Курс йоги 243. Кундалини Йога. Йога скрытой энергии - [56]

Ученик. Мы стали регулировать свои семейные отношения с помощью заповеди «не прелюбодействуй», а есть ли какая-то аналогия в йоге?

ВВЗ. Сложный вопрос. Во-первых, я хочу сразу же дистанцироваться от всех религий. У нас есть правило, табу – мы не отбираем хлеб у религий, медиков и ученых. В каждом из этих видов деятельности свои правила игры, по-своему есть положительные стороны. Поэтому йога, скорее дополняет все эти проявления, но, ни в коем случае, не говорит, что мы здесь сейчас и религия, и наука, и медицина. Иногда просто создается впечатление, что йог может и зуб вырвать – медик, и на вопросы мироздания ответить – ученый, и прокомментировать религии. Религия вообще такая вещь опасная. Представьте, что человек во что-то верит, а кто-то находится и начинает говорить, что где-то он прав, где-то не прав. Это очень скользкие темы, поэтому необходимо по-другому поставить вопрос. Вопрос сексуального воздержания, контроля, в йоге один из самых серьезных.

Ситуация такая, что нас призывают в йоге не растрачиваться по мелочам, потому что сексуальная энергия – это великий потенциал. Во-первых, это великий потенциал продолжения рода, во-вторых, это великий потенциал внутренних энергий для внутренних трансформаций. Есть такое понятие – секс с потерями и секс без потерь. Если секс с потерями, то эта потеря оправдана, по большому счету, только лишь продолжением рода, либо какими-то высшими соображениями. Для всех остальных моментов желателен секс без потерь- это когда вы сексуальную энергию, ту незатронутую часть, которая идет на порождение жизни, не тратите, а составляющую спектра наслаждения – тратите, более того, не просто тратите, а используете для своего внутреннего развития. Но, дело в том, что с этими практиками, как и с другими, надо знакомиться, надо учиться. Поэтому для того, чтобы потом потратить и насладиться, иногда имеет смысл воздерживаться, чтобы накопить. Это понятие термина «брахмачарья». Т.е. в узком смысле, если у меня нет возможности на все сто проявить свою сексуальность, если я не могу с помощью этой сексуальности сделать продолжение рода, либо заняться саморазвитием, или хотя бы просто получить по полной программе наслаждения, то имеет ли смысл тогда тратить этот потенциал. Т.е. йога говорит, что лучше приберечь, а потом, когда все условия совпадут, воспользоваться.

Допустим, вы хотите продолжения рода, или у вас любимый человек, секс с которым – это всё, или вы ступили на учение тантра-йоги, где вы практикуете сексуальные йоги, но, опять же, разделяете ту часть, которая идет на продолжение рода от той части, которая идет на внутреннее наслаждение, и, соответственно, на внутреннюю трансформацию. Такой подход, это как наследство: можно по молодости промотать, а потом, когда станет взрослым человеком – ему бы денег для дела, а нет. В отношении секса, конечно, не все так просто, потому что сексуальная энергия всегда будет, пока есть энергия кундалини, а вот наше отношение к сексу будет замазано. Если у нас, в один момент, секс превратился в скуку, то мы склонны распространять эту скуку на будущих партнеров, и мы выстраиваем ассоциативную связь, мы перестаем видеть в сексе великий потенциал. Так вот, может быть не смазывать, там где не надо смазывать, а применить там где надо. Вот такой подход есть, т.е. он, с одной стороны, включает в себя целомудрие, но оно осмысленное, осознанное целомудрие. Целомудрие не ради целомудрия, потому что там где-то так написано, и кто-то так сказал, а с позиции того, для чего это делается.

Понятно, что раньше люди, крестьяне, куда им там разбираться в философии, у них вся жизнь была расписана по часам, играли догмы: вот делай так, так и так. Но это для людей, которые могут себе навредить, пуститься в распутные делишки и потратить всю свою энергию, или какой-нибудь венерической болезнью заразиться. Поэтому эти табу и были выработаны. Еще раз, йога не против секса. Потому что иногда я слышу, что йога против секса, что занялся йогой – ни-ни. Йога просто говорит, что к этому нужно отнестись со здравым смыслом, это большой потенциал и не надо его терять понапрасну, накопите на тот момент, когда будете знать, что с этим делать. И тогда вся тантра-йога будет без всякой маргинальщины. Сейчас тантра-йога – ругательное слово, хотя это чистейшее, высочайшее и самое целомудренное учение на свете, потому что там исключается вопрос не честности даже на уровне своих мыслей, не то что поступков и действий, а на уровне мыслей.