Легенды и мифы о звездах и созвездиях - [10]
Прошло немного времени, и во дворец примчался гонец. Он сообщил Веронике радостную весть о том, что Птолемей одержал победу и вот-вот должен возвратиться домой.
Верная своему слову, Вероника тотчас отправилась в храм Афродиты, отрезала свои волосы и положила их на жертвенник.
Когда Птолемей вернулся из похода, во дворце устроили пиршество в честь его победы. Все радовались его возвращению. Вероника обняла Птолемея, и тут он увидел, что у жены нет ее прекрасных волос. Опечалился Птолемей, тогда Вероника рассказала, что принесла свои волосы в жертву богине Афродите, чтобы помочь мужу одержать победу и скорее вернуться. Птолемей захотел полюбоваться ее волосами хотя бы в храме Афродиты, но во время торжества они исчезли из храма. Еще большая печаль овладела Птолемеем, и слезы блеснули в его глазах. В этот момент появился придворный астроном жрец Конон и сказал ему: «Не печалься, мой господин! Взгляни на небо, там, где сияет Арктур… Видишь ли ты маленькие звездочки? Это и есть волосы Вероники».
Утешая скорбящего Птолемея, Конон сказал ему, что волосы его жены Вероники отнесены на небо богиней любви Афродитой. Там по воле богов они будут блистать по ночам в виде созвездия. Люди будут смотреть на них и наслаждаться их божественной красотой.
Был ли утешен Птолемей Эвергет словами придворного астронома Конона, легенда умалчивает. Так астроном Конон выделил созвездие, которому дал название Волосы Вероники.
Ворон
Ворон небольшое созвездие южного полушария неба, расположенное между созвездиями Девы и Гидры.
Ворон является древним созвездием, которое имеется в каталоге неба звезд Клавдия Птоломея под названием «Альмагест».
Ворон является очень красивым и небольшим созвездием южного небесного полушария. Его звездами образовывается неправильный четырехугольник в югозападной стороне от Девы. Но в этой фигуре достаточно трудно найти птицу, изображенную на месте созвездия в старинных атласах. В безлунную ясную ночь в Вороне увидеть можно даже невооруженными глазами примерно 30 звезд.
Самой яркой звездой является Гиенах. С арабского ее название переводится как «Правое крыло ворона». Для любительских наблюдений хорошо подходит двойная звезда Альгораб. Лучше наблюдать ее при помощи бинокля.
Виден Ворон на всей российской территории. Для наблюдения лучшие условия – в апреле и марте.
Древними шумерами Ворон назывался «великим буревестником», а вавилоняне отождествляли созвездие с птицей-богом Анзуд, которая похитила у верховного божества Энлиля начертания судеб.
О созвездии Ворона в мифологии есть несколько рассказов, которые связываются так или иначе с богом Аполлоном, у которого спутником была эта птица.
В одном из мифов повествуется о любви Корониды и Аполлона. Аполлон, плененный девичьей красотой, женился на ней и у них спустя время родился мальчик с глазами, сияющими как у матери. Мальчик был назван Асклепием. Богов на Олимпе обрадовало его рождение, и они ознаменовали его рождение веселым пиршеством. Коронида и Аполлон счастливо жили, видя как их маленький сын быстро растет.
У Аполлона был ворон с блестящими, как серебро, перьями (по легенде, все вороны в то время имели такое оперение). Но ворон Аполлона отличался от других воронов: он летал быстро, как стрела, и мог разговаривать.
Аполлон как-то был вынужден покинуть своего сына и возлюбленную. Своему ворону он поручил навещать Корониду и извещать его об ее жизни.
Ворон каждый день сообщал Аполлону о том, что у него дома все в порядке – сын ухожен и жена за ним смотрит внимательно. Но как-то ворон вернулся от Корониды быстрее, чем обычно, и начал с запинками повторять: «Кор… Кор… Кор…» Ничего не понял Аполлон из этих несвязных слов вестника. Наконец, ворон, успокоившись, сказал уже внятно: «Коронида только веселится со своими подругами и совсем не заботится о твоем сыне».
Рассердившись, Аполлон отправился немедленно домой для того, чтобы узнать, правду ли сказал ему ворон. Приближаясь к дому, он увидел небрежно брошенную на дереве белую одежду возлюбленной, а потом и саму Корониду. Аполлон подумал, что Ворон был прав и в гневе запустил стрелу и убил возлюбленную. Когда она умирала, она сказала ему, что сын чувствует себя хорошо, что он сидит дома и играет, а она, завидев возвращающегося мужа, бросила свою одежду по дороге для того, чтобы было легче побежать ему навстречу.
После смерти возлюбленной Аполлон впал в глубокую скорбь. Ведь, он поверил ворону и сам убил ее.
Тут прилетел ворон. «Кор… Кор…» – раскаркался он. Поднял голову Аполлон и проклял ворона: «Будь ты проклята, птица!
Никогда больше ты не сможешь сказать ни слова, а будешь только каркать! И пусть серебристо-белое твое оперение станет черным, как деготь!» С тех пор все вороны стали черными.
Рассердившись на ворона, Аполлон превратил его в созвездие и отправил на небо для того, чтобы оно было напоминанием для людей об обмане и сдерживало их от необдуманных и поспешных действий.
Геркулес
Изначально у древних греков созвездие олицетворяло человека, стоящего на коленях и под именем «Коленопреклоненный» оно вошло в знаменитый каталог «Альмагест» Клавдия Птолемея. Но параллельно приблизительно с V века до н. э. греки стали именовать созвездие Гераклом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.
В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.
«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.