Легкость бытия - [13]
Время может остановиться и с мастером. И оно останавливается! Здесь оно останавливается каждый день для многих людей. На мгновения. Вы просто пребываете в гармонии со мной. Вас больше нет, и меня больше нет. Мы оба исчезаем. Существует то, что за пределами обоих. Вы вошли в храм, вы соединились с полярной противоположностью.
На самом деле, реальность невозможно разделить, ее нельзя разделить на логику и любовь, на время и вечность, на тело и душу, на Бога и материю - все это невозможно разделить. Несмотря на то, что полярные противоположности существуют, они не враги, а дополнения друг к другу. Они поддерживают друг друга: без одного другой не сможет существовать.
Можете вы подумать о поэзии, если в вас не останется логики? Можете вы подумать о логике, если в вас не осталось любви? Они кажутся противоположными, и все же где-то глубоко внутри они поддерживают, питают и укрепляют друг друга.
Итак, соединение возможно, но оно всегда происходит через любовь. Оно всегда происходит через преддверие. Я называю мастера преддверием.
В миг любви или доверия вы просто находитесь здесь и сейчас! Вы в вечном сейчас и в абсолютном здесь. Вы на пороге.
Помните о том, что дверь - это открытие. Порфирий писал: «Преддверие свято». Преддверие - это то, что соединяет противоположности. Что есть в действительности храм? Это преддверие. Храм соединяет мир с запредельным, он соединяет мирские дела с медитацией. Поэтому храм существует в миру, и ему необходимо быть здесь.
По этой причине я настаиваю на том, что вам нельзя отрекаться от мира. Будьте в нем! И, оставаясь в нем, ищите другой мир, и тогда вы найдете его. Он скрыт где-то в миру. Если вы внимательно прислушаетесь к шуму мирских дел, вы удивитесь тому, что в нем скрыта музыка! Здесь есть прекрасная музыка! Отбросьте все «нравится» и «не нравится». Слушайте внимательно. Будьте в гармонии с этим. И повсюду в известном вы найдете неизвестное, в видимом вы отыщите невидимое.
Порфирий прав, когда говорит, что преддверие свято. Преддверие - это граница между тем и этим, между двумя мирами, между обыкновенным, мирским пространством и святым миром в запредельном. Преддверие - это точка, в которой мы проходим из одной формы в другую, из одного уровня сознания в другой, из одной реальности в другую, из одной жизни в другую. Входя в храм, вы символизируете погружение в свои глубины, или высоты. Экзистенциально они означают одно и то же. Это вертикальное измерение.
Есть два измерения: горизонтальное и вертикальное. Преддверие соединяет два измерения. Обыкновенная мирская жизнь горизонтальна, а религиозная жизнь вертикальна. Позвольте мне напомнить вам о христианском кресте - это просто символ этих двух измерений, горизонтального и вертикального. Крест - это замечательный символ, крест - это преддверие. Крест - это мост, на котором встречаются горизонтальное и вертикальное, на котором встречаются обыкновенное и необыкновенное.
Очевидно, самой естественной метафорой для открытия и открывателя может быть только занятие любовью. Еще один древний текст гласит: «То место, где коровы спарились со своими молодыми быками, где прекрасные женщины переспали со своими возлюбленными, подходит для возведения храма».
Странное утверждение. Послушайте его еще раз. Вы будете поражены, особенно если вы индуисты, христиане и буддисты - все вы будете просто шокированы. Но оно исходит из древнего восточного текста. Оно звучит так: «То место, где коровы спарились со своими молодыми быками, где прекрасные женщины переспали со своими возлюбленными, подходит для возведения храма».
Странно, но значение этих слов велико. Все именно так и должно быть. Храм должен быть встречей, соединением.
Ты говоришь: «Вчера вы сказали, что наука и религия диаметрально противоположны».
Да, они диаметрально противоположны, поэтому они тянутся друг к другу как мужчина и женщина. Они могут влюбиться друг в друга, так как они дополнения, ведь все противоположности дополняют друг друга.
«На Западе есть много школ, которые обучают научному мистицизму, и мути Тантры и Йоги тоже систематичны».
Верно, есть способ обучать научному мистицизму, но мистицизм всегда выходит за пределы науки. Именно это я делаю здесь! Я учу вас логической алогичности, научному мистицизму, мирской религиозности.
Запомните, что там, где действительно будет что-то происходить, будет иметь место парадокс, потому что вам понадобится мост. Но мистицизм - это все равно мистицизм, и науку можно использовать как средство, но мистицизм никогда не становится научным. Высший полет остается ненаучным, трансцендентальным.
Тантра и Йога систематичны, но это только поначалу. Когда вы практикуете их достаточно долго, они толкают вас в хаос, они толкают вас в хаос существования, в котором нужно отказаться от всех систем, потому что все системы крохотные, потому что все системы - это маленькие тюрьмы, построенные умом.
Тюрьма систематична. Разве вы еще не поняли это? Вы когда-нибудь бывали в тюрьме? Посетите ее. Это самое систематичное явление в мире. Ваш дом не такой систематический, как тюрьма, в которой все систематично, все подчиняется определенным правилам, и подчиняется безоговорочно. Заключенные встают рано утром, точно в определенный час, они по часам завтракают, по часам моются; они движутся почти как роботы, так как в тюрьме все систематично.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
Филип Капло, один из первых американцев, принявших сан мастера Дзен («роси»), посвятил эту книгу вопросам вегетарианства. Автор приводит религиозные, гуманитарные и научные доводы в поддержку вегетарианства, исследует основные буддийские тексты и дает оценку духовных и нравственных аспектов проблемы. Книга также знакомит читателя с преимуществами вегетарианской диеты, приводит научные данные, рассеивающие сомнения в ее безопасности и полезности.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Слова «женщина» и «должна» часто идут где-то рядом. Женщина должна быть скромной и уступчивой. Должна обеспечивать домашний уют. Должна воспитывать детей. И много других «должна», которые внушают женщинам чувство вины и запрещают распоряжаться собственной жизнью так, как хочется. Глория Стайнем, признанный лидер феминистского движения 60-х–70-х, посвятила свою жизнь борьбе за то, чтобы каждая женщина могла освободиться от тисков гендерных установок и правил. В этом и есть суть настоящего феминизма: оценивать человека по его способностям, достижениям и устремлениям, а не исходя из половой принадлежности.
Наша жизнь – своего рода гонка, а точнее, их непрерывная последовательность. Иногда мы обнаруживаем, что участвуем в состязании, в которое вступили не по своей воле. Известная история о соревновании между черепахой и зайцем дошла до нас из глубины веков – впервые она была рассказана более двух тысяч лет назад. Но в книге автор – успешный бизнесмен и топ-менеджер, учёный и лектор Дэвид Тзор под неожиданным углом рассматривает эту древнюю историю. Проницательный читатель сделает для себя множество открытий, а также получит набор практических инструментов, с помощью которых сможет превратить самые незавидные жизненные ситуации в великие триумфы.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Здравствуй, дорогой Друг! Если ты уже прочитал мою книгу «Скорочтение», то уже знаешь, как работать с таблицами Шульте. Если моя книга тебе не знакома, то специально для тебя на последних страницах размещена краткая инструкция по работе с ними. С уважением автор.
Лотос олицетворяет главный смысл санньясы. Лотос растет в озере, однако вода не касается его. Лотос символизирует саму основу твоего существа: ты живешь в этом мире, но остаешься свидетелем.Ты остаешься в этом мире, но не являешься его частью. Ты участвуешь в нем, но не являешься его частью. Ты в этом мире, но не от мира сего. Когда ты становишься безмолвным и отрешенным наблюдателем жизни... на тебя прольется дождь из белых лотосов.Великий Мастер Ошо использует слова удивительнейшего из будд, создателя дзэн Бодхидхармы, чтобы позволить нам прикоснуться к своему собственному, не менее удивительному пространству.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Ошо означает «океанический», «растворенный в океане».Эта книга представляет серии бесед Ошо по сутрам дзэнских Мастеров.
"Дзэн - это единственная жизнеутверждающая религия, возникшая в последние тысячелетия. Любовь к жизни не имеет границ. Все другие религии отрицают жизнь. Они избегают всего, что может стать помехой. Дзэн стремится превратить любую помеху в достоинство, и ему это удалось. Его успех представляет собой огромный интерес для нового человека. Кажется, только один дзэн может быть выбором для человека будущего. Он выживет; когда все религии исчезнут, дзэн останется единственной религией на земле. Все остальные религии, по существу, уже мертвы".Киосан не был ни философом, ни поэтом, ни скульптором; он был очень простым человеком.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает «океанический», «растворенный в океане».Эта книга составлена из двух циклов лекций Ошо: «Син син мин: Книга ни о чем» — комментарии к сутрам третьего патриарха Дзен Сосана, и «Поиск» — комментарии к сутрам Какуана, китайского Мастера Дзен — десять лекций, основанных на книге «Десять быков Дзен» и вопросах искателей, прочитанные Ошо с первого по десятое марта 1976 года.Лекции Ошо не являются научными комментариями к этим древним сутрам.