Курс Йоги 121. Бхакти Йога. Йога верности и любви - [14]
Общение с Абсолютом
Итак, человек склонен видеть во всем, что его окружает проявление Высшего и склонен направлять свои эмоции на Высшее. И возникает вопрос: "А какие эмоции?". И Бхакти йога дает очень интересный ответ: ВСЕ ЭМОЦИИ. То есть вы можете Высшее любить, вы можете Высшее ненавидеть, вы можете его ругать, вы можете ему завидовать, ревновать его можете, вы можете им восхищаться и хвалить. То есть весь арсенал эмоций, который у вас есть, вы можете смело направлять на Высшее, запретных эмоций нет.
Рис.4. Весь арсенал своих эмоций вы можете смело направлять на Высшее, запретных эмоций нет.
Только лишь получается очень интересная вещь, что с течение времени вы направили свою эмоцию общения с Абсолютом, безусловно, Абсолют вам отвечает и в каждом этом ответе, который до вас доходит, вы вдруг начинаете умнеть. И выясняется, что ругать Абсолюта не за что, ненавидеть его тоже не за что и так далее, то есть все отрицательные эмоции вдруг начинают из вашего эмоционального лексикона исчезать. Почему? Потому что в обратном ответе вдруг Абсолют вам начинает разъяснять, где вы были не правы. Допустим, вы столкнулись с той или иной ситуацией в своей жизни: "крокодил не ловится, не растет кокос", зарплату вам понизили, с работы вас уволили и так далее. И Бхакти йога говорит: "Ну что ж, направь эту эмоцию на Высшее, поругаю Абсолюта, куда это смотрит, меня с работы выгоняют, а он себе там сидит, хоть бы что-нибудь там сделал для меня, я тут маленький, несчастненький". Ну, на самом деле себя точно так же ведет маленький ребенок. Представьте, лежит в своих пеленках и вдруг протек, сперва лежит ничего, а потом начинает ему пощипывать спинку от мокроты, и он начинает верещать, конечно же, мама приходит и делает все хорошо. С течением времени ребенок взрослеет и начинает понимать, что есть закон причины и следствия, что ему так плохо, потому что перед этим он сам это все сделал.
Такая же аналогия и здесь. Вы начинаете Абсолюту говорить: "ну что же меня с работы уволили, зарплату не повысили", а затем этими волнами эмоционального внушения до вас доходит, с помощью ответа и ваш разум подтягивается. С работы тебя уволили, потому что там ты не работал, тебя бы все равно рано или поздно уволили, а денег тебе не платят, кто же будет тунеядцу платить деньги. То есть в полном объеме реализуется этом момент, что мы живем в той Вселенной, которую сами себе построили, Абсолют не виноват, он дал нам шанс, он дал нам абсолютную свободу, а мы воспользовались этой абсолютной свободой, чтобы построить не самую хорошую для себя личную Вселенную. Поэтому получается или отрицательный результат, тут же свалили все шишки на Абсолюта, то, что он не досмотрел, хотя сами все сделали. Абсолют, безусловно, как любящая мать помогает нам избавиться от этих ошибок, на то он и Абсолют, ведь мы апеллируем к сверхлогичному, а сверхлогичное абсолютно доброе, но в то же самое время, оно нам объясняет, где вы были не правы. Так вот, какую бы вы эмоцию не направляли к Высшему, по мере вашего опыта, по мере того, как вы будете умнеть, вы вдруг начнете понимать, что винить Абсолюта в своих бедах вы не можете, Абсолют в этом не виноват, он дал вам свободу.
Друзья, понятие свободы - это делай, что хочешь. Но вы понимаете, не бывает свободы без ответственности, то есть, сделал, что хочу и получай, что сделал. Абсолют тут при чем, это же не он вас заставлял это все делать и это получать. И так из жизни в жизни. И вот начинает до человека доходить этот тайный смысл и на определенном этапе у человека не остается ни одной эмоции отрицательной по отношению к Абсолюту, потому что он вдруг понимает, что не за что его ругать. Остаются по отношению к Абсолюту только лишь положительные эмоции. Если проводить параллели с религиями, в тех или иных религиях призывают: "Вы хвалите Абсолюта, молитесь ему, превозносите, всячески задабривайте его", вроде это такой злой господин, а вы такой льстец, и вы начинаете его задабривать, задабривать в надежде на то, что этот злой господин может вас где-то не так сильно накажет. Но это опять же продолжение темы, что человек склонен наделять Высшее своими собственными чертами, то есть если человек такой злобный, то он где-то на подсознании Абсолюта считает злобным, только такого большого, большого, то есть не в пример ему маленькому, злобному, а тут такая вселенская злобность.
Или такая не то что злобность, а какие-то свои правила игры. Ведь все религии по сути дела, это попытка наделить Абсолюта своими собственными качествами, поэтому, когда мы читаем про древнее божество каких-нибудь папуасов, какого-нибудь великого быка, пожирающего грешников, но охраняющего праведников. В другой религии что-то другое, в третьей религии что-то третье. Ведь это по сути дела, вывернутые на изнанку мозги и представления тех людей, которые этому Высшему поклонялись, у них просто мозгов не хватило придумать что-то более гуманистическое, идеалистическое.
