Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги - [17]

Безусловно, это все аллегорические образы. Как правило, это попытка словами выразить невыразимое. Вот другой пример. На пространство нашего физического тела наложено пространство более тонкой материи и на это все наложено еще тончайшее пространство, в котором есть тело, сделанное из тончайшей материи, все эти три пространства как скоросшивателем соединены в чакрах, чтобы не расползались куда ни попадя. Ученые еще не открыли существование тонкого тела, а если и открыли, то помалкивают, и правильно делают, чтобы раньше времени секреты не раскрывать: если не вовремя откроют тайну, обязательно сделают какое-нибудь новое психотропное оружие. У нас же без этого не могут, ментальность общества на уровне диких обезьян, а в руках уже гранаты. Слава Богу, ядерными бомбами друг друга не поубивали, и на этом спасибо.

Для объяснения многих практик в йоге без понятия тонкого тела не обойтись, все распадается и становится непонятным, как йога вообще работает. В йоге говорится, что у нас есть три группы тел, не три тела, а именно три группы тел: группа тел физических, группа тел тонких, группа причинных тел.

Грубое тело. Что можно сказать о группе грубых тел? У нас есть нервная система, есть скелет, есть кровеносная система. С известной степенью натяжки каждую из этих систем можно назвать отдельным телом. Все в целом они предстают как наше физическое тело, которое надо кормить, ублажать, холить и лелеять.

Тонкое тело. По аналогии с грубыми телами существует и группа тел, находящихся на тонком уровне. Из чего она сделана? Мы помним аксиоматику йоги, все сделано из комбинации сознания и энергии. Ничего не бывает без этой комбинации. Но на уровне тонких тел вибрации энергии более тонкие и свет сознания в некотором смысле более яркий. Когда мы воспринимаем наши тонкие тела? Во сне, например. Вы же себя видите в каком-то теле? Иногда мы себя воспринимаем в тонком теле, когда мы в мыслях, у нас же есть мысленные представления о самих себе, мы же себя как-то видим и представляем. Вот эти мысли и представления как раз и навеяны нашим тонким телом или этой группой тел.

Причинное тело. Третий уровень – это уровень причинного тела. Сказать, что это группа тел, может даже и нельзя. Это один из самых труднопонимаемых разделов йоги. Информации об этом сохранилось очень мало, буквально крохи, а то, что сохранилось, чрезвычайно трудно понимается. Но то, что сохранилось, сохранилось неслучайно: без понимания того, что существует причинное тело, многие практики в йоге просто не осуществить и многие проблемы личностного характера в жизни невозможно решить. Только лишь с пониманием того, что есть уровень причинного тела, можно что-то сделать позитивное.

Причинное тело очень странное, самое скрытное, непонятное и неуловимое. Мы его не то что не ощущаем, мы даже не знаем, что оно есть. Но время от времени оно может проявлять себя, причем не самым лучшим образом. В нашей школе йоги есть такая поговорка: «Если есть боль или какой-то негатив беспричинный – знай, это работает причинное тело». Вероятно, каждый из вас сталкивался с ситуацией, когда вроде бы все хорошо, но почему-то очень плохо: вдруг настроение плохое без причины или какая-то реакция неадекватная, негативная. Явных причин вроде бы и нет - на физическом уровне все нормально, с мыслями и эмоциями всё нормально, а вот только тоска такая, что выть хочется. Иногда это проявляется более сильно на физическом уровне, у женщин, например, это ПМС, есть аналог и у мужчин… Действие причинного тела иногда проявляется как беспричинный негатив, который даже ухватить нельзя, а он иногда нами правит, и мы становимся марионетками у него в руках. При этом никакие психотехники, аутотренинги и самоувещевания не помогают, ничего не работает.

Человек сколько угодно может себя внушать себе, что у него всё хорошо - всё хорошо - всё хорошо, а потом выйти от психолога и сказать: «Нет, у меня все плохо». Есть такая наша составляющая - самая коварная и страшная. Самый свирепый вариант нашей кармы, когда толчки негатива идут с причинного уровня. Древние греки говорили: «Если Боги хотят наказать смертных, они лишают их разума». Но уровень причинного тела намного тоньше, чем все проявления нашего разума. На уровне причинного тела наш разум просто выключается, как рубильник вырубается, и все попытки самоувещевания проходят, как если бы их и не было. Это одна из самых серьезных проблем в йоге. Иногда человек вроде чувствует себя нормально и думает, что у него всё в порядке, а потом раз – и суицид. Обратите внимание: немотивированный суицид. Пример, Василий Васильевич был крепыш жизнерадостный, а взял и повесился. С чего бы? Такие моменты на первый взгляд не объяснимы. Но йога не согласна с необъяснимостью. Иногда просто объяснений не видно, причины неочевидны, а закон логики, закон причины и следствия или закон кармы есть везде.

У причинного тела есть и позитивная сторона. Одно из наиболее ярко выраженных его проявлений – состояние влюбленности, беспричинной радости и счастья. Опять же, ничем не объяснимое состояние. У девушки все очень плохо, а она радуется – ведь ее Вася с ней рядом и всего остального для нее просто нет. Потом смотришь, одна проблема исчезла, другая отвалилась, а она даже и не заметила, что проблемы были, потому что была влюблена в Васю.