Легенды и мифы о звездах и созвездиях - [30]
Созвездие Козерога является древним зодиакальным созвездием южного полушария неба, известное ещё задолго до Гиппарха. Между Водолеем и Стрельцом воображение древних астрономов поместило на звёздное небо козлёнка, который со временем превратился в морское чудовище: наполовину Козла, наполовину Рыбу. Примерно две тысячи лет назад в Древней Греции начали складываться названия созвездий, в Козероге находилась точка зимнего солнцестояния, в связи с этим южный тропик получил названия тропика Козерога. Созвездие включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея «Альмагест».
На первой русской карте И. Ф. Копиевского 1699 года можно увидеть, что это созвездие называется там Козёл или Козерожек.
В этом созвездии нет интересных объектов, доступных для наблюдения невооруженным глазом.
Козерог относится к зодиакальным созвездиям и находится в южной части неба. Оно никогда не поднимается высоко над горизонтом и лучше всего наблюдается по ночам с августа до сентября. Рядом с ним располагаются созвездия Водолея, Микроскопа, Стрельца и Орла.
При благоприятных условиях в созвездии Козерога можно невооруженным глазом различить около 50 слабых звезд. Только пять из них ярче остальных. Если соединить их линиями, то образуется неправильный удлиненный многоугольник.
В этом многоугольнике очень трудно разглядеть фигуру козла с витыми рогами и закрученным рыбьим хвостом.
Но древние арабы видели в этом созвездии козленка, а вот австралийцы называли это созвездие Кенгуру.
Строго канонической легенды по поводу идентификации созвездия с какими-то конкретными событиями нет. Наиболее вероятна легенда о козе Амалфее.
Однажды богу Кроносу было предсказано, что власть у него отнимет собственный сын, рождённый Реей, поэтому, как только у Реи рождался ребёнок, Кронос сразу же проглатывал его. Но однажды Рее удалось обмануть его. Вместо рождённого ребёнка она подсунула богу времени камень, завёрнутый в пеленки, который и был сразу же им проглочен. Спасённого ребёнка назвали Зевсом.
Рея сумела спрятать маленького Зевса в пещере горы Ида на Крите, где его своим молоком вскармливала Амалфея (или Амалтея), по одной из версий нимфа, по другой – коза. Но маленький ребёночек периодически плакал, поэтому куреты и корибанты, слуги Реи, бряцанием оружия заглушали его плачь и развлекали своими танцами.
Зевс вырос, стал хозяином Олимпа, и в благодарность вознёс Амалфею на небо, где она запечатлена в образе звёзды Капеллы в созведии Возничего.
По еще одной легенде зодиакальное созвездие Козерога связывают с покровителем пастухов, сыном Гермеса и прекрасной нимфы Дриоды, Паном. Он имел козлиные ножки, рога и был покрыт шерстью. Пан был рожден в Аркадии, царстве бога вина Диониса, сына Зевса и Семелы, смертной дочери Кадма, царя Фив. В этом раю на земле, проходила его счастливая молодость. Но в один миг на Пана внезапно налетел Тифон, ужасное чудовище порожденное сыном мрачного бога Тартара и богини земли Геи, рожденное в отместку за то, что Зевс низверг детей Геи, титанов, в мрачное царство Тартара и заковал их на веки вечные. Пан, спасаясь от стоглавого чудовища с главами дракона, устремился в реку, где его козлиные копытца превратились в рыбий хвост.
Так покровитель пастухов, спасаясь от Тифона, стал речным богом.
Превратившись в водяного бога, Пан посылает на землю обильные дожди.
А древние греки стали считать, что образ Пана и есть созвездие Козерога.
В мифологии имеется и такое, совсем краткое, упоминание о созвездии Козерога. Произошел Козерог от Эпиана. Он вырос вместе с Зевсом на острове Крит неподалеку от горы Ида и был воспитан вместе с ним. Когда Зевс начал борьбу против своего отца Кроноса, чтобы захватить власть над Небом и Землей, Козерог помогал ему. Став властелином мира, Зевс не забыл Козерога. Чтобы отблагодарить его, он превратил Козерога в созвездие и оставил его на небе. Так появилось созвездие Козерога, сияющее на небе вместе с другими зодиакальными созвездиями.
Американские индейцы назвали это созвездие Чудо-Дракон Макара, который, впрочем, тоже наполовину козел, а наполовину рыба. Когда Солнце вступало в созвездие Козерога, индейцы плясали на новогодье в церемониальных козлиных масках. А вот коренные австралийцы видят здесь созвездие Кенгуру, за которым гонятся бравые небесные охотники. У многих древних народов коза воспринималась как священное животное, в ее честь совершались даже богослужения. Люди при этом облачались в священные одежды из козьих шкур и приносили жертвенного козла в дар богам. Именно с этими обычаями и с созвездием Козерога связано давнее представление о «козле отпущения» (Азазеле). Азазель (козлоотпущение) – это имя козлоподобного демона пустыни. В день козло-отпущения выбираются два козла: первый для жертвоприношения, а второй для отпущения в пустыню. Из двух представленных козлов священники отбирали, которое животное – Богу, а которое – демону Азазелю. Сначала приносилась божественная жертва, а потом первосвященник возлагал руки на второго козла и тем самым передавал ему все грехи своего народа. После того козла отпускали в пустыню, которая была символом подземного царства и, естественно, греховным местом. Созвездие Козерога позиционируется в нижней части эклиптики. Возможно, это и вызвало ассоциации о подземной преисподней. В созвездии Козерога 2000 лет назад находилась точка зимнего солнцестояния. Древний философ Макробий считал, что Солнце, миновав самую нижнюю точку своего пути, начинает затем карабкаться вверх, словно горный козел, стремящийся к лучезарной вершине.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.
В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.
«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.