Лекарство от обыденности - [6]
Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.
Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс. 138:15-16).
Давайте поразмышляем об этих словах. Давид подчеркивает местоимение «Ты», как бы говоря: «Ты, Боже, и никто другой». «Тайна» означает здесь некое тайное место, скрытое от посторонних глаз, безопасное, защищенное от зла. Так же, как художник
наносит краски на холст в закрытой от посторонних глаз студии, Бог созидает вас в
некой тайной комнате. Моисей использовал это же слово, описывая создание
внутренней завесы скинии — она была сделана умелыми руками, для того чтобы
служить высочайшей цели (см.: Исх. 26:1, 36:8, 38:9). Величайший из ткачей подобрал
нити вашего темперамента, решил, какой будет текстура вашего характера и пряжа, определяющая особенности вашей личности, — и все это было сделано до вашего
рождения. Бог не привел вас в этот мир совершенно беззащитным, с пустыми руками.
Вы появились на свет, будучи полностью подготовленным. «Все дни, для меня
назначенные...» День рождения и день смерти. Дни трудностей и дни побед. То, что
11
побуждает вас к действию, и то, что отнимает у вас силы... Бог создал и продолжает
создавать все это.
В других переводах Библии в этом отрывке (Пс.138: 15-16) используются не менее
любопытные глаголы:
Ты... связал меня воедино (ст. 13).
Я был соткан во тьме утробы (ст. 15).
Я был удивительно, чудесно сотворен [как бы расшит разноцветными нитями] (ст.
15).
Мои руки ничего не вышили за всю свою жизнь, но моя мама вышивала. Во
времена, когда посудомоечных машин еще не было и матери заставляли своих
маленьких сыновей нести кухонную повинность, вытирая вымытую посуду, у меня
имелось много возможностей поближе познакомиться с набором расшитых ею
кухонных полотенец. Она украсила плотную белую материю ярким шитьем: на каждом
из семи полотенец было вышито название одного из дней недели. Благодаря ее
мастерству обыкновенные полотенца превратились в необычные, единственные в
своем роде.
Точно так же Бог создал вас! Какой из предложенных вариантов вы выбрали бы, чтобы продолжить фразу:
Я – ...
результат случайного столкновения элементарных частиц.
случайно эволюционировавший набор молекул.
бездушный обломок, носимый по вселенной.
«дивно устроен» (см.: Пс. 138:14).
Не превращайте свою жизнь в бессмыслицу, упуская из виду нечто важное: вы — не
просто случайность, подверженная законам статистики; не просто результат влияния
наследственности и общества; не просто сумма хромосом и полученных в детстве
психических травм. Вы — нечто большее, чем ходячий флюгер, крутящийся во все
стороны под холодным ветром судьбы. Благодарение Богу, вы из ничего были
преобразованы в нечто (см.: Пс. 138:15).
Представьте Родена, высекающего своего «Мыслителя». Скульптор откалывает
кусок камня, придает форму колену, шлифует лоб... А теперь представьте Бога за таким
же занятием: Он ваяет вас прежде, чем вы начнете свое существование, и наделяет вас
глазами организатора,
ушами музыканта,
сердцем, ищущим справедливости и равноправия,
разумом, способным понимать квантовую физику,
нежными пальцами, чтобы ухаживать за немощными, или
сильными ногами бегуна
Он создал вас вами — единственным в своем роде.
12
Атеист не способен понять это. Общество с атеистическим мировоззрением
отказывается за книгой видеть писателя, за домом — архитектора, а в самой жизни или
за ее пределами — какой бы то ни было смысл. Такое общество отрицает
существование «чемодана» и уж определенно не призывает вас к тому, чтобы его
открыть. Общепринятое мнение декларирует: «Вы можете быть всем, чем пожелаете».
Становитесь мясником, если хотите, или коммивояжером, если пожелаете. Будьте
послом, если вам угодно. Вы можете быть всем, чем захотите. При условии, что будете
упорно трудиться. Но так ли это? Если Бог не вложил в вас таланта мясника, умения
торговца находить подход к людям или способности мыслить глобально, необходимой
государственным посланникам, — сможете ли вы быть кем-то из них? Недовольным и
разочарованным? Возможно. Но по-настоящему нашедшим себя? Нет. Может ли из
желудя вырасти роза, кит — летать, как птица, или свинец — превратиться в золото?
Это абсолютно невозможно. Вы не можете быть всем, чем вы хотите быть. Но вы
можете быть всем, чем хочет вас видеть Бог.
Серен Кьеркегор вторил учению Библии, когда написал: «С рождением каждого
человека рождается и вечное призвание для него, именно для него. Быть самим собой в
соответствии с этим вечным призванием — вот величайшее из того, что может сделать
человек»7.
Бог не штампует людей из заготовок и не производит их на конвейере. Никакой
небрежности. «Се, творю все новое», — провозглашает Он (Откр. 21:5). Он не передал
вам чемодан вашего деда или вашей тетушки; Он Сам обдуманно собрал ваш багаж.
Когда вы живете, пользуясь тем, что Бог положил в ваш чемодан, вы открываете
для себя необычайную радость. Случалось ли вам видеть примеры такой жизни?
Недавно я летал в Сент-Луис. Стюардесса была настолько раздражительной, что
мне показалось, что на завтрак она ела исключительно лимоны. Ее приказы были
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге «В поисках любви» собраны статьи о браке и семейной жизни авторства протоиерея Павла Великанова, епископа Пантелеимона (Шатова), протоиерея Фёдора Бородина, протоиерея Александра Никольского, протоиерея Андрея Ткачёва и протоиерея Алексия Уминского. Как преодолеть одиночество? Что такое православный брак? Как научиться решать проблемы и не допускать конфликта в семье? Как правильно воспитывать детей, чтобы они стали счастливыми? На эти непростые вопросы, которые интересуют молодых людей, семейные пары, священников и педагогов, ответят опытные духовники, многие из которых делились своим опытом в рамках Просветительских курсов для мирян, проходивших в Московском Сретенском монастыре в 2018 году.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
В начале XX века Святая Русь прощалась с великим подвижником, которого ещё при жизни называли «всероссийским Батюшкой», — кронштадтским протоиереем Иоанном Сергиевым. Он назвал свой автобиографический труд «Моя жизнь во Христе». Так дерзновенно мог сказать о себе только праведник, каждый день жизни которого был прожит со Христом, во Христе и ради Христа.Столь же совершенной была жизнь современного подвижника благочестия архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017).Многие из тех, кто знал Батюшку и кому он дорог, соткали этот свиток воспоминаний в надежде, что современникам пригодится в жизни то, чему он учил.
История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" — задаётся вопросом автор этой книги. Её жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие". Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешённые вопросы в "деле Иуды", своё видение и проживание евангельской истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.