, что ему заплатили хорошо. Она спросила: »Кто это?». Он сказал: »Да не надо, бедные люди. Такой грех на душу взяли. Если бы еще денег нашли, а то и денег не нашли». с него еще и взять нечего было – но поскольку он ситуацию сразу принял, больно ему не было. Он даже в сознание был, с разрубленной, , головой, (там говорит вообще все видно было), он в сознание был, ждал ее. Она должна была прийти. Он должен был ей сказать, что там сделать. Он ее ждал. Сказал и… умер. По закону – не мог он долго находится в таком состоянии. Но так как ситуации он умел быстро принимать. При принятии ситуации боль проходит мгновенно. Боли человек не чувствует. Люди окружающие воспринимали его как »блаженный», такой чистый ребенок, а на самом деле, уже почти во всех вопросах он был Старцем. Но до конца этой мудрости не хватало, потому что людей до конца не видел. Доверчивый был.

Уровень Анны Григорьевны

Анна Григорьевна, когда я с ней встретилась, была, я так думаю, на этом уровне полностью. Потому что с ней уже таких вещей не случалось. Когда там заключенные сбежали, у нас же тайга, лес вокруг, то нас никого не выпускали из лагеря, и один заключенный на ее дом набрел, потому что дом стоял отдельно, наверху над всей деревней. Он когда зашел, она спиной сидела, только повернулась и во в этот стопор он встал. И стоял, каменный гость. А она говорит, что, что-то она с ним сделала. О его жизни пыталась говорить, да и милицию, в общем-то, вызвала не она. Она говорит: »Ситуация вызвала…» Кто-то видел, что он пошел к ней в дом, и видимо, вызвали милицию. Но я представляю, какое на него впечатление произвел этот случай в жизни. То есть, у нее это элементарно получилось. Никакого доверия она к нему не испытала, как этот дедушка, который ее вылечил. Потому что, Ребенком она уже ни в чем не являлась, она понимала чем все это дело грозит.

Ну, кто может, задумайтесь, отчего происходят такие несчастные случаи. Вообще – чем отличается неестественная смерть от естественной – это все можно объяснить этим »передергиванием нитей». Кто сможет додуматься, тот приобретет большую силу, кто додумается сам, потому что знания будут получены. Потом я подумаю – давать ли их вообще, я могу кого-нибудь ограбить, тех, кто может быть сам дойдет. Сюда же на эту тему: почему в народе говорят, что хороших людей бог любит, иногда замечательный человек очень рано умирает, дети такие способные…

Учитель, или посвященный

– исследуют Божественное. То есть проявляют Бога в себе.

Мир воспринимают как я. Все есть »Я». Все является единым. Для них вообще все – "есть часть меня". Не »вы», не »ты», не »я»

Способны являть чудеса. И обладают сверхъестественными способностями. Читают мысли, той самой тончайшей вибрации. Управляют стихией. Занимаются просвещением. Но таких людей вообще на Земле были единицы, это – основатели религий.

Это люди, которые уже укрепились в точке подвеса и вернулись в Земной план, чтобы помочь другим.

Полностью являются хозяевами своей Кармы. Анна Григорьевна говорила, что это большая тяжесть, до Учителя – закон тебя ведет, а, начиная с Учителя – переступаешь порог и сам уже выносишь решения относительно самого себя.

Искажения восприятия

Теперь перейдем на искажения восприятия.

Не мудрецы ни посвященные никакими искажениями уже не страдают. Искажения все заканчиваются на Взрослом.

До этого мы говорили о ВОСПРИЯТИИ. Теперь об его искажениях.

Виды Восприятия

Восприятие она делила на 4:

1. Восприятие себя.

2. Восприятие окружающих.

3. Восприятие взаимодействий себя с окружающими.

4. Восприятие изменчивости всего этого, т.е. трех предыдущих.

Восприятие себя.

Истинное восприятие, какое должно быть. В каждую схему восприятия входит Желаемое, если истинное восприятие – то Желаемое Божественное. Когда мы себя воспринимаем, мы знаем, что у нас есть достоинства и недостатки.

Так Божественное Желаемое является: Любовь к себе, когда мы достоинства свои рассматриваем . Когда мы видим свои достоинства, то должны воспринимать себя через любовь, и испытывать Гордость.

когда мы слабость проявляем, то должны воспринимать себя через сострадание и испытывать Скромность, Старец, когда воспринимает себя, он между скромностью и гордостью находится. Хорошо у него – Гордость, что-то не так сделал – Скромность просыпается в нем.

Чрезмерная Гордость есть напыщенность, если вы Старца начнете чрезмерно хвалить – он удовольствие не испытает, для него напыщенность – это минус. А если вы его начнете чрезмерно ругать, он то знает цену своим недостаткам. Если вы ему станете говорить, что он – ничтожество, он с вами никогда не согласится. Другое искажение в другую сторону – самоничтожность. То есть чтобы не случилось, человек с неискаженным восприятием все время будет между Гордостью и Скромностью, потому что они именно записаны в его Желаемом, в каждой схеме есть Желаемое. Для человека с неискаженным восприятием эти два (Гордость и Скромность) все что не это, не доставит ему удовольствия и он с этим не согласится.