Кунстхалле Гамбург - [16]
Мэри Варбург была женой известного немецкого историка искусства Аби Варбурга, с которым прожила во Флоренции до 1902. Она прославилась небольшими солнечными пейзажами в духе Моне, выполненными пастелью.
В картине «Дама в шляпе на траве» использован типичный импрессионистический мотив. В густой тени дерева на зеленой траве расположилась молодая девушка. Чистое звучное пятно ее нежно-розовой кофточки воспринимается на темном фоне, словно пышный цветок. Светлое голубое небо вдали сочетается с пронизанной солнцем тенью от дерева. Все это вызывает ощущение мгновенной динамики увиденного, радостной красочности бытия, пленэрный характер изображения несомненен.
Франц фон Ленбах — немецкий живописец, центральная фигура художественной жизни Мюнхена конца XIX века. В 1878-1879 по заказу Национальной галереи в Берлине он написал портрет рейхсканцлера Германии Отто фон Бисмарка и с этого времени стал «художником Бисмарка». Ленбах копировал картины старых мастеров и подражал их технической тщательности и колористическим приемам, имел славу одного из лучших портретистов современности. В начале карьеры живописец создавал пейзажи родной природы.
В картине «Красный зонтик» Ленбах сосредотачивается на живописном исполнении темы сбора урожая. Показана обычная крестьянская жизнь на фоне сельского ландшафта. Все тихо и спокойно кругом — ясное небо, сон утомившейся работницы, неспешный труд ее односельчан. Мастер не ищет какого-либо литературно-сюжетного соответствия увиденному. Смысловой и колористический узел произведения, отмеченный напряженным красным цветом, — большой зонт, в тени которого и прилегла женщина. В основе многогранной игры света и красок лежит строго продуманная композиция. Свободное нанесение краски и как бы случайно выбранный ракурс свидетельствуют о впечатлениях, которые художник получил от французского импрессионизма.
Макс Либерман родился в Берлине, и его по праву можно назвать первым немецким импрессионистом. Именно он убедил директора музея Кунстхалле Альфреда Лихтварка начать собирать коллекцию французских импрессионистов. В 1899 живописец стал одним из основателей Берлинского сецессиона — организации художников, противопоставивших себя академическому официальному искусству. Он коллекционировал полотна Э. Мане и Э. Дега, написал ряд брошюр в защиту импрессионизма и по различным вопросам искусства. В последние годы Либерман являлся президентом берлинской Академии художеств.
Сегодня музей имеет внушительную коллекцию работ живописца, среди них — знаменитая картина «Двенадцатилетний Иисус в храме». Впервые она была представлена на Международной художественной выставке в Мюнхене и принесла 32-летнему художнику шумную, но весьма скандальную славу. Либерман изобразил известный библейский сюжет: юный Спаситель в храме отвечает на вопросы священников и старцев, поражая их своими знаниями и мудрым толкованием Священного Писания. Мастер представил Христа не в привычном каноническом образе, а в виде босоногого и лохматого уличного мальчишки, одетого несуразно. Работа вызвала невероятную волну возмущения по всей стране, и художник был вынужден переписать фигуру Иисуса. На этом полотне юный Спаситель — в сандалиях, аккуратной одежде, с длинными золотистыми волосами. Либерман стремился реалистично и без лишней сентиментальности показать библейское событие.
После скандала мастер отказался от мысли о карьере исторического живописца и увлекся пейзажами.
Одилон Редон почти всегда работал в черно-белой гамме, создавая запоминающиеся фантастические видения. Он был признан поэтами-символистами, а сюрреалисты считали его одним из предвестников их направления в искусстве. Приблизительно около 1890 творец начал работать в цвете, создавая портреты, декоративные ширмы, цветочные натюрморты. Его излюбленной техникой была пастель, дающая мягкий живой цвет.
Странные произведения Редона навеяны стихами друга Стефана Малларме и произведениями Эдгара Аллана По. Мастер оставляет зрителю простор для толкования своих туманных, неопределенных сюжетов. Он многократно варьирует одни и те же образы, в частности вазы с цветами, человеческие головы, маленькие лодки в море, мифологические фигуры, меняя эмоциональную окраску.
Смысловое содержание данного полотна остается загадкой. Изображен туманный пейзаж с приближающейся к берегу лодкой, в которой находятся две закутанные в белое фигуры. Композиция строго продумана: вертикаль дерева на первом плане контрастно противопоставлена горизонтали лодки. Пространство, в котором находится суденышко, лишено глубины. Персонажи сдвинуты клевому краю картины, и они возникают из размытых, неясных красочных пятен. Лодка, излюбленный мотив романтической живописи, в христианстве — символ человеческой души, а также жизненного пути. Окрашивающие ее, воду, небо и фигуры золотистые тона и свет, наполнивший зыбкий воздух, — все подчеркивает мысль о духовном просветлении и устремленности к неведомым далям горизонта.
