Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи - [16]
Самый простой способ достичь могущества для мужчины проходит через женщину, а для женщины через мужчину.
И овладение этим фактором пробуждения жизненной энергии в этих практиках идет быстрее всего, безболезненней всего и понятнее всего. Но, во-первых, люди должны быть йогами и йогинями, то есть встать на этот путь, и, во-вторых, они обязательно должны иметь учителей, которые бы их избавили от ошибок.
Но, как вы понимаете, еще 50 лет назад всякое упоминание о сексуальном союзе считалось, мягко говоря, вызывающим. А йогу надо было распространять всегда. И для того чтобы получить приблизительно тот же самый эффект, но безусловно в течение более длительного времени и более трудным путем, разделили эти практики, чтобы и мужчины и женщины могли делать действия, которые естественно протекают во время сексуального союза, но только по одиночке. Сделано это, как мне кажется, в первую очередь по причине того, что общество еще не готово пользоваться сексуальной энергией. Оно либо уходит в ханжество, либо во вседозволенность. Либо пуританство, либо какие-то оргии и вседозволенность. А чистого отношения во всей массе людей не наблюдалось. И для того, чтобы помочь людям в тисках такого непонятного отношения к сексу и давались многочисленные практики, как напрягать те или иные мышцы промежности в многочисленные упражнениях, дабы косвенно получить тот же самый эффект, который естественно получается от обычного сексуального союза.
По этой причине вы должны понимать, что практик, во-первых, очень много, во-вторых, они своего рода костыли, но они так же крайне необходимы. В-третьих, их очень тяжело объяснить и описать, не понимая, откуда идет источник этих практик. Без использования понятия секса очень тяжело объяснить как там что работает и действует. Но вернемся к самим практикам. Все, что касается самого простого, безболезненного способа овладения этими местами и как приблизится к мулабандхе – это вопрос йоги сексуального союза и касаться мы его не будем на этом семинаре. Мы же, как раз коснемся вспомогательных способов, позволяющим человеку в одиночку приблизится к тому же самому.
МУЛАБАНДХА.
Первое упражнение, которое мы будем рассматривать - это упражнение, которое получило наиболее широкое название как мулабандха. Но будьте готовы, что в разных трактатах, в разных школах вы будете наблюдать упражнения, несколько отличающиеся одно от другого. Иной раз единственное, что будет их объединять, так это то, что везде будет задействована область промежности. А вот нюансы, как она задействована, могут отличаться. Теперь, зная, откуда проистекает смысл, вы понимаете, что эти отличия не принципиальны. Как кому больше нравится. Поэтому 100 лет назад, скажем в Викторианскую эпоху, в трактатах по йоге не могли об этом говорить открыто. Так же, как и в самой Индии. Ортодоксальное общество в Индии вообще не рассматривает вопросы секса. Это только в нашем представлении там на каждом углу Камасутра.
Так вот начнем мы рассмотрение разных вариантов описания мулабандх. Их объединяет то, что вы начинаете, сознательно, без внешних факторов стрессовых напрягать мышцы промежности и затем расслаблять. Напрягать те мышцы, которые хоть отчасти ощущаете. Дело в том, что разные мужчины и женщины по-разному воспринимают эту область. Кто-то в более сильной степени, кто-то в более слабой. Вызвано это самыми разными факторами. По всей видимости, и генетический фактор так же присутствует. У кого-то это с детства легко и естественно получается, а кому-то дается с трудом в результате ощутимых тренировок в течение более продолжительного времени. Смысл заключается в том, как заставить эту область сжаться, а потом расслабиться. И тут второй момент, который людям, излишне спешащим, и которым не терпится быстрее, быстрее, быстрее. Этот момент они всегда проскакивают. Важен вопрос не только сжатия, но и последующего расслабления этой области. Важна эта гармония, с которой вы учитесь сжимать и расслаблять.
Существует очень интересный факт, что если вы эту область сожмете и будете держать, то через какое-то время, какая-то часть мышц непроизвольно сама расслабится, а другая так и останется сжатой. И вы потеряете доступ к этой части мышц, которая расслабилась. Поэтому надо выработать определенный ритм сжатий и расслабления, за время которого другая часть мышц, склонная к непроизвольному разжатию, не была бы предоставлена сама себе, а была подключена к основной группе мышц. То есть вы выстраиваете сначала тонкую ассоциативную связь перехода, потом более сильную, и так далее. Поэтому если вы долго-долго просто сжимаете мышцы, то какая-то часть мышц так и остается сжатой, а другая, которая более важная, которая как передаточные шестеренки в более глубинные уровни – не задействована, расслаблена. Поэтому результат ноль. В лучшем случае вы эту область как-то физически развиваете, что тоже очень-очень полезно. Но если мы замахиваемся на быстрые и глубинные методы, то это не есть мулабандха.
