Кундалини йога - [20]

17) Ведантисты боятся практиковать Асаны на Земле, так как это интенсифицирует физическое тело и мешает их бесстрастию. Я видел многих Ведантистов, живущих в плохих условиях и с плохой физической конституцией. Они с трудом делают какую-либо грубую Садхану, и лишь механически, через губы, не вкладывая души повторяют: "Ом, Ом, Ом". У них недостаточно сил, чтобы достичь Брахмакара Вритти.

18) Тело тесно связано с разумом. Слабое тело безжизненно, а ведь оно — важнейший инструмент для Самореализации. Его следует содержать чистым, сильным и здоровым.

Мудры И Бандхи — это определенные упражнения, которыми успешно пробуждается Кундалини. В Гхеранджа Самхите дается описание 25 Мудр и Бандх, из которых 12 наиважнейшие:

1) Мула Бандха

2) Джаландхара Бандха

3) Уддияна Бандха;

4) Маха Мудра

5) Маха Бандха

6) Маха Недха

7) Йога Мудра

8) Випарита Карани Мудра

9) Кхечари Мудра

10) Ваджроли Мудра

11) Шакти Чалан Мудра

12) Йони Мудра

Многие из перечисленных упражнений близко связаны друг с другом. Как видно из дальнейшего изложения, в одном упражнении вы можете комбинировать 2 или 3 Бандхи или Мудры. Если не руководствоваться точным описанием техники Мудр и Бандх, приводимым в Хатха Йоге, то нельзя достигнуть максимального эффекта от их использования. В этом мире ничто не может сравниться по силе с Мудрами для достижения физического совершенства и Духовного прогресса. Всяческие заболевания, в том числе и "неизлечимые", успешно вылечиваются Мудрами и Бандхами.

Пробуждение Кундалини процессом Бандх. Бандхи служат для управления потоками Праны в теле, обеспечивая ее движение в заданных направлениях и препятствуя ее выходу из тела. Кундалини приводится под контроль лри помощи определенных уловок (Бандх) и положений тела во время Прана-ямы. Постоянной практикой Пранаямы в соединении с, тремя Бандхами — Мулой, Джаландхарой и Уддияной Йог устанавливает сознательный контроль над Кундалини, которая начинает подчиняться указаниям его воли. Кундалнни, сопротивляясь движется вверх и вниз по спинному мозгу, то есть начинает принимать афферентные и эфферентные импульсы — происходит то, что европейцы называют блужданием Вагуса. Йог сознательно пытается не только достичь контроля над Кундалини, но и сделать ее устойчиво-пассивной в средней части спинного мозга, чтобы она не отзывалась на афферентные и эфферентные импульсы.

1) Мула Бандха должна практиковаться в начале процесса Пранаямы. В этой Бандхе правая пятка прижимается к центру промежности, как в Сиддхасане, а левая нога лежит на правом бедре. Все тело покоится на правой пятке. Во время глубокого вдоха анус сжимается и приподымается вверх, а голова и шея оказываются как бы втянутыми внутрь. Задержка дыхания производится с опущенной головой, подбородок плотно прижат к нижней части шеи. Такое положение тела называется Джаландхара Бандхой. После этого производится вдох, при котором пупок поднимается вверх и расширяет часть грудной клетки, пока живот не окажется полностью втянутым. Это положение называется Уддияна Бандхой.

Сжав анус, пустите наверх Апана Вайю, выполняющую функции отправления и имеющую естественную тенденцию идти вниз — поэтому посылать Апана Вайю вверх следует энергично. Прана Вайю соединяется с Апана Вайей и объединенные Прана и Апанз входят в Сушумну; в результате Йог достигает совершенства в Мула Бандхе. Кундалини пробуждается, и Йог пьет Нектар Бессмертия из Сахасрара Чакры. Он наслаждается Шива Радой в Сахасраре и получает все Жизненные Вибхути и Айшварьи. В момент соединения Праны и Аланы отчетливо слышится мистический звук Анахат возникающий в результате вибраций в теле. Прана, Апана, Нада (звук Анахат) и Бинду соединяются, и вы достигаете совершенства в Йоге. Разумеется, это Высочайшее состояние может быть достигнуто не с первой попытки, а лишь после длительной практики. Сиддхи при Пранаяме привлекаются с помощью Бандх и Мудр. Практика Мула Бандхи дает возможность стать совершенным Брахмачари, а также увеличивает нервную энергию (Даттху Пушти), уничтожает запоры и интенсифицирует Огонь в желудке. С Мула Бандхой можно комбинировать практику концентрации, медитации, Пранаямы и любые физические упражнения Йоги.

При выполнении этих Бандх могут возникнуть скопления газов в кишечнике, различные расстройства дыхательной и циркулярной систем; сосуды сжимаются, учащаются сердцебиение и дыхание, повыщается температура. Но если упражнения упорно и систематически продолжать, то автоматически возбуждается (просыпается) в Манипура Чакре (солнечном сплетении) Кундалини, впредь становящаяся послушной вашей воле.

2) Джаландхара Бандха кратко описана выше. Она практикуется в конце вдоха и в начале дыхания. Но основной ее период приходится на задержку дыхания (Кумбхак). В обычном состоянии желудочный Огонь в области Мабхи (пупка) поглощает Нектар, вытекающий из Сахасрара Падмы через носоглотку. От этого поглощения Нектара и предохраняет Джаландхара Бандха.

3) Уддияна Бандха. Санскритское слово "Уддияна" происходит от корней "Ут" и "Ди", что означает взлет, "устремленный, или летящий вверх". Когда выполняется эта Бандха, Прана из области живота идет вверх к голове через Сушумну Нади в позвоночнике, откуда и происходит название этой Бандхи. Уддияна Бандху практикуют в положениях стоя, сидя и даже лежа. Очистите легкие сильным и мощным выдохом через рот. Легкие при этом совершенно опустошаются. Теперь сожмите и поднимите наверх кишечник, а пупок прижмите к спине так, чтобы мышцы, были поджаты под ребра. Асана практикуется в конце задержки и в начале выдоха. Для более легкого выполнения этого упражнения следует слегка наклониться вперед. Уддияна Бандха — это первая ступень в Наули Крийе. Наули выполняется в основном стоя, а Уддияну можно делать и сидя, и стоя. Когда стоите, держите руки на бедрах. Это упражнение, очень помогает в Брахмачарье, дает прекрасное здоровье, силу, энергию, а когда оно практикуется вместе с Наули, то является очень эффективным тонизатором всего желудочно-кишечного тракта и мышц брюшного пресса. Также усиливает перистальтику кишок, уменьшает жир в теле. Практикуя Пранаяму, можно комбинировать все три Бандхи — тогда получаем Бандха Крийю.