Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи - [15]
Первая ошибка – ошибка всезнаек. Вот он нашел какой-то трактат, быстренько прочитал, 3 дня попрактиковал. Завтра смотришь, уже сам других учит, более того, со знанием дела рассуждает на какие-то тонкие темы. Например, тут этот спектр энергии, какая-нибудь там апана, тут какая-нибудь прана и вот они тут так текут, эдак текут. Т.е в лучшем случае такой человек просто озвучивает вариант древнего трактата, не понимая сути, и уж тем более, не пропустив его через себя. Но это не самое страшное. Самое неприятное - это наличие в йоге так называемых торопыг. То есть людей, которые торопятся. Они прыгают от Учителя к Учителю, от Школы к Школе. И то они знают, и это они прочитали. И тут они это все выучили. И им уже скучно. Они приходят на какое-то действительно серьезное мероприятие и начинают заявлять: «Ой, а это я уже знаю. Это я прочитал там-то, это тут-то, того-то, сего-то». Знающие люди всегда при этом тихо улыбаются, не реагируют. Почему? Потому что вот как раз от этих людей, торопыг, все тайны самым надежным образом спрятаны. У этих людей, торопыг, меньше всего шансов воспользоваться этим могущественным средством. Настолько могущественным, еще раз повторюсь, что перед началом нашего занятия мы мысленно обратились к учителям и учительницам человечества.
То есть, как результат этого отношения вечно спешащих людей, которые спешат там получить практику, тут получить практику, побыстрее начать практиковать, побольше сделать, найти какие-то тайные поучения, чтобы ее, может быть, как-то усилить и т.д. и т.п. Они никак не могут понять, что этим они только лишь отдаляются от этих тайн, позволяющих проникнуть в глубинные структуры, но никак не приближаются. И вот я слышу какие-то истории о том, что какой-то джентльмен на каком-то занятии заставляет всех 5000 раз делать упражнения Мулабандх, так скажем до посинения каждого. Якобы это должно приблизить их к какому-то результату. А результат отрицательный. Точнее, никакой в лучшем случае.
Дело все в том, друзья, что здесь мы сталкиваемся с тем же понятием, которое пронизывает всю йогу вообще. То есть с понятием гармонии или другими словами понятием Риты, или в более узком смысле к понятию резонанса. Вот пока вы в резонанс воздействия со своими структурами не вошли, то бесполезно вообще ожидать какого-либо результата. То есть количество упражнений, степень интенсивности, сколько раз в день или в неделю человек выполняет это упражнение – вещь чрезвычайно важная. Будете делать больше чем нужно - у вас определенные мышцы перенапрягутся и будут давать сбивающий такой отклик ощущений. И вы не перепрыгните от мышц, которые вы осознаете, в сторону мышц, которые вы осознаете чуть-чуть, и наконец, в сторону мышц, которые вы вообще не осознаете. Вы так же и будете продолжать напрягать и расслаблять те мышцы, которые вы хоть как то осознаете. Но, как вы понимаете, эффекта от этого не очень много. В конце концов, каждый человек, когда ходит в туалет или подвергается какому-то воздействию, стрессовому или воздействию холода он это и так делает.
Но не особо видно, что особо эти люди преуспели в этих практиках. Выходит самый неуловимый фактор. Фактор гармонии или резонанса. Вот если вы поймаете этот резонанс, то напрягая и расслабляя доступные вам мышцы, не перенапрягая их, но в то же самое время и не оставляя их незадействованными, вы постепенно будете высвечивать своим сознанием другие мышцы, которые уже больше поддаются ощущениям. Как только вы утвердитесь в этой группе мышц, которые вам даются в приближенном управлении, лишь только после этого открывается хоть малейший намек управления мышцами, которые у вас напрягаются и расслабляются, но которые вам вообще недоступны. А вот всякого рода, прошу прощения, торопыги, которые приходят и говорят: «Я там каждый день 60 мулабандх делаю до посинения». Ну и что. Это еще не йога. Здесь мы приближаемся к тайне гармонии в этой области.
Так как, я надеюсь, человечество становится более цивилизованным и сейчас наиболее открыто можно провозглашать те или иные упражнения, то я скажу, что есть наиболее простой способ приближения к осознанию и овладению этим инструментом по воздействию на область промежности. Техники и практики самые красивые, быстрые и гармоничные – это сексуальные практики. Где мужчина и женщина входят в сексуальный союз, и всё получается как надо, естественным образом. Но проблема заключается в том, что когда обычные люди занимаются сексом - они ухватывают лишь небольшую часть этой гармонии нарастания ощущения, а затем все у них выходит из-под контроля, так как люди нетренированные не могут себя сдерживать.
Фактически, как правило, потом идет серия оргазмов или отсутствие оргазмов и все скомкивается. Поэтому обычные люди не приближаются к овладению этими структурами. Но если идти согласно пути, о котором говорит йога сексуального союза, то это самый быстрый и самый мягкий путь по овладению этим инструментом. Мулабандха наиболее красиво и естественно овладевается через сексуальные практики. Где мужчина и женщина входят в сексуальный союз для целей самопознания и для того, чтобы помочь друг другу через те зоны, которые они осознают, приблизится к осознанию зон, которые они с трудом осознают, и выйти на уровень, который, как правило, ускользает.
