Лайфхаки для грешника - [4]

Бульба-словие

Мой папа из деревни. Поэтому в конце августа мы ездили к бабушке копать картошку. Однажды я спросил: «Зачем? Ее же можно купить в магазине». Папа ответил, что она свойская и такой в магазине не купишь. Но меня это мало убедило.

Тогда я спросил у бабушки, и она сказала: «Унучак, я яе саджу, каб вас збіраць, а не бульбу. Глянь – поуная хата!» У бабушки было пятеро детей. Добавьте сюда невесток, зятьев и внуков, и вы представите наш кагал. Мы все жили в одном городе, но вместе собирались только в деревне.

В тот день я стал настоящим белорусом, так как понял, в чем смысл картошки. Она нужна не для того, чтобы ее собирать, а для того, чтобы собираться.

Удивительно, но Церковь в этом смысле очень похожа на картошку. В Евангелии она обозначается греческим словом экклесия, которое переводится как «собрание». Церковь – это собрание; для чего нужно собрание? Правильно, чтобы собираться.

Не важно – где, важно – с кем

А вот если вы спросите меня: «Зачем собираться всем вместе, если Бог у меня в душе?», я вас побью. Просто у меня рефлекс с детства.

Как-то у моего друга был день рождения, он ходил по двору и всех звал: «Приходи ко мне, будет торт!» Но один такой ляпнул: «Не, у меня дома торт». В тот день мы удалили его из друзей. А заодно и пару зубов.

Бывают люди, которые в упор не понимают, что мы собираемся с друзьями не «зачем», а «потому что». Потому что это классная компания. Потому что нам хорошо вместе.

В Церковь – в собрание – мы приходим, так как хотим встретиться с теми, у кого в душе такой же Бог, как у меня.

Потому что я, мой ближний и наш Бог – это классная компания.

И если ваша вечеринка не похожа на эту – даже не думайте меня звать!

Лучше вы к нам

Никогда не поймут смысла сказанного те, кому важны не люди, а резоны. Такие дружат, потому что у друзей есть деньги, и женятся, потому что не хотят тратиться на домработницу.

Они даже причащаются специфически.

Вы заметили, что в последнее время мы стали использовать слово «Причастие» как существительное, обозначающее предмет? «Священник дал мне Причастие». А некоторые недоумевают, зачем причащаться именно в храме. Почему нельзя это сделать на дому? Носят же Причастие больным. Так почему не всем?

Технически это сделать не сложно. Но тогда разрушится весь смысл Причастия.

Потому что Причастие – это не очередная святынька (только более мощная), которую можно принести домой и там употребить – как святую воду, например.

Потому что в Чаше не вещь, а личность – Христос. А личность нельзя использовать. С ней можно только общаться.

Потому и Причастие (от греч. кинония – «общение») – обозначение действия, а не предмета. И для общения нужно собираться всем вместе, а не забиваться по норам.

Почему мы тогда причащаем больных на дому? Это знак нашего единства с ними. Если ты не идешь в общину (по причине болезни), то община идет к тебе (в лице своих делегатов).

Но, как говорится, лучше вы к нам.

Почему мало избранных? Объясняем на балете

Некоторых смущает последняя фраза евангельской притчи о званных на пир (Лк. 14:16–24): Много званых, немало избранных. Неужели Царство Небесное – это закрытый клуб, причем очень маленький? И вообще, какие еще избранные, что за элитарная система? У всех должны быть равные возможности!

Не для всех

Попытаемся объяснить реплику Христа на примере балета. Ведь этот вид искусства тоже называют элитарным, не для всех. Вот представьте, что в ваш город приехала труппа Большого театра с «Лебединым озером». Вход только по пригласительным. И их раздали местной элите.

Но элита рассуждала примерно так: «Да ну, скукотища. Гляну лучше новый сезон „Ментовских войн“». Или: «Сегодня „Зенит“ со „Спартаком“ играет, а я пойду на мужиков в колготках смотреть?!» Или: «А, все равно засну. Так зачем тогда вставать с дивана?»

Организаторы в шоке – зал пустой. Но надо же что-то делать! И они запускают в партер разных интеллигентиков и прочих очкариков, столпившихся у входа в надежде «хоть одним глазком». И те счастливы, им очень нравится.

Именно в этом смысле балет – для избранных. То есть для тех, кто его избрал вместо телика.

Другими словами, избранные, элита – это действительно ограниченный круг. Но не тех, кого кто-то выбрал. А тех, кто сам выбрал нечто стоящее. Этот круг формируется не извне, а изнутри. Именно в этом смысле балет не для всех – для тех, кто понимает.

Потому и господин из притчи предлагает еду тем, кто знает в ней толк, – голодным.

Идея новогоднего тоста

Мы часто упускаем одну крохотную деталь. Христос рассказал эту притчу в ответ на реплику одного из возлежавших с ним на пиру: Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием! (Лк. 14: 15).

Очень пессимистичный ответ. Мол, вот ты говоришь, что быть в Царствии Небесном – это счастье, а некоторых туда кольями не загнать.

Почему? Это же Царство Небесное!

Есть у меня одна гипотеза. Вы ее, кстати, тоже можете проверить.

Скоро Новый год. Когда придет время тостов, скажите своим близким: «Желаю всем нам в наступающем году попасть в Царствие Небесное!» Или «Желаю тебе в новом году предстать перед Богом!»

Ну вы поняли…

Следовал ли Павлик Морозов за Христом?