Лекарство от обыденности - [6]

Шрифт
Интервал

Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.

Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс. 138:15-16).

Давайте поразмышляем об этих словах. Давид подчеркивает местоимение «Ты», как бы говоря: «Ты, Боже, и никто другой». «Тайна» означает здесь некое тайное место, скрытое от посторонних глаз, безопасное, защищенное от зла. Так же, как художник

наносит краски на холст в закрытой от посторонних глаз студии, Бог созидает вас в

некой тайной комнате. Моисей использовал это же слово, описывая создание

внутренней завесы скинии — она была сделана умелыми руками, для того чтобы

служить высочайшей цели (см.: Исх. 26:1, 36:8, 38:9). Величайший из ткачей подобрал

нити вашего темперамента, решил, какой будет текстура вашего характера и пряжа, определяющая особенности вашей личности, — и все это было сделано до вашего

рождения. Бог не привел вас в этот мир совершенно беззащитным, с пустыми руками.

Вы появились на свет, будучи полностью подготовленным. «Все дни, для меня

назначенные...» День рождения и день смерти. Дни трудностей и дни побед. То, что

11


побуждает вас к действию, и то, что отнимает у вас силы... Бог создал и продолжает

создавать все это.

В других переводах Библии в этом отрывке (Пс.138: 15-16) используются не менее

любопытные глаголы:

Ты... связал меня воедино (ст. 13).

Я был соткан во тьме утробы (ст. 15).

Я был удивительно, чудесно сотворен [как бы расшит разноцветными нитями] (ст.

15).

Мои руки ничего не вышили за всю свою жизнь, но моя мама вышивала. Во

времена, когда посудомоечных машин еще не было и матери заставляли своих

маленьких сыновей нести кухонную повинность, вытирая вымытую посуду, у меня

имелось много возможностей поближе познакомиться с набором расшитых ею

кухонных полотенец. Она украсила плотную белую материю ярким шитьем: на каждом

из семи полотенец было вышито название одного из дней недели. Благодаря ее

мастерству обыкновенные полотенца превратились в необычные, единственные в

своем роде.

Точно так же Бог создал вас! Какой из предложенных вариантов вы выбрали бы, чтобы продолжить фразу:


Я – ...

 результат случайного столкновения элементарных частиц.

 случайно эволюционировавший набор молекул.

 бездушный обломок, носимый по вселенной.

 «дивно устроен» (см.: Пс. 138:14).


Не превращайте свою жизнь в бессмыслицу, упуская из виду нечто важное: вы — не

просто случайность, подверженная законам статистики; не просто результат влияния

наследственности и общества; не просто сумма хромосом и полученных в детстве

психических травм. Вы — нечто большее, чем ходячий флюгер, крутящийся во все

стороны под холодным ветром судьбы. Благодарение Богу, вы из ничего были

преобразованы в нечто (см.: Пс. 138:15).

Представьте Родена, высекающего своего «Мыслителя». Скульптор откалывает

кусок камня, придает форму колену, шлифует лоб... А теперь представьте Бога за таким

же занятием: Он ваяет вас прежде, чем вы начнете свое существование, и наделяет вас

глазами организатора,

ушами музыканта,

сердцем, ищущим справедливости и равноправия,

разумом, способным понимать квантовую физику,

нежными пальцами, чтобы ухаживать за немощными, или

сильными ногами бегуна

Он создал вас вами — единственным в своем роде.

12


Атеист не способен понять это. Общество с атеистическим мировоззрением

отказывается за книгой видеть писателя, за домом — архитектора, а в самой жизни или

за ее пределами — какой бы то ни было смысл. Такое общество отрицает

существование «чемодана» и уж определенно не призывает вас к тому, чтобы его

открыть. Общепринятое мнение декларирует: «Вы можете быть всем, чем пожелаете».

Становитесь мясником, если хотите, или коммивояжером, если пожелаете. Будьте

послом, если вам угодно. Вы можете быть всем, чем захотите. При условии, что будете

упорно трудиться. Но так ли это? Если Бог не вложил в вас таланта мясника, умения

торговца находить подход к людям или способности мыслить глобально, необходимой

государственным посланникам, — сможете ли вы быть кем-то из них? Недовольным и

разочарованным? Возможно. Но по-настоящему нашедшим себя? Нет. Может ли из

желудя вырасти роза, кит — летать, как птица, или свинец — превратиться в золото?

Это абсолютно невозможно. Вы не можете быть всем, чем вы хотите быть. Но вы

можете быть всем, чем хочет вас видеть Бог.

Серен Кьеркегор вторил учению Библии, когда написал: «С рождением каждого

человека рождается и вечное призвание для него, именно для него. Быть самим собой в

соответствии с этим вечным призванием — вот величайшее из того, что может сделать

человек»7.

Бог не штампует людей из заготовок и не производит их на конвейере. Никакой

небрежности. «Се, творю все новое», — провозглашает Он (Откр. 21:5). Он не передал

вам чемодан вашего деда или вашей тетушки; Он Сам обдуманно собрал ваш багаж.

Когда вы живете, пользуясь тем, что Бог положил в ваш чемодан, вы открываете

для себя необычайную радость. Случалось ли вам видеть примеры такой жизни?

Недавно я летал в Сент-Луис. Стюардесса была настолько раздражительной, что

мне показалось, что на завтрак она ела исключительно лимоны. Ее приказы были


Еще от автора Макс Лукадо
Нежный гром

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


И ангелы молчали

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Он выбрал гвозди

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Я не центр Вселенной

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Он всё ещё двигает камни

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шесть часов одной пятницы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.