Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне - [12]

Строго говоря, все основополагающие виды йоги, которыми вы будете заниматься (Хатха йога, Крийя йога, Мантра йога, Пранаяма йога) должны создать некую базу, чтобы у вас появился этот инструмент. Если вы в плохом физическом состоянии, или в плохом психическом состоянии, или вы слишком усталые, или какие-то отрицательные факторы окружающей среды на вас действуют, то, понятное дело, очень тяжело изыскать внутри себя тот резерв, который бы позволил вам проявить самосознание.

Аналогия здесь, как в нашей обычной жизни. Эти три состояния (бодрствования, сна со сновидениями и сна без сновидений) подобны, поэтому, вспомните, как иной раз тяжело в нашей обычной жизни жить осознанно, как часто мы поддаемся общественному влиянию, воздействию наших привычек и окружающих людей. Мы думаем, как все, мы идем, как все, мы одеваемся, как все, и цели нашей жизни, как у всех.

Мы даже не задумываемся, как одна мысль сменяет другую и эта чехарда мыслей заставляет нас делать то одно дело, то другое, то третье, вместо того, чтобы на секунду остановиться и спросить себя: «А что я делаю?».

Первый фактор: привычка спрашивать себя!

Самый первый подход, самые первые упражнения начинаются еще с состояния бодрствования. Это когда вы время от времени останавливаетесь и спрашиваете себя: «А кто я такой? А где я? А что я делаю? А куда я иду?». И тем самым вы как бы прерываете цепочку мыслей, которые у вас спонтанно возникают и исчезают под влиянием вашей окружающей жизни (то вы на работу бежите, то у вас какие-то планы).

Вы как бы вырабатываете привычку останавливаться на секунду и спрашивать себя: «А кто я? А где я? А в каком я сейчас состоянии?». Если вырабатывается эта привычка в состоянии бодрствования, то рано или поздно она начинает переноситься на состояние сна со сновидениями. И вам будет сниться сон, где вы себя будете спрашивать: «А кто я? А где я? А в каком я сейчас состоянии?». Таким образом, вы на секунду вырвите себя из этих нескончаемых впечатлений, которые одно другое сменяет и заставляет вас видеть фантасмагорию сна. Вы как бы останавливаетесь, и в этот момент до вас может дойти: «Ага, а сплю». Как правило, это осознание «Ага, я сплю» приводит к такой резкой для вас встряске, что моментально гормоны в кровь выплескиваются, и вы тут же просыпаетесь.

Второй фактор: относится ко всему спокойно, без удивления!

Эта привычка также вырабатывается в состоянии бодрствования. Поэтому, ходит такая крылатая фраза: «Живи в состоянии бодрствования, как будто бы ты спал. А действуй в состоянии сна, как будто бы ты бодрствовал». Если вы будете относиться к своему состоянию бодрствования, как если бы вы спали, то есть, воспринимать все происходящее как сон. Ведь действительно, состояние бодрствования в этом смысле мало чем отличается от сна: и там, и там мы видим реальность, и там, и там видим грани этой реальности. Но подобно тому, как реален и нереален сон, точно также реальна или нереальна наша жизнь. Сейчас мы с вами бегаем и прыгаем, планы какие-то строим, а вы перенеситесь, скажем, мысленно на двести лет назад, к примеру, в 1812 год, когда Наполеон напал на Россию. Ведь тоже были мужчины и женщины, стоили планы, какие-то были представления обо всем. И где это все теперь? Как во сне исчезло, даже следа не осталось. Точно также и мы теперь: к чему-то стремимся, чего-то боимся, что-то хотим, чего-то избегаем. Пройдет двести лет, и все будут также удивляться нашим проблемам, как и мы с того, что раньше были проблемы: как бы лошадь запрячь, на балах платье показать, и тому подобное - классиков почитайте.

То есть, несколько спокойное отношение ко всему, что к тебе приходит и уходит, не цепляясь и не отталкивая от себя, вырабатывает привычку несколько отстраняться от происходящего, спокойно его воспринимать и не делать резкий импульс, который заставляет пробуждаться. Это такая помогающая методика.

На самом деле, и привычка себя спрашивать: «Кто я? Где я? И почему я?» точно так же, как и привычка относиться ко всему, как к череде приходящих сновидений, совершенно не гарантия того, что вы начнете осознавать себя во сне. Вам нужен некий мощный внутренний импульс незатронутости, который одинаков и в состоянии бодрствования, и в состоянии сна со сновидениями, и в состоянии сна без сновидений. Если он будет, то вы с его позиции можете уже работать в каждом из этих состояний.

Вы должны опереться на что-то настолько неотъемлемое от вас, что не имеет отношения ни к вашим телам, ни к вашим состояниям. Это могут быть ваши проявления. То есть, ваша изначальная прана. Если у вас будет избыток праны, вы сможете его ощутить и на него опереться в любом состоянии: и в состоянии бодрствования, и в состоянии сна со сновидениями, и в состоянии сна без сновидений. Только лишь с этой позиции избытка праны вы сможете осознать, что вы спите, и в дальнейшем научитесь управлять сновидениями.

Где же взять избыток праны?

Напомню, Прана пронизывает все три наши тела, она исходит из нашего высшего Я, она не опирается ни на что, она только лишь управляет потоками Сознания и Энергии наших тел (более грубое), но сама она принадлежит только нам. Нужно для затравки небольшое количество праны, которая у нас есть, но прана очень дорогой товар. Я отсылаю вас к семинарам и лекциям по аксиоматике йоги.