Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги? - [49]
Образ жизни времен Будды отличается от образа жизни средневековья или образ жизни от наших дней. То есть йога, она на самом деле очень устойчивая система, очень жизнеспособная, йога не нуждается в опорах, она сама может стать опорой. Но, к сожалению, когда образ жизни меняется слишком быстро, возникает такой эффект, что учитель не может найти ученика, или, допустим, остался древний текст, а никто не знает, что в нем сказано или не в состоянии дать комментариев или перевести. В результате этого всего сейчас наблюдается полнейший упадок йоги. Образ жизни в странах третьего мира, где была распространена йога, это не только Индия, множество других стран. Так образ жизни сейчас очень быстро меняется, никого уже не заставить долгие часы пребывать в медитации. А все по образцу западной цивилизации ринулись за длинным долларом. И их мало привлекает эта перспектива - разбираться в этих философских учениях, лучше они приобретут какую-то материально-осязаемую профессию. То есть приоритеты резко меняются.
Конечно же, это тут же сказывается в том числе и на традиции передачи йоги. То есть йога исчезает и сейчас надо делать по истине титанические усилия, чтобы, во-первых, перевести все тексты, желательно непосредственно с санскрита на русский, а не минуя тот или иной европейский язык, скажем - английский, французский или еще какой-то. Почему? Потому что при двойных переводов, там вообще получается такая каша. Во-вторых, мало перевести тексты, надо их адаптировать, надо примерно представлять, потому что каждый текст писался для той или иной эпохи с тем или иным словарным запасом. То есть, надо потом этот перевод или эту адаптацию прокомментировать для современного человека, ну и самое главное донести до живых людей. В этом смысле у нас очень жесткое правило, у нас, если какое-то знание излагается группе людей, ровно год на личное пользование этим знанием, потом оно должно быть обнародовано. Очень жесткие на самом деле рамки.
Так как количество вот этих поучений, часть из них дошла, ну, в разной форме, работы очень много, поэтому приходится и редактировать и печатать, и самое главное, это потом обнародовать. Слава богу, появился интернет, куда мы можем целиком и полностью все сливать. Раньше такой возможности не было, раньше приходилось издавать книги, это связано с большими материальным трудностями. Так вот сейчас, с одной стороны, чуть полегче стало, но ведь в конце концов кто-то должен этим заниматься, поэтому все студенты, которые к нам пришли, должны очень четко понимать, что, если они не возьмут в свои руки уже на самых ранних стадиях своего обучения судьбу за йогу, то по большому счету они не представляю в каком положение находится учение йоги, а во-вторых, ну даже своего места, если угодно, в истории. Это очень печально, поэтому это одно из самых важных требований, жестких требований.
Я не скрою, что достаточно приличный процент людей, которые претендуют у нас учиться заявляют следующие такие вот положения, что это всего лишь иллюзия, что йога исчезает, да образ жизни меняется, да, старое поколение уходит, но, при этом они заявляют на все есть высшая воля, они всегда апеллируют к каким-то высшим силам, не знаю, что они под этим подразумевают, что, если там наверху будет угодно, то все итак само сделается, что ничего делать не надо, надо быть таким потребителем от йоги, надо сидеть и ждать, пока кто-то разжует, что называется, и в рот положит. Крайняя степень эгоизма, крайняя степень глупости, как мы считаем, но есть такая русская народная поговорка, что на бога надейся, а сам не плошай. Они, к сожалению, никак не могут усвоить, что до тех пор, пока они не сделают шаг на встречу вселенной, вселенная никогда не сделает свои миллионы шагов помощи. Поэтому еще раз, такое немного в плохом смысле слова, благостное отношение к йоге мы не приемлем. Еще раз, очень часто приходят люди, начинают нас, прошу прощения, учить жить: "а что это вы суетитесь, а что это вы такую деятельность активную развили, ой, да у вас здесь медитации нет, у вас нет такого спокойного отношения", знаете, как в сказке было: "спите, спите, спите", они сами спят и пытаются нас еще усыпить.
В нашей школе йоги есть такой афоризм: за тамасом приходит боль. То есть, за такой благостностью показной, когда человек действительно не достиг еще высших уровней в йоге, когда действительно он видит, что, как говорится, все итак работает, но надо сперва дорасти до этого уровня. Если человек не дорос до этого уровня и начинает всех, прошу прощения, лечить, что надо быть спокойным, ну, в плохом смысле слова, ничего не делать, что все само сложится, то это явный тамас. И всего лишь пройдет какое-то очень короткое время, когда такой человек столкнется с проблемами.
К сожалению, очень не приятно наблюдать вот эти мизансцены, когда вчерашний такой благостный адепт тайных наук от йоги вдруг под ударами судьбы маска благостности слетает. Если он, скажем, жил на деньги, что он там квартиру сдавал и не хотел устраиваться на работу, а потом вдруг он потерял квартиру и вдруг оказался на улице, знаете, сейчас такая модное стало течение: сдавать квартиру в Москве и в Индии жить, там все дешевле, здесь денежка капает. Так вот в кармическом плане все может очень быстро измениться, быстрее, чем кажется и когда все это изменяется, и человек сталкивается с жесткой необходимостью и видит, что надо себе на жизнь зарабатывать, а времени нет и сил нет, а плюс еще надо еще и йогу двигать, то эта маска благости быстро слетает. К сожалению, еще раз, столько часто мы видели эти картины, что просто не хочется их больше наблюдать. Поэтому нам нужны люди очень активные, очень состоявшиеся, самодостаточные, те, которые могут, что называется, себя прокормить, потому что йога в этом отношении, как маленький ребенок, его надо кормить. А если вы себя не можете прокормить, если вы о себе не можете позаботиться, то возникают проблемы.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Филип Капло, один из первых американцев, принявших сан мастера Дзен («роси»), посвятил эту книгу вопросам вегетарианства. Автор приводит религиозные, гуманитарные и научные доводы в поддержку вегетарианства, исследует основные буддийские тексты и дает оценку духовных и нравственных аспектов проблемы. Книга также знакомит читателя с преимуществами вегетарианской диеты, приводит научные данные, рассеивающие сомнения в ее безопасности и полезности.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Слова «женщина» и «должна» часто идут где-то рядом. Женщина должна быть скромной и уступчивой. Должна обеспечивать домашний уют. Должна воспитывать детей. И много других «должна», которые внушают женщинам чувство вины и запрещают распоряжаться собственной жизнью так, как хочется. Глория Стайнем, признанный лидер феминистского движения 60-х–70-х, посвятила свою жизнь борьбе за то, чтобы каждая женщина могла освободиться от тисков гендерных установок и правил. В этом и есть суть настоящего феминизма: оценивать человека по его способностям, достижениям и устремлениям, а не исходя из половой принадлежности.
Наша жизнь – своего рода гонка, а точнее, их непрерывная последовательность. Иногда мы обнаруживаем, что участвуем в состязании, в которое вступили не по своей воле. Известная история о соревновании между черепахой и зайцем дошла до нас из глубины веков – впервые она была рассказана более двух тысяч лет назад. Но в книге автор – успешный бизнесмен и топ-менеджер, учёный и лектор Дэвид Тзор под неожиданным углом рассматривает эту древнюю историю. Проницательный читатель сделает для себя множество открытий, а также получит набор практических инструментов, с помощью которых сможет превратить самые незавидные жизненные ситуации в великие триумфы.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Здравствуй, дорогой Друг! Если ты уже прочитал мою книгу «Скорочтение», то уже знаешь, как работать с таблицами Шульте. Если моя книга тебе не знакома, то специально для тебя на последних страницах размещена краткая инструкция по работе с ними. С уважением автор.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.