Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов - [21]
Какое количество времени надо практиковать Пранаяма йогу в самом начале?
Как говорит учение йоги, начинать Пранаяму надо с 15 минут в день на свежем воздухе. Причем это время вы можете совсем ничего не делать, просто сидеть и наблюдать за своим дыханием. Такое непонятное у вас получится мероприятие: то ли вы сидите медитируете, то ли занимаетесь Пранаяма йогой. Затем постепенно, для разнообразия своих ощущений, попытайтесь поиграть со своими вдохами и выдохами. Просто поиграть. Сейчас так вдохну и этак выдохну, сейчас через одну ноздрю вдохну, затем через другую. Обычно люди, которые начинают заниматься Пранаяма йогой, делают одну очень серьезную ошибку: у них в голове всплывают все трактаты, которые они прочитали по этому поводу. А трактаты, чем они более поздние, или книжки, написанные на основании трактатов, в них все больше категорических заискиваний. Что греха таить, огромное количество литературы по йоге - откровенно опасный мусор. Вот там пишут: «Ты должен через эту ноздрю дышать, ровно столько-то раз, так-то и так-то, выдыхать так-то и так-то, если не сделаешь – пять лет через повешение, и должен так делать три месяца, и если хоть раз пропустишь - начинай сначала». И бедный практик, ему бы на гармонию настроиться, ему бы себя почувствовать, а он лихорадочно вспоминает, как бы ему, не дай Бог, что-нибудь не перепутать.
В результате блокируется ощущение естественности, ощущение жизни. Поэтому начинать надо всегда с игры, поиграйте с воздухом. Повыдыхайте, позакрывайте то одну ноздрю, то другую, вдыхайте через рот, а выдыхайте через нос, и так далее. Играйте с воздухом. И хорошо бы так поиграть N количество месяцев. А если нет желания, то просто посидеть, ничего не делая. Выберите точку какую-нибудь на улице, листик, например, и смотрите, не мигая, минут 15 каждый день, и оно само придет. Как только вы начнете играть с воздухом, сами собой переоткроете все возможные ритмы задержек, вдохов, выдохов и постепенно придете к тем упражнениям, которые настоятельно рекомендуют йоги – это попеременное дыхание и так далее. Но придете вы к этому, переоткрыв их, гармонично, естественно. Вы поймете, как эти качели раскачивается, а когда поймете, то будете экспериментировать – то чуть посильнее, то чуть послабее. И может случиться так, что эти ваши 15 минут могут выйти в какое-то другое время.
А как это время совмещать с другими йогами?
Занимаясь Пранаяма йогой, не забывайте, что другие йоги никто не отменял. Поэтому здесь должен быть разумный баланс, компромисс, подход – что, чего, куда, зачем. Мой совет – вы теперь как бы авансом знаете, что тема эта неисчерпаема, что многие йоги, которые начали эту тему, потом бросили занятия, потому что надо другими делами заниматься. Иначе так можно в эту тему провалиться, и все остальное человечество и не узнает, что такая йога есть, если вы им не скажете.
Время от времени будет хотеться делать все сильнее и сильнее, вас это будет подхватывать. На самом деле, это ощущение гармонии вас начнет подхватывать, и вы бессознательно начнете увеличивать практику, если все идет по плану.
Есть еще одна такая ошибка: люди, которые хотят заниматься Пранаямой, думают, что они должны себя заставлять. Если есть отношение к практике, что надо сесть и себя заставить позаниматься Пранаямой, это значит, что все предыдущее время вы занимались не Пранаямой, а чем-то другим. Должно быть наоборот: «да когда же настанет то время, когда можно будет пойти хоть чуть-чуть подышать!» То есть от обратного, вас будет туда тянуть. Если вам надо себя заставлять, знайте, вы пошли заведомо по ложному пути. Вот эти маленькие тонкости не позволяют овладеть Пранаямой огромному количеству людей.
И еще. Хочу сказать наперед, сейчас вас не должно это касаться – когда вы придете к интенсивным практикам, когда вы действительно начнете форсировать, вы выберете место, вы выберете время, обстановку и можете довести Пранаяму до нескольких раз в день, то помните, при этом сразу пойдут резкие перестройки организма. Поэтому лучше плавно, плавно подходить через некоторое количество месяцев, а потом резко форсировать.
В какой позе делать Пранаяма йогу?
Крайне желательная поза для занятия Пранаяма йогой, если вы ее, конечно же, умеете делать, это поза лотоса. Если не умеете ее делать, то допустима поза полулотоса. Если и ее не умеете делать, то хотя бы согните колени и сядьте на свои пятки. Ну, уж если и это не получается, то просто сядьте, как удобно. Более того, в некоторых школах йоги, например, в Йога Сутрах Патанджали, говорится, что, по большому счету, занятия асанами в Хатха йоге нужны нам для того, чтобы выработать так называемую устойчивую позу, в которой мы могли бы сидеть достаточно долго. Под словами «достаточно долго» подразумевается часика три, четыре, пять в одной позе. Следующая стадия Пранаяма йоги у Патанджали крайне куце описана, буквально два афоризма, и то непонятно о чем. Конечно же, можно заниматься и лежа, и стоя. В принципе, эти позы допускаются.
А вот в перевернутых позах как раз нежелательно, потому что в этих позах идут уже свои процессы, обусловленные самой позой, а вам надо сосредоточиться на вдохах и выдохах. А когда у вас перевернутая поза, понятно, что там уже что-то перекручено, пережато. Нет этой свободы. Поза лотоса наиболее благоприятна, в ней ничего не мешает вам дышать, спина, шея, голова - прямые. Все тело как бы висит на позвоночнике.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Филип Капло, один из первых американцев, принявших сан мастера Дзен («роси»), посвятил эту книгу вопросам вегетарианства. Автор приводит религиозные, гуманитарные и научные доводы в поддержку вегетарианства, исследует основные буддийские тексты и дает оценку духовных и нравственных аспектов проблемы. Книга также знакомит читателя с преимуществами вегетарианской диеты, приводит научные данные, рассеивающие сомнения в ее безопасности и полезности.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Слова «женщина» и «должна» часто идут где-то рядом. Женщина должна быть скромной и уступчивой. Должна обеспечивать домашний уют. Должна воспитывать детей. И много других «должна», которые внушают женщинам чувство вины и запрещают распоряжаться собственной жизнью так, как хочется. Глория Стайнем, признанный лидер феминистского движения 60-х–70-х, посвятила свою жизнь борьбе за то, чтобы каждая женщина могла освободиться от тисков гендерных установок и правил. В этом и есть суть настоящего феминизма: оценивать человека по его способностям, достижениям и устремлениям, а не исходя из половой принадлежности.
Наша жизнь – своего рода гонка, а точнее, их непрерывная последовательность. Иногда мы обнаруживаем, что участвуем в состязании, в которое вступили не по своей воле. Известная история о соревновании между черепахой и зайцем дошла до нас из глубины веков – впервые она была рассказана более двух тысяч лет назад. Но в книге автор – успешный бизнесмен и топ-менеджер, учёный и лектор Дэвид Тзор под неожиданным углом рассматривает эту древнюю историю. Проницательный читатель сделает для себя множество открытий, а также получит набор практических инструментов, с помощью которых сможет превратить самые незавидные жизненные ситуации в великие триумфы.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Здравствуй, дорогой Друг! Если ты уже прочитал мою книгу «Скорочтение», то уже знаешь, как работать с таблицами Шульте. Если моя книга тебе не знакома, то специально для тебя на последних страницах размещена краткая инструкция по работе с ними. С уважением автор.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.