Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете - [3]

Так вот степень галлюцинации бывает разная. И, как учит нас йога, если мы долго занимаемся йогой, то мы постепенно устраняем все искажение на разных стадиях: на стадиях восприятия чего-либо, на стадиях принятия решений, на стадиях осмысления, на стадиях выбора линии поведения. Я обращусь к Йога-Сутрам Патанджали, это считается классическим текстом. Как ни странно, самое большое количество искажений происходит даже не на стадии восприятия, а на стадии оценки. Любую ситуацию, с которой мы сталкиваемся и оцениваем, мы делаем это с позиции предыдущего опыта, это так называемые отпечатки предыдущего опыта на поверхности нашего разума, они искажают любую ситуацию, с которой мы сталкиваемся в дальнейшем.

Формирование заблуждений. 

Есть такая поговорка, что обжегшись на молоке, человек на воду дует. Т.е. мы результаты и ощущения одного опыта переносим на другую ситуацию и тем самым начинаем плодить свою собственную галлюцинацию и все больше вступает в действие закон ассоциаций, уводящий нас в сторону. И так длится очень и очень долго. В результате каждый из нас представляет такой конгломерат заблуждений. И, обратите внимание, формировался сгусток из заблуждений у каждого по-разному. Кто-то прожил один опыт, кто-то другой, в результате у каждого загрязнения совершенно разные. Это как сгусток из того, что или кто нравится, что не нравится. Спроси человека почему, он не ответит. А начни анализировать, и много чего можно распутать: в детстве у него был такой негативный опыт и т.д.

Но еще йога добавляет отпечатки от прошлых жизней, что не учитывают современные психологи. Психология пытается с переменным успехом распутывать вот этот клубок, который определяет поведение человека. Делать это очень тяжело, иногда это получается, иногда не получается. Допустим, когда хвосты уходят в предыдущую жизнь, попробуй тут копни.

В результате на финишной прямой (под финишной прямой я понимаю и тот уровень, когда мы достигли тела человека) - внутри нас огромное количество странных ассоциативных связей. Дальше начинается самое интересное. Допустим, такой человек увлекся йогой и, понятно, что первое, чем начинает заниматься йога, так это распутыванием этого гордиева узла. И по мере распутывания, человек начинает переживать те или иные ощущения, видения, откровения свыше и т.д., но, грубо говоря, в обратном порядке. Т.е. если в одной жизни он что-то загнул в одну сторону, то теперь, начав заниматься йогой, он разгибает это в противоположную сторону и при этом испытывает определенные эмоции.

Вот таким образом и родились миллионы таких книжек, где автор описывает йогу, чакры, каналы. Все эти ясновидящие, оракулы, целители, экстрасенсы, которые говорят, что должно быть только так и никак иначе, т.к. у них был такой личный опыт. Они может быть даже не врут. Понимаете, в чем тонкость положения? В их устройстве, в их личных загрязнениях все именно так, как они говорят. Вот только делают они одну маленькую, но роковую ошибку: они думают, что и у всех такая же предыстория, как и у них, что загрязнения у всех такие же, как и у них и т.д. А вот это уже ошибка. Поэтому вроде как и за руку человека не поймаешь, не скажешь, что он все врет и что никакой он не ясновидящий. И вообще эта чакра должна быть не с восьмью лепестками, а с десятью, и не зеленая она, а фиолетовая. Не поймать.

Почему? Да потому, что он, может быть, переживал все это в своем личном опыте. Много странных людей: они выдернут какую-нибудь практику из йоги и давай ее практиковать, пока она не сработала. Развернула не по-детски: он три дня под впечатлением протрясся. Думает, что это Вселенная перед ним с откровением предстала, а на самом деле он какой-то свой кармический должок распутал. При этом пережил много чего. Так вот такой человек пытается навязать всем свой опыт, а это ошибка. У других может и в помине не быть того, что было у него.

Насколько я могу судить, в психологии та же самая болезнь: какая-то одна система кодировок поведения начинает экстраполироваться на все живые существа скопом. Вспомните труды Фрейда и его сотоварищей. Т.е. некоторые моменты, которые потом сами психологи начинали опровергать на том основании, что у кого-то так, у кого-то по-другому. А вообще, бог его знает, какие пять последних жизней были у этого человека?

Поэтому Вы открываете очередную книгу по йоге и читаете для себя что-то фантастически невероятное в плане того, что та чакра должна быть такая, Вы должны чувствовать именно это, щекотание в носу при этой позе, а при этой у Вас щекотание за ушком должно появиться. При чем все это объясняют тем, что уже Кундалини проснулась. Почему за ухом зачесалось? А, это у Вас Кундалини проснулась.

Здравый подход к практике йоги. 

Можете, конечно, читать такие книги, но будьте бдительными людьми. Йога - это не слабенькая такая сказочка, это такая же строгая наука, как математика, физика, другие разделы точных наук. Есть правда существенная разница с естественными науками. Там несколько свой подход. Но, поверьте, в йоге от Вас потребуется ровно столько же здравого смысла, критического отношения ко всему, что происходит. Сама теория йоги Вам говорит о том, что пока Вы не достигли состояния Самадхи, любой свой опыт можете пропускать через фильтр того, что Вы впали в галлюцинацию. И не спешите хвалиться, что у Вас Кундалини 4 чакру прошла, может быть у Вас просто зачесалось за ухом. Т.е. надо быть предельно жестким, в первую очередь, по отношению к себе. А когда Вы читаете такие книги, оставляйте право автору немного пофантазировать.