Легкость бытия - [19]
Если жена просто возьмет кого-то за руку, муж взбесится. Она только пожала руку! Ведь этот жест может быть лишь проявлением дружеского расположения. Не нужно придавать ему сексуальную окраску, но индийский мужчина не может так думать. Если его женщина держит за руку другого мужчину, это означает, что она общается с ним сексуально. Муж в ярости. Он не сможет спать. Он захочет убить того мужчину, жену или самого себя. Здесь что-то пошло не так.
На Западе на все смотрят иначе. Там люди могут пожимать друг другу руки в качестве жеста дружелюбия и доброжелательности. Жест необязательно символизирует сексуальное влечение. А если даже так, это дело лишь этих двоих. Это личная свобода. Человек сам решает, как ему жить, с кем ему жить. Никто другой не может быть решающим фактором, но это порождает трудность.
Послушайте: на Западе секс не так важен, как думают восточные люди. Там секс стал почти обменом энергии, любовной игрой, развлечением. В сексе уже нет той серьезности, что в былые времена. А в Индии сексу до сих пор придают невероятную серьезность. Помните о том, что, когда что-то серьезно, в это непременно вовлечено эго. Оно всегда серьезно, и оно все делает серьезным. А когда что-то игриво, это просто показывает, что эго уже не вовлечено в это. Всякая игривость замечательна, поскольку это и есть освобождение.
Когда вы влюбляетесь... Если влюбляется индус (а здесь это будет постоянно случаться), он влюбляется очень серьезно. В этом его трудность. А женщина может вообще несерьезно отнестись к произошедшему. Она может решить, что это скоротечный флирт. Вы приглянулись ей на пару дней. У нее нет никаких обязательств, она не думает о завтрашнем дне. Но индийский менталитет принимает решение не только о завтрашнем дне, но и обо всей жизни. Есть люди, которые размышляют даже о будущих жизнях других людей. Это скрытые источники, вы не говорите о них, но столкновение все равно произойдет.
Женщина влюбилась в вас, потому что ей нравится романы, ведь это прекрасные переживания. Она влюбилась не лично в вас, а в саму любовь. Разница в этом. Вы влюбляетесь не в саму любовь, а в конкретную женщину. Для вас это вопрос жизни и смерти. Если завтра женщина обратит внимания на другого мужчину, вы обезумеете. Но вы просто ничего не поняли. Ваш роман был мимолетным жестом.
Одна американская девушка только что вернулась в Нью-Йорк из каникул в Англии. Она разговаривает со своей лучшей подругой.
- Мейбел, я думала о Кейте все время по пути из Англии. И вот я вернулась домой. Теперь я думаю, что мне не стоит писать ему, ведь наша дружба была так эфемерна.
- Но, Венди, ты же обещала ему, что выйдешь за него замуж!
- Я знаю, это я и имела в виду.
У западного брака уже нет той серьезности, что есть на Востоке. Брак -это только дружба, и в нем нет ничего особенного.
Если вы не понимаете эти разные менталитеты, тогда у вас появятся большие затруднения, и вы не можете общаться с любимым. Мужчина на Востоке всегда наслаждался свободой. Здесь говорят: «Парни - это парни». Но женщине не давали свободу. На Западе на Западе больше нет дискриминации. Там свободны и мужчина и женщина. Теперь женщина занимается тем же, что и мужчина. У женщины есть на это полное право.
На Востоке проделали фокус. Он заключался в том, что женщину поместили очень высоко на громадный пьедестал, на Востоке женщине поклонялись. С помощью такого фокуса женщину закрепостили. Мы удовлетворили ее эго через поклонение. Мужчины говорили: «Женщина - это богиня, женщина - это чистота. Женщина не от мира сего. Женщина должна быть до замужества девственницей, и у нее должен быть только один партнер на всю жизнь». Женщин на Востоке сильно уважали из-за этого, так их обусловливали, и они привязались к эго и остались на пьедестале. Они закрепощены, скованы на этом пьедестале! А мужчина тем временем наслаждался полной свободой. Парни есть парни.
На Западе женщина сошла с пьедестала. Она говорит: «Или ты поднимешься ко мне на пьедестал, или я сойду к тебе. Нам обоим нужно существовать на одном уровне». Именно так все и должно быть.
- Послушай, старина, - сказал Клив хозяину вечеринки, - Здесь есть одна очень соблазнительная цыпочка, с которой я хотел бы остаться наедине, если ты понимаешь, о чем я.
Подмигнув хозяину, Клив продолжил:
- Я вот подумал, что, может быть, мне ненадолго воспользоваться твоей спальней?
- Я не возражаю, - ответил хозяин. - А как же твоя жена?
- О, не беспокойся о ней, - ответил Клив. - Я удалюсь ненадолго, и она не успеет заскучать по мне.
- Я знаю, что она не будет скучать по тебе, - согласился хозяин, - ведь только пять минут назад моей спальней воспользовалась именно твоя жена!
Мужское эго никогда не позволяло женщине так вести себя. Оно позволяло себе всю полноту свободы, но не позволяло эту свободу женщине. Теперь на Западе все изменилось. Мужчина и женщина стоят на одном уровне. Женщина уже не богиня, она не притворяется ею и не хочет притворяться.
Но индийское мышление сильно затуманено прошлым.
Если вы отбросите эти умы, если вы станете просто мужчиной и женщиной, тогда все трудности исчезнут. Проблемы возникают из индийского, христианского, американского менталитетов. Если вы отбросите эти умы, тогда проблемы уйдут. И тогда сможет течь любовь, а вы сможете расти через нее.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
Филип Капло, один из первых американцев, принявших сан мастера Дзен («роси»), посвятил эту книгу вопросам вегетарианства. Автор приводит религиозные, гуманитарные и научные доводы в поддержку вегетарианства, исследует основные буддийские тексты и дает оценку духовных и нравственных аспектов проблемы. Книга также знакомит читателя с преимуществами вегетарианской диеты, приводит научные данные, рассеивающие сомнения в ее безопасности и полезности.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Слова «женщина» и «должна» часто идут где-то рядом. Женщина должна быть скромной и уступчивой. Должна обеспечивать домашний уют. Должна воспитывать детей. И много других «должна», которые внушают женщинам чувство вины и запрещают распоряжаться собственной жизнью так, как хочется. Глория Стайнем, признанный лидер феминистского движения 60-х–70-х, посвятила свою жизнь борьбе за то, чтобы каждая женщина могла освободиться от тисков гендерных установок и правил. В этом и есть суть настоящего феминизма: оценивать человека по его способностям, достижениям и устремлениям, а не исходя из половой принадлежности.
Наша жизнь – своего рода гонка, а точнее, их непрерывная последовательность. Иногда мы обнаруживаем, что участвуем в состязании, в которое вступили не по своей воле. Известная история о соревновании между черепахой и зайцем дошла до нас из глубины веков – впервые она была рассказана более двух тысяч лет назад. Но в книге автор – успешный бизнесмен и топ-менеджер, учёный и лектор Дэвид Тзор под неожиданным углом рассматривает эту древнюю историю. Проницательный читатель сделает для себя множество открытий, а также получит набор практических инструментов, с помощью которых сможет превратить самые незавидные жизненные ситуации в великие триумфы.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Здравствуй, дорогой Друг! Если ты уже прочитал мою книгу «Скорочтение», то уже знаешь, как работать с таблицами Шульте. Если моя книга тебе не знакома, то специально для тебя на последних страницах размещена краткая инструкция по работе с ними. С уважением автор.
Лотос олицетворяет главный смысл санньясы. Лотос растет в озере, однако вода не касается его. Лотос символизирует саму основу твоего существа: ты живешь в этом мире, но остаешься свидетелем.Ты остаешься в этом мире, но не являешься его частью. Ты участвуешь в нем, но не являешься его частью. Ты в этом мире, но не от мира сего. Когда ты становишься безмолвным и отрешенным наблюдателем жизни... на тебя прольется дождь из белых лотосов.Великий Мастер Ошо использует слова удивительнейшего из будд, создателя дзэн Бодхидхармы, чтобы позволить нам прикоснуться к своему собственному, не менее удивительному пространству.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Ошо означает «океанический», «растворенный в океане».Эта книга представляет серии бесед Ошо по сутрам дзэнских Мастеров.
"Дзэн - это единственная жизнеутверждающая религия, возникшая в последние тысячелетия. Любовь к жизни не имеет границ. Все другие религии отрицают жизнь. Они избегают всего, что может стать помехой. Дзэн стремится превратить любую помеху в достоинство, и ему это удалось. Его успех представляет собой огромный интерес для нового человека. Кажется, только один дзэн может быть выбором для человека будущего. Он выживет; когда все религии исчезнут, дзэн останется единственной религией на земле. Все остальные религии, по существу, уже мертвы".Киосан не был ни философом, ни поэтом, ни скульптором; он был очень простым человеком.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает «океанический», «растворенный в океане».Эта книга составлена из двух циклов лекций Ошо: «Син син мин: Книга ни о чем» — комментарии к сутрам третьего патриарха Дзен Сосана, и «Поиск» — комментарии к сутрам Какуана, китайского Мастера Дзен — десять лекций, основанных на книге «Десять быков Дзен» и вопросах искателей, прочитанные Ошо с первого по десятое марта 1976 года.Лекции Ошо не являются научными комментариями к этим древним сутрам.