Квинтэссенция Знания-Солнца - [44]
Осознание есть у каждого. Во внутреннем мире вы все имеете осознание, только вы забыли это. Вы научились слишком многим внешним вещам, и внешнее знание затмило ваше внутреннее знание. Если это вопрос осознания души, то оно есть у каждого, но осознание всего существа — сердца, витала, ума и тела — это то, чего у вас нет, но есть у меня.
В данный момент осознание для вас наиболее трудно, потому что вы не осознали Бога. Поскольку я осознал Бога, для меня раскрытие Бога является поистине более трудным, чем осознание. Вы можете сказать: "О, ты можешь пойти и прочитать лекцию в Хантер Колледже, и это твое раскрытие Бога". Но это не является моим раскрытием Бога. Мое раскрытие происходит тогда, когда земля принимает мой Свет, это называется настоящим раскрытием. Земля нуждается в нем, и ради Земли в нем нуждается Всевышний. Но Земля не хочет его. Если Командующий говорит: "Помоги этому человеку", я готов помочь. Затем человек отталкивает меня и говорит: "Я не нуждаюсь в твоей помощи". Поэтому я опять иду к Командующему, но Он говорит: "Нет, пойди и дай". Тогда я возвращаюсь. Вот так, как мячик для игры в гольф, я перелетаю с одного поля на другое. Всевышний говорит: "Пойди и дай", и я иду, но Земля не принимает. И тогда я вновь возвращаюсь.
Когда я осознавал Бога, мне приходилось идти за пределы космических богов, и я должен был сражаться с ними. Но в те времена никто третий не вмешивался. Я поднимался к своему Возлюбленному Всевышнему, и никто не вмешивался. Теперь, когда я имею дело с Землей, начались проблемы. Земле не нужно то, что есть у меня, но Всевышний говорит: "Нет. Хочет того Земля или не хочет, — ты давай".
Затем следует проявление, что бесконечно труднее, чем раскрытие Бога. Сейчас Земля говорит: "Нет, я совсем не принимаю твой Свет". А завтра Земля скажет: "Да, я принимаю", и в течение пяти минут, либо пяти или десяти лет Земля будет принимать. Потом она скажет: "Ты очень плохой. Ты поступил неправильно". И Земля отбросит меня, и проявления, длительного проявления не будет.
Приходило много духовных Учителей, но кто из них оставил после себя длительное проявление? Лишь немногие, горстка: Кришна, Будда и некоторые другие. Другие Учителя были не такой высоты, верно. Но они приходили, неся Свет. Многие, многие, многие индийские духовные Учителя действительно осознали Бога, и они были попросту смыты прочь. Где они теперь? Знаете ли вы? Знаю ли я? Они также пытались проявлять, но их проявление было непродолжительным. В духовной истории Индии так много людей осознали Бога, но не было ни раскрытия, ни проявления.
Вопрос: Проявят ли когда-нибудь Бога эти осознавшие души?
Шри Чинмой: Это зависит от них. У них будет свобода выбора. Когда человек еще ребенок, родители и старшие члены семьи говорят, что для него хорошо. Затем, вырастая, он может решать сам. Он может сказать: "Я удовлетворен. Я не хочу работать для Тебя». Отец скажет: "Хорошо. Раз ты знаешь, что Я твой Отец, а ты Мой сын, этого достаточно". Если эти души примут путь Будды, их не будет интересовать проявление. Но если они примут другие пути, они будут заботиться о проявлении.
Вопрос: Вернется ли Христос, чтобы попытаться вновь? Столько людей ожидают его второго пришествия.
Шри Чинмой: Чайтанья пришел в одну деревню и сказал: "Да, я вернусь". В этой деревне все еще ждут и ждут. Каждый день люди возлагают новый цветок и зажигают новую свечу и благовония, потому что Господь придет однажды. Так это продолжается и продолжается сотни лет.
Вопрос: Поскольку вы воплощаете их сознание, является ли ваше существование на земле своего рода формой их возвращения?
Шри Чинмой: Я воплощаю их, это абсолютно верно. Духовные Учителя действительно воплощают Учителей, которые им предшествовали. Мы воплощаем их сознание. Но, с другой стороны, человеческая личность или божественная личность, которой был Христос, не возвращается. Этого мы не воплощаем.
Вопрос: Гуру, не предназначалась ли сама идея второго пришествия для символического восприятия, а не как реальное событие? Другими словами, вторым пришествием предполагалось преобразование, которое должно было произойти внутри личности.
Шри Чинмой: Если вы примете это таким образом, это будет абсолютно верно. Таково должно быть отношение, вместо того, чтобы заявлять, что человеческая форма, человеческое тело вернется вновь. Почему он должен возвращаться как Христос? Почему я должен надевать одну и ту же одежду каждый день? Почему у меня должна быть та же самая личность и индивидуальность? Вначале вы приходите в одной форме, а затем являетесь в другой. Но свою внутреннюю душу, внутренние способности вы сохраните.
Вопрос: А другие великие духовные Учителя приходили в ином облике?
Шри Чинмой: Учителя очень высокого порядка не возвращаются. Кришна не вернулся, Будда не вернулся. В Индии, всякий раз, когда рождается ребенок, люди говорят: "О, Будда вернулся, Кришна вернулся».
Вопрос: Будут ли в наших будущих инкарнациях другие духовные Учителя или ты сам будешь вести нас свыше?
Шри Чинмой: Своих учеников первого, второго и даже третьего класса я смогу вести сам. Даже ученики со стандартом третьего класса, если они действительно верны моему внутреннему существованию, смогут получать мое наставничество. Тем, кто ниже третьего класса, определенно понадобятся другие Учителя. Когда ученики первого класса увидят мою фотографию в будущих инкарнациях, они немедленно почувствуют нечто. Они получат огромную радость и восторг. Первоклассные ученики не будут интересоваться никакими другими Учителями, и я смогу вести их. В отношении других я беспомощен.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.