Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры - [11]
Поэтому, те, кто из вас занимаются профессионально антипиаром, подумайте, можно…
Продолжение вопроса: А как через эти планы передается высшее?
Запорожцев: Вот это на самом деле самый основной вопрос. Бхарата, который по всей видимости, изложил Натья йогу, да и все самые первые актеры, а это были жрецы и они обладали этим знанием высшего. В этом как раз и скрыта магия, таинство театральной постановки. Если есть в актере, что-то высоко духовное, запредельное, то вы будете, во-первых, с огромным вниманием следить за его работой, ходить на его представления, с другой стороны, вы будете чувствовать, как в вас что-то открывается запредельное. Через какой-нибудь обычный сюжет, через какую-нибудь обычную пьесу, через какое-нибудь обычное действие. И вот это то невербальное, то неуловимое, насколько я понимаю, нельзя научить людей. Все многочисленные школы, где у нас учат актеров, можно научить чему угодно, можно дать какие угодно упражнения, которые помогут тебе изображать те или иные эмоции, вживаться в роль даже. Но научить стать проводником между высшим, духовным, невербальным знанием и вполне конкретными действиями на сцене, нельзя. Это единицы, это учителя человечества! Меня, кстати, этот вопрос всегда волновал.
Я интересовался такой прослойкой людей как актеры и лично меня, что всегда поражало, это контраст. Какой-то процент, это люди с большой буквы, это брахманы, это йоги и йогини, это учителя человечества. Человек каждым жестом, каждым взглядом, каждой сценой, тебя поднимает на духовную высоту. Но, к сожалению, существует другая большая прослойка актеров, которые шудры, в плохом смысле этого слова. Это какие-то сплетни, разборки, подковерщина, как кубло из червей, которые только тем и занимаются, что бьются за место под солнцем и как бы кого укусить, как бы громче крикнуть: я самый высочайший актер, на меня, на меня смотрите. А смотреть не хочется.
И я никак не мог понять, почему такое расслоение, что в одном месте, в театре как высочайшее, так и самое низменное. Ответ нашел, в том числе и в Натья Шастре, как раз по той причине, что мудрецы прокляли тех, кто злоупотреблял искусством Натьи. Им сказали, что так и будете рождаться из поколения в поколение, будете профессиональными актерами, только отношение будет к вам как к шудрам, и вести вы себя будете как шудры.
Вопрос: Есть ли какое-нибудь объяснение, что постепенно происходила деградация людей? Это первый вопрос. А второй вопрос: Есть ли какая-нибудь привязка между возникновением театра и религии? Потому что, на мой взгляд, цель была одна и та же, в религии цель тоже выдернуть людей из скотства.
Запорожцев: Если мы будем говорить про обрядовость религии, то параллель очевидна. Любой храм это определенные какие-то действия, это определенный какой-то ритуал, но здесь, скорее надо говорить об обратном. Если мы говорим про ведические учения, которые потом породили религии, а я сейчас не хочу говорить про западные религии, я от них немного подустал. При всем моем уважении, на Западе по принципу: против кого дружишь, не за что, а против кого. Хотя здесь тоже наблюдается обрядовость. Вы помните, что йога не лезет в религию, поэтому сейчас я что-нибудь скажу и обязательно кого-нибудь обижу. Скажу хоть что-нибудь, про индийские религии, про западные религии, обязательно найдется кто-то недовольный. Почему? Потому что для них это не только обрядовость, а может для них через это высшее открывается. Поэтому есть такая добрая традиция: религия, это личное дело каждого человека. Вот вам открылось, и слава богу. Какое я имею право хоть что-то говорить? Никакого! Я избегаю этих тем, не люблю касаться религий, я их уважаю. Но когда они начинают навязывать, когда одна группа людей начинает навязывать свою религию другой группе людей, а та в свою очередь свою, то ничего хорошего.
Изначально же мы видим, что Веды содержали некоторые практики. Эти практики были очень тонкие, допустим рецитации тех или иных мантр. Они помогали сосредоточению разума, они помогали осознанию высочайших положений и выводили человека на качественно новый уровень. А в попытке Натьи сделать это более наглядно, это весь процесс, потому что обрядовость как бы больше имитационная. А тут развернуть в больших красках, все происходящее.
Что касается, почему же продвинутых людей все меньше и меньше. Во-первых, мы не можем сказать меньше их или больше. Потому что всего несколько столетий назад численность всего земного шара была несколько миллионов. Может быть, эти миллионы высокопродвинутых как были, так и остались, но они разбавлены миллиардами неискушенных. Это сложный вопрос, я не знаю, почему так происходит. Можно предполагать, но мы уйдем в сторону.
Теперь я хочу, чтобы Виктория прочитала вам несколько глав из Натья Шастры, дабы вы еще четче осознали место Натья йоги вообще во всей йоге.
Читает Виктория Бегунова:
Рождение Натьи: Склонив головы перед богами Питамахой и Махишварой
Приступаю к изложению Натьи Шастры, которую поведал мне Брахма. Однажды Бхарати, знатоку Натьи, в свободное от занятий время, когда блюдущие обеты, закончат джапу, сидел в окружении своих сыновей, почтительно приблизились Муни. И спросили великие духом, обуздавшие свои чувства и мысли. Превосходно приведенные в порядок о блаженном, соизмеримое с Ведой: О, как появилась Натья Веда и кому предназначалась? Сколько в ней частей, какого она объема и что представляет собой ее исполнение? Все это, как оно есть, блаженный, скажи нам. Слово тех муни выслушав, Муни Бхарата ответил тогда речью, поведавшей сказание о Натья Веде. Совершив очистительный обряд, преисполнившись внимания, слушайте о рождении Натья Веды, созданной Брахмой!
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Котик с удовольствием расскажет вам, как применить принцип БДСМ для написания книги в любом жанре, научит использовать метод «Соты», чтобы создать структуру вашего романа без боли, поможет написать письмо в издательство и поделится литературными трендами на 2020 год.Содержит нецензурную брань.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Беседы о «Джапджи-сахиб» гуру Нанака.Импровизированные лекции, прочитанные друзьям и ученикам в Пуне (Индия).
«Путь блаженства: практическое руководство по этапам медитации» – это перевод книги, в основе которой лежит устное учение Его Святейшества Далай Ламы XIV, данное им на основе Ламрима, называющегося «Путь блаженства, ведущий к всеведению» и написанного Панчен Лобсанг Чоки Гьялценом. Это учение было передано в главном храме Дхарамсалы в Индии весной 1988 года.
Постановка голоса, упражнения для развития голоса и формирования тембра голоса.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Курс Йоги 119. Раджа йога. Есть такое понятие – власть, над собой, над людьми, над обстоятельствами. Ваша личная власть это другим языком ваша личная свобода. Свобода и власть неразрывны. Закон свободы – абсолютен. Если вы будете делать свободными других, то они будут тянуться к вам и с радостью исполнять ваши приказания. То есть, увеличивая свободу других, вы увеличиваете их власть. Как следствие они увеличивают вашу свободу и вашу власть.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?