Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры - [16]
Мы коснулись происхождения или как бы основных смыслов. В дальнейшем мы с вами будем рассматривать те практики, которые каждый из нас может почерпнуть из этой Натья йоги. Это будет отдельный разговор, достаточно предметный, с отдельными практиками. Прежде чем опять же мы двинемся дальше, есть ли по прочитанному тексту какие-то вопросы?
Вопрос: Игорь, группа Астра – Уточняющий вопрос по хронологии возникновения йог разных видов. Натья, как отдельный вид йоги, но, а хатха йога уже использовалась тогда или тем людям на их уровне развития не нужны были физические упражнения или просто игнорировали?
Запорожцев: Дело в том, что в трактате Бхараты «Натья Шастра», есть много разных глав, я вскользь может, перечислю о чем. В том числе, достаточно серьезное место в подготовке актера занимали многочисленные упражнения с телом, с голосом и другие. Причем, современные исследователи склоны видеть в Натье источник, как некоторых йоговских практик, так и совершенно было для меня удивительно, это основу некоторых боевых искусств. На самом деле, я редко сталкивался с вменяемыми боевыми искусствами, которые бы произошли на территории Индии.
В большей степени нам известны традиции Китая, Японии, Кореи. В то же самое время есть отголоски каких-то древних знаний о том, что в среде кшатриев практиковались приемы самодисциплины. Это характерно для ортодоксального индийского общества, кастовость и секретность, в отличие от Китая, где достаточно широко распространялось. А в Индии самым ревностным образом все хранилось в секрете. Некоторые отголоски, в том числе боевых искусств, некоторые ученые, которые анализируют Натья Шастру, находят в ней. Многие упражнения, да то же индийский танец повествование, чтобы его выполнить надо обладать хорошим телом гибким, достаточно мощной одно направленностью разума. Элементы йоги, именно физической, там, безусловно, были.
Наконец, есть очень интересная параллель, есть ответвление в йоге, которое называется Йога Мудра. Это многочисленные жесты пальцев рук, которые, так или иначе, используются для своего духовного развития. В Натья йоге, изначальной Натье, где пальцы рук, жесты имели очень серьезное значение, чтобы выполнить тот или иной ведический ритуал. Вспоминаем, что Натья в первую очередь была как проведение того или иного ведического ритуала, которое могут наблюдать все, независимо от каст и получать пользу. Мудры или хасты – это движения соответствующие рук, они достаточно детально прописаны в Натья йоге. Язык жестов, в отличие от невербального действия той или иной мудры, есть вполне конкретные жесты, несущие вполне конкретную смысловую нагрузку. Там достаточно много можно чего отследить, но опять же, все что касается древнего индийского наследия, вы, начиная с этого семинара, да и просто, вы уловили тенденцию, тенденцию к деградации. То, что еще 200 лет назад знали, умели и понимали, уже сейчас никто не знает и не понимает. Что 2000 лет назад было, радикально отличается от того что было 200 лет назад.
Идет какой-то духовный упадок. Возникают новые инструменты, упрощая вход в духовные высоты, но они также быстро устаревают и забываются. Поэтому я вас предостерегаю, я сам раньше таким страдал, что любой индус это йог, любая танцовщица индийских танцев это уже богиня, посвященная во все таинства йоги. На деле все гораздо прозаичнее, на деле все гораздо печальнее. Многие из них даже ничего не знают, зазубрили, заучили какой-то набор жестов. Причем, обучение, иногда идет совсем не йоговскими методами, а жестким кнутом, без пряника, что недопустимо в йоге. Но публике нравится, получается нечто среднее между акробатикой и каким-то действием. Но глубокой философией и тем более, каких-то разделов йоги, многие актеры даже не догадываются, что там есть. Вот парадокс, некоторые вещи мы на Западе даже лучше видим, чем наши братья и сестры в Индии.
Изначальная суть театра это мост от обычного земного, понятного к высшему, необычному, запредельному. Точно также как любое ведическое знание. Для чего сохранили ведическое знание? Чтобы оно помогало, чтобы оно помогало людям стать дважды рожденными. Считалось, что первое рождение мы получаем от отца с матерью, второе рождение мы получаем, когда начинаем самоосозновать всю грандиозность того чем мы являемся и всю фантастичность возможностей, которая предоставляет нам вселенная! Что же мы видим среди обычных людей? Обычные люди мало чем отличаются от стада баранов: накормили, в метро провезли до работы, на работе на кнопочки понажимал-понажимал, бумажки дали. За бумажки опять можно в кормушку прийти и тебе опять порцию чего-то насыпят. И ты превращаешься в этот винтик, причем это было и вчера и позавчера. Это было всегда, если у нас сейчас одни условия, а раньше были другие. Здесь упоминается, в этом куске, что люди стали склонны к деревенской дхарме. Вероятно, деревенская дхарма не пользовалась особым почетом.
В дальнейшем мы с вами поговорим, как стать актером, хорошим актером. Задача будет заключаться в том, чтобы воспользоваться тем гигантским потенциалом заложенном в каждом из вас. Причем, как со стороны вас лично, так и зрителя, тех, кто вас наблюдает, чтобы также пользу получали. Какие при этом рекомендации дают? Я хотел бы подойти к решению этого вопроса, не согласно, тех указаний, которые даются в Натья Шастре. Во-первых, я хочу разочаровать многих из здесь присутствующих, к сожалению, некоторые главы из Натья Шастры на русский язык до сих пор не переведены! До сих пор! Вот мы говорим: а где знания? Итак, уже все известно, понятно. Ничего не понятно, ничего не известно! Во-вторых, есть еще нюансы, что Натья Шастра была заточена на образ жизни средневековой со своими атрибутами. Поэтому я хотел бы, чтобы в практической стороне вопроса воплощения Натья, мы подошли уже с помощью нашей Аксиоматики, с помощью тех наработок, которые уже есть. В более понятном виде, чем разбирать каждое слово этого текста. Для этого надо очень много времени.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Цигун — искусство управления дыханием ци. Гун — искусство, Ци — энергия, воздух, дыхание. Термин цигун появился в 19 столетии. Цигун изучает пути распространения и методы управления жизненной силой в теле человека. Однако жизненная сила существует и вне человеческого тела. И все во вселенной наполнено этой силой. При этом эта сила разумна. Ее обозначают как Дух-Разум Шэнь. Шэнь — синоним Дао. Шэнь проявляет себя в виде двух противоположных качеств, двух проявлений. Мужского — Ян и Женского — Инь. Соответственно ЯнШэнь и ИньШэнь.Систему, которая изучает проявление Шэнь во вселенной, называют ЯнШэнь — «Искусство питания жизненности» (Духа-Разума Шэнь)
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Беседы о «Джапджи-сахиб» гуру Нанака.Импровизированные лекции, прочитанные друзьям и ученикам в Пуне (Индия).
«Путь блаженства: практическое руководство по этапам медитации» – это перевод книги, в основе которой лежит устное учение Его Святейшества Далай Ламы XIV, данное им на основе Ламрима, называющегося «Путь блаженства, ведущий к всеведению» и написанного Панчен Лобсанг Чоки Гьялценом. Это учение было передано в главном храме Дхарамсалы в Индии весной 1988 года.
Постановка голоса, упражнения для развития голоса и формирования тембра голоса.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Курс Йоги 119. Раджа йога. Есть такое понятие – власть, над собой, над людьми, над обстоятельствами. Ваша личная власть это другим языком ваша личная свобода. Свобода и власть неразрывны. Закон свободы – абсолютен. Если вы будете делать свободными других, то они будут тянуться к вам и с радостью исполнять ваши приказания. То есть, увеличивая свободу других, вы увеличиваете их власть. Как следствие они увеличивают вашу свободу и вашу власть.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?