Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне - [2]

По доброй традиции Международного Открытого Йога Университета, мы самые сложные вещи стараемся излагать простым и понятным языком даже для людей, незнакомых с йогой. Чтобы человек, который в первый раз столкнулся не только с йогой Сновидений, а с йогой вообще, мог для себя что-то почерпнуть.

Дело это чрезвычайно трудное - на хорошем уровне изложить йогу, как с теоретической точки зрения, так и с возможности превратить эту теорию в практику. И, в то же время, чтобы изложение было привязано к нашей обычной жизни и излагалось на понятном языке.

Итак, йога – это система самопознания, придерживающаяся принципов доброты и принципов здравого смысла. Основным методом этой системы является принцип гармонии, или того, где нужно себя заставить, и где нужно себе позволить. Как испытывать счастье и радость оттого, что мы заставляем себя и оттого, что мы позволяем себе.

Фактически, сколько есть проявлений человеческой жизни, столько же есть разных разновидностей йоги. И сегодня мы с вами займемся той частью человеческой жизни, которая называется «сон», а также теми процессами, которые характеризуют переход человека из состояния бодрствования в состояние сна, некие переходные процессы.

Каждый из нас (вне зависимости занимается йогой или нет, развит ли интеллектуально или глуп, развит физически или слаб, интересуется духовными науками или индифферентен к ним) испытывает очень странное состояние, которое мы называем сном. Фактически, мы делим свою жизнь на две большие части: когда мы спим и когда мы бодрствуем. Как показывает наш личный опыт и опыт всего прогрессивного человечества, период, когда мы бодрствуем и когда мы спим, может варьироваться в зависимости от нашего состояния, настроения, времени года. Обычно состояние, которое мы проводим во сне, меньше, чем в состоянии бодрствования, хотя бывают самые разные образы и периоды жизни.

Более того, мы привыкли, что в состоянии бодрствования, как нам кажется, мир остается одним и тем же. То есть существует некая непрерывность в восприятии мира в состоянии бодрствования. А про состояние сна такое очень тяжело сказать, сон не характеризуется непрерывностью тех или иных состояний, которые мы переживаем во сне. Например, если мы засыпаем в своей любимой комнате после того, как позанимались йогой, то мы рассчитываем проснуться в той же самой комнате, где засыпали. Хотя, бывают разные нюансы в жизни (когда засыпаешь в одной комнате, а просыпаешься в другой), но это чаще всего исключения из правил. Это связанно не с тем, что что-то нарушилось в непрерывности течения мира, который мы воспринимаем в состоянии бодрствования, а скорее с какими-то побочными явлениями. К примеру, нас во сне могут куда-то перенести, или мы можем во сне отличаться теми или иными проявлениями (ходить во сне или перемещаться в этом состоянии из одной комнаты в другую). Но это, скорее, частные случаи, никак не нарушающие общие правила. А про сон мы не можем так сказать. Сегодня я заснул и увидел сон с одним сценарием развитий, на следующий день сон этот может быть никак не связан со сном, который я видел днем ранее. И, наконец, следующий может быть вообще из другой оперы.

Иллюстрация 1. Непрерывность и фрагментарность.

Правда, бывают и другие моменты, когда нас преследует один и тот же сон. Иногда с некой маниакальной настойчивостью нам снится один и тот же сюжет, один и тот же сценарий. Но очень редко бывает, что нам снится продолжение сна, который мы видели днем ранее. Более того, иногда бывают совершенно странные случаи: нам может сниться продолжение сна, который мы видели (скажем) год назад.

Непоследовательность во сне

Таким образом, сон характеризуется некой абсолютной непоследовательностью в том смысле, к которому мы привыкли в состоянии бодрствования. Из этого, как правило, все люди делают естественный вывод, что состояние бодрствования – это единственное состояние Вселенной и единственное состояние, через которое мы можем познать Вселенную. А состояние сна - это, скорее, некий побочный продукт от нашего состояния бодрствования. И мы относимся к своим снам, как к чему-то несерьезному, как к разновидности галлюцинации или бреда, или возможности отдохнуть нашим органам чувств и разуму после того, как мы провели время в состоянии бодрствования. Мы начинаем невольно относиться к состоянию сна с его многочисленными сновидениями, как к чему-то неважному, несущественному и второстепенному. Как будто это то, о чем не стоит задумываться, о чем можно быстро забывать, что не следует анализировать. В отличие от состояния бодрствования, которому мы уделяем больше внимания и больше интереса.

Мы считаем, что наша жизнь – это состояние бодрствования. Если мы в жизни что-то делаем и преуспеваем, то мы рассчитываем на то, что, засыпая и отключаясь от этой Вселенной, оставляя ее в одном состоянии, мы в этом же состоянии ее и находим. От сна мы такого, понятное дело, не ждем. Все это приводит к тому, что эта часть нашей жизни выпадает из нашего ежедневного распорядка. Мы склонны относится к ней, как к известной необходимости для нашего организма, как к чему-то второстепенному, что требуется принять и смирится с ним. Как следствие, и отношение человека к состоянию сна, как к чему-то досадному, с чем приходится мириться, как к возможности отдохнуть, набраться сил. В общем, как к некой потери времени жизни. Люди считают, что время, проведенное во сне, бесполезно потрачено, как для их планов, так и для их жизни, в общем для всего. Отсюда рождается естественное желание сократить количество сна. Раз это что-то второстепенное и несерьезное, то зачем же тратить на это время? Действительно, некоторые люди начинают усиленно сокращать время сна.