Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи - [24]

Что касается более массивной очистки организма, то, безусловно, в йоге есть огромный спектр методов, вплоть до промывания всего кишечника водой. Когда человек пьет соленую воду определенным образом, а затем делает серию определенных упражнений, и таким образом заставляет ускоренно проходить воду через кишечник, и сначала выходит все его содержимое, а потом фактически выходит вода. Но это крайне тяжелые упражнения. Крайне большую стрессовую нагрузку они на организм оказывают. Поэтому в обычной жизни мы не рекомендуем ими злоупотреблять. Вот будет у вас отпуск, когда можно неделю до этого и неделю после этого отдыхать, тогда можно поэкспериментировать. Но в реальной жизни в этом смысла нет.

Предлагается заменяющий фактор. В частности есть такая практика, тоже очень распространенная. Чрезвычайно простая. Вы приобретаете где-то овсяную кашу, геркулес и назначаете себе такую диету в течение 1-2 дней. Вы на утро обед и вечер едите эту кашу, но не вареную, а заваренную водой. Вы берете этот геркулес, и заливаете его обычной водой. Просто сухим его есть невозможно. Можно теплой водой, можно кипятком, тогда немножко каша будет заваренная. Но это уже нюансы, это как кому нравится. Потому что если она меньше проварена - она больше похожа на такую «щетку», и когда вы глотаете, она смазывает всю слизь и у вас, еще и пищевод чистится. Это очень полезная вещь. Особенно в наше время, когда пища фальсифицирована и после занятия йогой, как правило, наблюдается запах изо рта. Запах связан с загрязнением пищевода. Даже не зубов, а именно пищевода. Там на стенках слизь, там вероятно какие-то микроорганизмы размножаются. Я не знаю весь этот процесс.

Более суровый метод - это заглатывание бинта и потом его вытаскивание, но это очень тяжело делать для человека неподготовленного, хотя это очень простое упражнение и мы обучаем ему. Но в этом нет необходимости. Если вы едите овсянку, то она грубо говоря, у вас во-первых, все счищает, во-вторых забирает излишки влаги, вам потом будет хотеться пить . И она, проходя через весь кишечник, в течение одного двух дней, если вы постоянно едите ее, приводит к эффекту очень близкому, как от шанкпракшаланы, когда вы пьете соленую воду. То есть вы очищаете весь свой организм, и после этого вы в большей степени готовы к практике мулабандхи. Во всяком случае, вы первые какие-то действия сделаете на более чистый организм, и больше привяжетесь к ощущениям.

Есть, конечно, более сложные упражнения по очистке, в особенности прямой кишки. В некоторых трактатах требуют, чтобы йогин, буквально пальцем, изнутри поверхность прямой кишки очищал от слизи, которая там есть. Дело в том, что при этом провоцируется обильное отделение слизи и если есть остатки какие-то токсинов, я уж не знаю чего там именно, то они выходят вместе с этой слизью и это ускоряет процесс. Многолетний опыт показывает, что к сложным упражнениям зачастую не имеет смысла прибегать, и самыми простыми методами вы получите прекрасный результат. После того как вы более-менее очистили кишечник, вы начинаете делать мулабандху. Основная мысль, друзья – гармония.

Не важно, как вы делаете, не важно, сколько по продолжительности вы делаете. Важно если вы прислушиваетесь к себе. Если вы делаете и не прислушиваетесь, то совершенно, поверьте, все равно, будете вы каждый день 3 часа делать или 1 минуту. Но опыт показывает, что надо начинать очень, очень постепенно. Скажем всего лишь 3 раза в день. Вот вы сейчас можете буквально за несколько секунд это сделать. Вот так постепенно прибавляя и прибавляя, вы потихонечку начнете проникать сознанием в это место. Если мудры и бандхи не предписаны вам в качестве дополнительных упражнений к другим видам йоги. А об этом всегда говорят, если, допустим, вас просят заняться, скажем, пранаяма йогой. То начинайте буквально с 3 раз в день. Постепенно для себя ориентировочно отведите на это время максимум 5 минут в день. Важно вот это. Если вы в течение 5-ти минут ухватите, вы потом интуитивно почувствуете, где надо прибавить. Вот если не почувствуете, тогда беда. Тогда бесполезно прибавлять, напрягаться.

Уддиянабандха.

Но прежде чем мы перейдем к Уддиянабандхе мы с вами сделаем несколько практических упражнений. Итак, времени у нас достаточно. Садимся в любую позу, и давайте несколько раз сделаем это упражнение. Крайне желательно чтобы спина, шея, голова были вдоль прямой линии, потому что глубинные процессы этой практики начинают идти вдоль так называемого центрального канала нашего тела. Итак, очень простое упражнение. Я сейчас щелкаю пальцами, и вы сжимаете область промежности. Потом я говорю «все», и вы разжимаете. ( Щелкает пальцами, говорит «все» через 3 секунды и так 3 раза подряд). Теперь я буду щелкать пальцами, и вы будете делать серию из трех сжатий, напрягли-расслабили, напрягли-расслабили, напрягли-расслабили (делает то же самое с интервалом примерно в 10 секунд). Видите, очень маленькое упражнение по продолжительности времени. Эти упражнения не очевидны, их не видно, не слышно. Иногда возникает соблазн делать их на работе или в метро или еще где-нибудь. Это не совсем хорошая идея на ранних стадиях. На стадиях когда вы утвердитесь – да. У вас должна возникнуть ассоциативная связь, что сперва это внутренний процесс. Поэтому сперва делать лучше в какой-то благоприятной обстановке. А вот теперь мы попытаемся сжать область промежности и держать достаточно долгое время.