Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога - [30]
Было несколько йогов, которых посадили в тюрьму в Индии. Индия тогда была колонией Великобритании. После войны, когда колониальная система закачалась, когда нужно было бороться за независимость, Индия тоже боролась. Но у них там был дядечка такой, его звали Махатма Ганди, он выдвинул такой способ борьбы – Ахимсы, то есть борьба непричинением вреда. И вся борьба заключалась в методах гражданского неповиновения, неодобрения. Понятно, что до какого-то момента английские власти это терпели, но затем стали применять репрессивные меры. Так вот дядечка сидел в тюрьме, но не чувствовал там себя одиноким, более того, его естественный фон бытия не увеличился и не уменьшился, он всегда был на очень большом уровне. Это то, что потом заставляло восхищаться всех путешественников, потому что ты никогда не знаешь, кого ты встретишь на улице. Ты общаешься с нищим, вдруг выясняется, что он очень богат, просто ведет такой образ жизни.
Он с одинаковым достоинством держит себя перед правителем и с таким же достоинством может ходить в лохмотьях. Не потому что он пытается из себя изобразить что-то. Внутри у него нет борьбы между тем, чем бы он хотел, и тем, как он живет. Внутри йогина нет этой борьбы. Если ты устранил вот этот негативный фон повседневной жизни, а он возникает из-за недоделок внутри нас, то у тебя естественным образом возникает приподнятый фон бытия. И на этом фоне бытия тебе абсолютно все равно. А как только тебе все равно, ты начинаешь достигать всего, чего хочешь, потому что ко всему спокойное отношение. Эта спокойность и естественность открывает перед тобой все двери. Все, что ты себе наметил, всего ты достигаешь, причем без усилий.
На самом деле это концепция кармическая. Тем фактом, что мы живем на низком уровне ощущений, под постоянным гнетом неразрешимых проблем – что я буду есть, где я буду спать, как моя жизнь сложится – постоянные мысли, которые человека съедают. Это кармические следствия его действий, а эта карма проявилась в том, что создала этот естественный низкий фон. И мы как бы сами себя наказываем.
Занимаясь Хатха йогой, делая вполне конкретные статические упражнения, мы испытываем следующую последовательность. Вот у нас был низкий фон, из-за того, что внутри наше естественное состояние радости бытия подавлено внутренними несостыковками, болезнями, недоделками, внутренней грязью, на самом деле не важно чем, главное, что что-то там идет не так, как надо. И вот этого естественного состояния радости бытия нет. Человеку плохо, но и делать ничего не хочется. Это своеобразная ловушка. Человеку плохо, но сама мысль о том, что нужно себя заставить что-то делать, кажется ему наказанием. Он начинает заниматься Хатха йогой, себя заставил и немного раскидал свои недоработки. Возникло маленькое окошко прояснения, ему стало хорошо. Затем, через какое-то время, опять на голову валяться другие недоработки, и он опять скатывается вниз. Другой раз позанимался, все повторилось, то есть, наблюдаются некие циклические моменты, но они не такие простые, как кажутся. Бывают моменты взлетов, но бывают и моменты падений. Это все танцы нашей кармы, потому что, занимаясь йогой, мы устраняем все те недоработки, которые в нас накопились.
Эти падения и взлеты происходят до того прекрасного момента, когда вдруг и экзальтаций и падений стало меньше, а внутренний фон бытия поднимается, и человек начинает жить на ровном уровне бытия. Он ни к чему не стремится, потому что ему и так хорошо; он ничего не боится, потому что ничто не может причинить ему вреда. С этого момента и начинается уже тот этап йоги, когда приподнятый фон остается всегда, даже если человек не занимается уже Хатха йогой. Но, чтобы достичь этого состояния, каждому человеку нужно свое определенное количество времени. У кого-то на это уходит год практики, у кого-то десятилетия.
А как же этого достичь? Вот давайте сейчас проведем небольшую медитацию.
Давайте сядем все прямо и внутренним взором просмотрим свою жизнь, которая идет сейчас. Как вы живете, с кем вы живете, где вы работаете, что вы делаете, чего вы не делаете, какие ваши самые серьезные проблемы или надежды. У каждого есть свои условия жизни, подумайте о них. Волей-неволей все наши надежды, ожидания, стремления, как бы давят на наш эмоциональный фон, и в результате мы где-то поджимаемся, чего-то боимся, к чему-то мы стремимся, что-то нас очень сильно раздражает, что-то нас, наоборот, привлекает. Вот такая получается картина, и она ровным фоном проходит через нашу сегодняшнюю жизнь.
Теперь представьте себе на секунду, что все, к чему вы стремитесь, вы уже получили. Все проблемы, которые пред вами стоят, самым изящным образом разрешились. Исчезли все боли и недомогания. Уже ни к чему не стремишься, потому что стремиться уже не к чему. У вас больше нет проблем. Сгенерируйте внутри состояние счастья, если бы так все было. Если делать эту медитацию, то может возникнуть искорка вот этого естественного состояния радости и счастья, не привнесенного, а естественного. Не потому, что что-то извне, а потому что такой я есть внутри.
