Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры - [10]
Переоткрыть йогу, это единственный способ, во-первых, самим не превратиться в мракобесов, а во-вторых, по полной программе воспользоваться тем наследием, которое есть.
Вопрос: По поводу этих 9 рас, этих 9 чувств. Они как-то перечисляются?
Запорожцев: Да перечисляются. Друзья, давайте мы начнем от простого к сложному. Мы сейчас делаем первые шаги в Натью и если мы сейчас сделаем прыжок в многочисленные подробности: как строить храм или какие хасты, жесты в танце. Это будет интересно, безусловно, только узкому кругу профессиональных актеров или танцоров. А я хотел бы, что бы вы отнеслись к Натья, в первую очередь как к философской такой йоге, мощному инструменту сделать самих себя свободнее. В дальнейшем будем поднимать соответствующую литературу и это все обсудим.
Вопрос: Вот Индра пошел к Брахме, и Брахма придумал Натью, так оно и было?
Запорожцев: Здесь логично задать вопрос: А кто такой Индра, кто такой Брахма? Имеется в виду выражение: «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок!» Вот как мы сейчас передаем современные знания по физике, по химии? Учебник у нас есть. Что в учебнике обязательно есть? Формулы, ссылаемся на математику. Любая наука более-менее приличная, она уходит от описательности в сторону формул, в сторону общеупотребительных аналогий. Экспонента, он а и в Африке экспонента! Дважды два четыре, оно и на Северном полюсе дважды два четыре. Вот можно ссылаться на это, дабы иметь общую отправную точку для постижения тех знаний, которые вы изучаете.
В древние же времена, за общую точку брали многочисленные мифологические сюжеты, которые были известны из тех же Вед. В частности мифы про Индру, мифы про Брахму. Это было обще понятийное, культурное поле. Все знали кто они такие, все знали, чем они вообще занимаются, за что отвечают. И когда ты начинал, что-то новое привносить в объяснения, ты мог сказать: вот Брахма придумал, и все кивали головами, потому что все знали, что Брахма это проявление первопричины бытия, ответственное за творение. Так же как в дальнейшем Вишну, за сохранение, а Шива за разрушение. А Индра, достаточно известный ведический персонаж, ему посвящено огромное количество гимнов в Ведах. Тогда не возникало вопроса: Кто это!
Мы должны тоже с таких же позиций к этому вопросу. Чтобы передать какую-то мысль использовался тот или иной мифологический сюжет. Принято было так. Какое это отношение имеет к реальной жизни тех времен? Вероятно, имело, вот в частности, я рекомендую вам найти такую работу, где проводится параллель между мифологической линией сюжета в Натье и реальной. Если интересно, запишите, пожалуйста. Работа называется «Царь и жрец, в традиции Натья Шастры», написала эту работу Н.Р.Лидова, институт мировой литературы РАН (Российская Академия Наук). Соответственно, найдите и поднимите эту работу, там достаточно изящно даются параллели между образом Индры в мифологии Натья Шастры и в более поздние времена, образом Раджи того или иного княжества, который бы хотел, чтобы на территории его княжества был театр. Достаточно интересно это все. Еще вопросы, друзья и мы дальше идем. Да.
Вопрос: У меня первый вопрос уточняющий, а второй как дополнение. По поводу нескольких планов, как происходит формирование этих планов? Это берется каркас высшей реальности и наполняется разными образами, реальностями или воссоздается исходя из кармических ситуаций, или так и так?
Запорожцев: Изначально предполагалось, что будут взяты Веды и пересказаны образным и захватывающим действием. Изначально брались только Веды. Более того, как считают многие исследователи, уже в самих Ведах мы имеем некие отголоски сюжетных линий, которые могли претендовать на самые первые зафиксированные в истории человечества сценарии. В частности, в Ведах известна такая тема как взаимоотношения Куруваса и Курваши, влюбленная пара между земным царем и небесной богиней. Некое действо, не просто вырванное какое-то повествование, а какой-то предполагается сценарий. Во всяком случае, такая точка зрения есть. А в дальнейшем в эти сценарии начинали привносить что-то свое. Во-первых, считается, что Шива посоветовал включить в Натью танцы. Изначально не предполагалось наличие танца. Шиве очень понравилось это действие, и он сказал: А почему бы не включить танец спонтанный танец повествование, что было потом сделано.
В дальнейшем сюжет начал меняться и уже на совести самих актеров и постановщиков было написание сюжетов, что в дальнейшем, как учит нас Натья Шастра, привело к деградации. Когда стали писать такие сценарии, по примеру наших современных деятелей шоу бизнеса. Которые насмехались над мудрецами, ставили под сомнение честь заслуженных, уважаемых персонажей общества. Деградация среди актеров пошла, когда они превратились в язвительных, ядовитых клеветников. Есть понятие такое как пиар, это когда всеми силами пытаются создать образ того или иного в позитивном свете. А вот первые отголоски антипиара мы находим в Натья Шастре когда актеры опустились духовно и стали извращать сценарии, начинали показывать неуместные, ненужные сцены, сбивающие с толку. Но в то же самое время, развлекающие и приводящие к деградации зрителей. Вот очень интересно, как за это поплатились актеры, как был наказан антипиар. В двух словах, а вы сейчас услышите об этом из первоисточника, а я своими словами: их прокляли мудрецы и у них началась не очень хорошая жизнь, на многие-многие поколения дальше.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Котик с удовольствием расскажет вам, как применить принцип БДСМ для написания книги в любом жанре, научит использовать метод «Соты», чтобы создать структуру вашего романа без боли, поможет написать письмо в издательство и поделится литературными трендами на 2020 год.Содержит нецензурную брань.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Беседы о «Джапджи-сахиб» гуру Нанака.Импровизированные лекции, прочитанные друзьям и ученикам в Пуне (Индия).
«Путь блаженства: практическое руководство по этапам медитации» – это перевод книги, в основе которой лежит устное учение Его Святейшества Далай Ламы XIV, данное им на основе Ламрима, называющегося «Путь блаженства, ведущий к всеведению» и написанного Панчен Лобсанг Чоки Гьялценом. Это учение было передано в главном храме Дхарамсалы в Индии весной 1988 года.
Постановка голоса, упражнения для развития голоса и формирования тембра голоса.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Курс Йоги 119. Раджа йога. Есть такое понятие – власть, над собой, над людьми, над обстоятельствами. Ваша личная власть это другим языком ваша личная свобода. Свобода и власть неразрывны. Закон свободы – абсолютен. Если вы будете делать свободными других, то они будут тянуться к вам и с радостью исполнять ваши приказания. То есть, увеличивая свободу других, вы увеличиваете их власть. Как следствие они увеличивают вашу свободу и вашу власть.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?