Лагуна. Как Аристотель придумал науку - [157]
О болтунах см.: История животных 539a31, 560a5; О возникновении животных 730a32, 737a30, 741a16, III, 1. О болтунах у куропаток см.: История животных 541a27, 560b10; О возникновении животных 751a14. Я благодарю за предоставленную информацию К. Макдэниела (Университет штата Миссисипи), Т. Пиццари из Оксфордского университета и Н. Уилкокса из Pheasants UK. О предположительно партеногенетических видах рыб см.: История животных 538a18, 539a27, 567a26; О возникновении животных 741a32, 757b22, 760a8. О гермафродитизме у серрановых см.: Cavolini 1787; Smith 1965. Интересно, что Аристотель не только не замечает у этих видов рыб двойных гонад, но и заявляет, что функциональных гермафродитов не существует. См.: О возникновении животных 727a25.
О потенциале души в месячных выделениях см.: О возникновении животных 736a31. О том, что сперма потенциально является самим животным, см.: О возникновении животных 726b15. Термин, переводимый здесь как “потенциал”, – dynamis. О различении потенциального/актуального см.: О возникновении животных II, 1. Также см.: Peck 1943, xiix-lv. Сравнение с плотником см.: О возникновении животных 730b6. Зоологические аргументы против физической передачи семени см.: О возникновении животных 729a34, 736a24. Ср.: 721a13. Кроме того, Аристотель описывает совокупление у кузнечиков. См.: История животных 555b18. Также см.: Davies and Kathirithamy 1986, 81.
О пневме и сперме см.: О возникновении животных 736b33. О роли спермы в оплодотворении см.: 737a7, 741b5. Об омонимии Aphros/Афродита см.: 736a19. Взгляд на сперму как на пену появляется в “Гиппократовом корпусе” (LittrÉ VII, О размножении, 1; также см.: Lonie 1981) и во фрагменте Диогена (Тексты досократиков 64B6). О моделях размножения V в. до н. э. см.: Coles 1995.
О гиппократовской эмбриологии см.: LittrÉ VII, О размножении, 29; Lonie 1981; Needham 1934, 17. Об эмбриогенезе цыпленка см.: История животных 561a7. Ср.: О возникновении животных II, 4–6, III, 1–2. Томпсон (Thompson 1910, прим. к История животных 561a7) объясняет, что именно видит Аристотель, а Пек (Peck 1943, 396) демонстрирует оболочки. Об эмбриологии костистых рыб см.: История животных 564b24. Также см.: Oppenheimer 1936. Об эмбриологии млекопитающих см.: О возникновении животных 745b23, 771b15. О том, что мыши, летучие мыши и зайцы также обладают котиледонными “матками”, см.: История животных 511a28. Сейчас их плаценты классифицируются как дисковидные. Об онтогенезе насекомых см.: История животных 550b22; О возникновении животных 732a25, 758a30. Также см.: Davies and Kathirithamy 1986, 102. О сравнении эмбрионов живородящих и яйцекладущих см.: О возникновении животных 753b31. О сравнительном совершенстве эмбрионов см.: О возникновении животных 732a25. Ср.: История животных 489b7; О возникновении животных II, 1. Аристотель утверждает, что по крайней мере у “животных с кровью” совершенство потомства обусловлено тем, сколько тепла и влаги есть у родительской особи (холодная/сухая – наименьшее совершенство, горячая/влажная – наибольшее). Это станет частью его распределения животных по степеням, чем-то вроде “лестницы совершенства”, которое ортогонально относительно его системы классификации. См. гл. 14, 15 моей книги. Предсказание Аристотелем первого закона фон Бэра (Baer 1828) см.: О возникновении животных 736b2. См.: Needham 1934, 31; Peck 1943, n. 166. Об эмбриологических песочных часах см.: Kalinka et al. 2010.
Аристотель сравнивает воздействие спермы на месячные выделения с воздействием сычужного фермента и инжирного сока на молоко: О возникновении животных 737a11, 739b21. Ср.: История животных 516a4; О возникновении животных 729a11, 771b23, 772a22. О сравнении роста эмбриона с ростом дрожжей см.: О возникновении животных 775a17. Также см.: Preus 1975, 56 и 77. Нидэм (Needham 1934, 34) обращает внимание на то, что Аристотель говорит о ферментах, и прослеживает истоки сыродельческой метафоры, обнаруживая ее, например, в книге Иова. О том, что сердце развивается в первую очередь, см.: История животных 561b10; О частях животных III, 4; О юности и старости, о жизни и смерти 468b28; О возникновении животных 734a11, 735a23, 738b15, 740b2, 741b15, 742a16. О желтке как о запасах питательного вещества см.: О возникновении животных III, 2. О сосудах см.: О возникновении животных 739b33. Сравнение с керамикой см.: О возникновении животных 743a10. Сравнение с ирригацией см.: О возникновении животных 746a18.
Доводы против преформизма досократиков см.: О возникновении животных I, 17. Пройс (Preus 1975, 285) предполагает, что смысл определенных пассажей у Эсхила и Эврипида и в “Пире” Платона соответствуют теории преформизма в широком смысле, но эмбриология в этих произведениях очерчена настолько приблизительно, что при желании им можно приписать любую теорию. Более убедительными примерами являются Анаксагор (Тексты досократиков 59B10) и Эмпедокл. См.: Barnes 1982, 332, 436–442. Собственные эпигенетические описания Аристотеля даны в двух богатых метафорами фрагментах, в которых он сравнивает эмбрион с художником (
Для того, чтобы посмотреть, как развивается зародыш, Клеопатра приказывала вспарывать животы беременным рабыням. Сегодня мы знаем о механизмах, которые заставляют одну-единственную клетку превращаться сначала в эмбрион, после – в ребенка, а затем и во взрослого человека, несравненно больше, чем во времена жестокой египтянки, однако многие вопросы по-прежнему остаются без ответов. Один из основных методов исследовать пути формирования человеческого тела – это проследить за возникающими в этом процессе сбоями или, как говорят ученые, мутациями.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Римский император Константин Великий (правил в 306–337 гг.) принадлежит к числу знаковых фигур античной и мировой истории. Одной из наиболее необычных целей его правления было увековечивание своего имени и правления. Для ее достижения, среди прочего, он предпринял меры по сохранению власти в руках членов своей семьи, на основе которой была создана императорская династии. В работе рассматриваются методы династического строительства, предпринятого императором Константином. Книга адресована как специалистам по античной истории, так и широкому кругу читателей, интересующихся Древним Римом. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Под словом «гриб» мы обыкновенно имеем в виду плодовое тело гриба, хотя оно по сути то же, что яблоко на дереве. Большинство грибов живут тайной – подземной – жизнью, и они составляют «разношерстную» группу организмов, которая поддерживает почти все прочие живые системы. Это ключ к пониманию планеты, на которой мы живем, а также наших чувств, мыслей и поведения. Талантливый молодой биолог Мерлин Шелдрейк переворачивает мир с ног на голову: он приглашает читателя взглянуть на него с позиции дрожжей, псилоцибиновых грибов, грибов-паразитов и паутины мицелия, которая простирается на многие километры под поверхностью земли (что делает грибы самыми большими живыми организмами на планете)
Книга посвящена истории польской диаспоры в Западной Сибири в один из переломных периодов истории страны. Автором проанализированы основные подходы к изучению польской диаспоры в Сибири. Работа представляет собой комплексное исследование истории польской диаспоры в Западной Сибири, основанное на материалах большого числа источников. Исследуются история миграций поляков в Сибирь, состав польской диаспоры и вклад поляков в развитие края. Особое внимание уделено вкладу поляков в развитие предпринимательства.
Со Ёсон – южнокорейский ученый, доктор наук, специалист в области изучения немецкого языка и литературы, главный редактор издательства Корейского общества Бертольда Брехта, исследующий связи различных дисциплин от театрального искусства до нейробиологии. Легко ли поверить, что Аристотель и научно-фантастический фильм «Матрица» проходят красной нитью через современную науку о мозге и философию Спинозы, объясняя взаимоотношения мозга и разума? Как же связаны между собой головной мозг, который называют колыбелью сознания, и разум, на который как раз и направлена деятельность сознания? Можно ли феномен разума, который считается решающим фактором человеческого развития, отличает людей от животных, объяснить только электрохимической активностью нейронов в головном мозге? Эта книга посвящена рассмотрению подобных фундаментальных вопросов и объединяет несколько научных дисциплин, которые развились в ходе напряженных споров о соотношении материи и разума, которые берут своё начало с древних времен и продолжаются по сей день.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.