Квинтэссенция Знания-Солнца - [22]
Теперь переходите к следующей мысли: «Я могу вечно верить Гуру, Гуру никогда не разочарует меня, Гуру никогда не оставит меня». Вы можете также записать, как много хорошего я могу сделать. Таким способом выберите десять прекрасных мыслей.
Предположим, вы испытываете к кому-то зависть. Вы можете записать на бумаге, что завидуете этому человеку. Затем немедленно скажите, что я заберу вашу зависть прочь. В течение всего дня вам необязательно заканчивать ровно десять мыслей. Возможно, весь день вы потратите на одну мысль. Допустим, вы повторяете: «Гуру добр ко мне», но вы представляете себе только мой гнев или депрессию или то, что вы называете моим безразличием. Если вы не добились успеха с определенной мыслью, не переходите к другой мысли. Оставайтесь с этой мыслью. Повторяйте: «Он так добр ко мне, он так добр ко мне, он так добр ко мне». Затем внезапно какое-то событие всплывет в вашем уме. Вы вспомните, что шесть месяцев назад я сделал что-то очень душевное для вас, и ощутите это. Теперь, раз вы чувствуете это, вы можете остановиться и продолжить со следующей мыслью.
Становясь счастливым, каждый будет способен порадовать меня. Если вы знаете, что я буду несчастен, когда вы не улыбаетесь мне, то для того чтобы сделать меня счастливым, вам нужно быть счастливым самому. Если вы счастливы, мне больше ничего не нужно. Если вы счастливы, это сделает меня по-настоящему счастливым. Поэтому просто будьте счастливы.
Вопрос: Как можно выйти из состояния депрессии?
Шри Чинмой: Если ты знаешь, что принял яд, ты должен принять противоядие, которым является жизнерадостность. Ты можешь сделать это через благодарность, вспоминая, что когда-то ты был жизнерадостен, и жизнерадостность помогла тебе. Поэтому, если ты считаешь депрессию ядом, то ты позволишь жизнерадостности прийти к тебе опять. Если ты весел, ты совершаешь прогресс. Теория о том, что печаль, разочарование и депрессия ускоряют наш прогресс является абсолютно ложной, неправильной. Ты не можешь сказать, что совершаешь очень быстрый прогресс только потому, что страдаешь. Ты не можешь сказать, что каждый будет симпатизировать тебе и даст тебе просветление только потому, что у тебя на плечах тяжелый груз. Сначала они посмотрят, не сам ли ты возложил на себя этот груз, и тотчас увидят, что ты навязал его себе сам. Ты хочешь бежать быстрее всего, но несешь очень тяжелый груз. Жизнерадостность — это выход, поскольку она ускоряет прогресс.
Вопрос: Почему я разочарован своей человеческой природой и человеческой природой других людей?
Шри Чинмой: Если ты разочарован в ком-то, почувствуй, что они также могут заметить в тебе несовершенства, ограниченность и другие небожественные качества. Разочарованы они в тебе или нет, но если ты разочарован, чувствуй, что они могут также заметить эти небожественные качества в тебе. Ты не можешь быть разочарован другими, потому что они также имеют право быть разочарованными в тебе. Когда ты видишь несовершенства и недостатки в других, вырази свое крайнее сострадание, ибо несовершенства этих людей должны быть устранены. Будучи разочарованным, ты не изменишь ничьей природы. Но Бог тронут твоей молитвой, твоей духовной жизнью и твоей доброй волей. Если ты заботишься о ком-то, то, в конечном счете, ты увеличишь их врожденное устремление, потому что они также стараются избавиться от этих небожественных качеств.
Таким образом, ты увеличиваешь их внутренний зов, их способность. Хотя у них есть несовершенства, у них также есть внутренний зов, который возрастает, когда ты предлагаешь свою заботу. Но если ты разочарован в них, в это время ты отделяешь свое существование от них. Когда ты ждешь чего-то от другого человека, в тебе присутствует чувство превосходства. Но не ожидай ничего от других. Просто принимай как есть то, чем человек обладает или чем он является, и чувствуй свое единство с этим человеком, свою заботу о нем. Таким образом, ты сможешь просветлить человека и извлечешь из его просветления удовлетворение. Реальное в тебе никогда не будет удовлетворено, если кто-то несовершенен. Только тогда, когда каждый будет совершенен, ты будешь удовлетворен, и это чувство единства — не что иное, как твое расширенное существование.
Вопрос: На днях ты попросил меня принести подарки, чтобы ты их раздал, а я забыл. В таких случаях, если мы огорчаем тебя, как нам избежать депрессии?
Шри Чинмой: В следующий раз не огорчай меня. Как много есть вещей, которые вы забываете. Я попросил принести сюда подарки, но только потому, что ты их не принес, сколько проблем ты создал для меня. Эти два ученика бедны. Им нужно десять часов, чтобы доехать сюда. Из сострадания я подумал, что мог бы подарить им эти подарки. Когда новые люди получают от меня подарки, они чувствуют, что я действительно забочусь о них.
Когда такое случается, немедленно скажи внутренне: «Гуру, прости меня. В следующий раз я так не поступлю». Вы не осознаете, что если я дал одной из них сари, а другому — галстук, то целую ночь им будут сниться сладкие сны. Их энергия, энтузиазм и устремление неимоверно возрастут. Вы получаете от меня столько материальных подарков. «Кому нужны все эти вещи?», — вот что вы говорите. Но внутри моих подарков неограниченная любовь и забота о вас. Материальные подарки похожи на волшебство. Внутри галстука и сари — длинная сказка. Я завишу от своих инструментов, подобных тебе, и вот что происходит.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.