Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги - [39]

По телевизору показывают: правительство США приняло какие-то финансовые непопулярные меры. Американцы кричат, ругаются. Наш человек сидит и смотрит с ощущением отстраненности: они - это они, мы – это мы. До известной степени у человека, который осознал свое Я, исчезает чувство гнева. Но это когда еще будет, а до того времени мы испытываем гнев в разной степени. Начиная проявлять активное сопротивление надвигающемуся негативному шаблону, который до этого уже когда-то был с нами, мы перераспределяем энергию. Если до этого она нас сковывала и заставляла трястись и ничего не предпринимать, то здесь прямая противоположность: мы входим в суперактивность (посуду бьем, с женой ругаемся - проявляем себя активно), но по сути, это одно и тоже.

Здесь происходит очень интересная вещь: чем больше ты переводишь свои проявления в активность, тем меньше их остается в пассивности, поэтому страх и гнев взаимоисключающие, точнее не взаимоисключающие, а перетекающие одно в другое, одно подавляет другое: гнев может подавить страх, а страх – гнев. Человек в гневе перестает всего бояться, про такого говорят «без царя в голове». Он и в драку влезет, хотя в спокойном состоянии – обошел бы стороной, а он ищет какую-то стычку, где весело. Потому, что в состоянии гнева исчезает состояние страха.

Другой разговор к чему может привести гнев. На самом деле для эволюции более предпочтителен гнев, чем страх. Человек в состоянии гнева находится на более высоком уровне развития, чем человек в состоянии страха. Хотяпричины возникновения одни и те же. Поэтому люди компенсируют состояние страха вспышками неконтролируемого гнева, так им легче. Лучше проявить активность, чем трястись, понимая, что от тебя ничего не зависит. Тебя тянут на эшафот, чтобы отрубить голову, ты же в буйстве разломал темницу, выломал двери и убежал на свободу. Тут другая позиция мышки (чем в сценарии, когда кошка поймала мышку, а мышка притворилась мертвой и вроде, как с рук сошло), мышка вдруг встрепенулась, глаза выпучила, зубы оскалила, и начала лапками кошку бить. Кошка тут уже подумала: «Имеет ли смысл с такой мышкой связываться?». Как говорит индийская пословица: «Когда идет по тропе бешеный муравей – даже слон уступает ему дорогу». Это следующий, более высокий уровень. В йоге призывают: друзья, энергию вашего страха и ничего неделанья (вам страшно и вы сидите и ничего не делаете, дрожите, боитесь) уж лучше превратить в энергию гнева: что-то сделать, изменить к лучшему. Понятно, что и гнев тоже иногда до добра не доводит, мы начинаем переступать черту дозволенного, но это выше, чем пассивный страх ничего не делания. Эволюция поднимает нас со ступеньки на ступеньку. Эмоции эти отрицательные, гнев и страх – плохие друзья до тех пор, пока гнев мы не заменим более высшей эмоцией, высшую эмоцию еще более высшей.

Есть еще вопросы?

Вопросы.

Вопрос. У меня гнев ассоциируется с агрессией.

Вадим Запорожцев. Да, гнев это ярость, агрессия.

Вопрос. Это может привести к тому, что мы будем причинять вред.

Вадим Запорожцев. Еще как будем! Будем страшно причинять вред. В этом может быть весь ужас того, что мы называем жизнью. До тех пор, пока мы с вами не получили тело человека, мы жили в телах животных. Это ад. Но, ад аду рознь. В природе доминируют более агрессивные особи. Проявляя агрессивность, у них больше шансов выжить, но проявляют они ее совершенно по-звериному: где-то он отстоял свое право, а где-то начал злоупотреблять этим правом. Поэтому, вещь эта, безусловно, отрицательная. Но, все познается в сравнении: есть более отрицательное, есть менее отрицательное. Эволюция заставляет нас отказываться от более отрицательного и стремиться к менее отрицательному, до тех пор, пока мы с вами не достигаем тела человека, возможности развить разум. С тела человека картина уже принципиально меняется.

Начиная с тела человека, вы в принципе можете обойтись без кнута, а довольствоваться только пряником. Разум развит, и вы начинаете избегать таких вещей, как страх, гнев. Более того, начиная с тела человека, наша прямая обязанность - избегать страх и гнев, но только лишь с тела человека. До тела человека, как это ни странно, доминируют те особи, которые проявляют большую агрессивность.

Ставить знак равенства между животными и людьми – безумие. Еще раз я напомню, что последний человек, который поставил знак равенства, был Адольф Гитлер. Вы помните, что из этого произошло. В своем труде он писал, что все, что хорошо для обезьян должно быть в тысячу раз лучше для людей. Такая идеология не могла привести ни к чему хорошему, хотя бы по той причине, что нарушался базовый духовный эволюционный принцип. Вероятно потому, что Адольф Гитлер не знал его.

Поэтому, в телах животных, когда одно вымещает другое – это очень хорошо. В телах людей и страх и гнев одинаково неуместны. Если у Вас есть зачатки и страха, и гнева, то более предпочтителен гнев. Во всяком случае, он заставит вас еще больше поумнеть. Страх же наоборот отбросит вас назад по эволюционной лестнице, превращая в животного. У А.С. Пушкина в «Капитанской дочке» Пугачев сказал, что лучше 30 лет орлом прожить, чем 300 лет вороном падалью питаться из-за страха. С точки зрения людей та же ситуация: нам иногда кажется, что ничего не делая из-за страха, мы решим проблему, она сама как-то разрешится. Так мы проблему не решим. Другое дело, что излишними действиями в гневе мы наломаем новых дров, но это уже другая песня. В наших фильмах есть информация на эту тему. В Крия йоге есть такое положение: если будешь бежать слишком медленно – тебя нагонит дурная карма, будешь бежать слишком быстро – сам нагонишь дурную карму. Так же страх и гнев. Страх заставляет нас бежать не в ту сторону и слишком медленно, надо что-то делать, а мы ничего не делаем. Гнев заставляет нас что-то делать, но иногда то, что мы делаем в гневе, приводит к отрицательным результатам, но это, все равно, предпочтительнее.