Кундалини, Мать - сила - [8]
го витального не должна быть подавлена, а сублимирована. Медитация го
ворит, что жизнь низшего витального не только должна быть сублимиро
вана, но также усовершенствована, просветлена и освобождена. Это не
легкая задача завоевать низшие витальные движения. Это не может быть
сделано сразу, но должно быть сделано медленно и устойчиво. Если вы
пойдете к цели устойчивым шагом, то вы достигнете ее. Вы всегда дол
жны жить чистой жизнью, жизнью постоянной сознательности и жизнью
само-отдачи. Тогда низшее витальное может быть трансформировано в ди
намическое, просветленное витальное, которое может быть использовано
Самим Богом.
Концентрация говорит нам, что жизнь любви не должна колебаться
между людьми , связанными с нами и людьми связанными с другими. Кон
центрация говорит далее, что жизнь любви должна пребывать между
божественным в нас и божественным и бессмертным в Боге. Только тогда
смогут наша любовь и Любовь Бога быть исполнены. Медитация говорит
нам, что жизнь любви должна пребывать между нашей реализацией Бога и
проявлением Бога в нас. Медитация далее говорит, что жзнь любви дол
жна пребывать между трансформированным и совершенным владением тела и
просветленным и исполненным экстаза Духом.
Животное в нас не знает, что такое настоящая любовь. Человеческое
в нас знает совершенно, что такое любовь, но оно чувствует, что ре
альная любовь находится вне его достижения. Божественное в нас знает,
что реальная любовь легкодостижима. И оно говорит нам душевно, выра
зительно и категорически, чем является любовь. Реальная любво - это
непрекращаемое самопожертвование и нескончаемое Бого-становление.
Большинство из вас знает многое о концентрации и медитации. Я хо
чу сказать вам, что не имеет значения, каким путем вы следуете или
какую йогу практикуете, концентрация и медитация должны иметь крайне
большое значение. Что мы имеем ввиду под концентрацией ? Когда вы
концентрируетесь, вы должны чувствовать, что не существует ничего,
кроме вещи, на которой вы концентрируетесь. Когда вы концентрируетесь,
постарайтесь забыть всеь мир : то,что внутри вас,вокруг вас, перед
вами,сзади вас. Концентрируйтесь только на одном объекте. Если вы
хотите концентрироваться на кончике большого пальца, начинайте с
воображения. Представьте, что ваше тело есть только ваш палец. Нет
больше ничего, что вы можете требовать, как свое собственное. Ос
тальное тело принадлежит не вам - только палец. Если вы хотите
концентрироваться на кончике носа, постарайтесь почувствовать, что
вы являетесь владельцем только носа ; вы не владеете глазами, ва
шими ушами, вашим ртом, вашими членами. Если вы начинаете думать
о чем-либо еще, почувствуйте, что вы входите в чужую территорию.
На этом пути вы разовьете силу концентрации.
Вы свободны выбирать любую часть тела для концентрации, но ста
райтесь использовать некоторые части, которые вы чувствуете как свои
собственные. И не концентрируйтесь на руках или ногах. Берите малень
кую часть тела, глаз или нос или кончик пальца. Чем меньше, тем кон
центрация лучше.
Если вы хотите концентрироваться на биении сердца, не бойтесь.
Есть некоторые начнающие, которые чувствуют, что когда они концентри
руются на сердцебиении, их сердце останавливается и они умирают.
Огромный страх входит в них. Они чувствуют, что они умрут мгновенно.
Они могут концентрироваться на чем-либо еще, но когда дело касается
концентрации на сердцебиении, они ужасно пугаются. Но если вы хотите
быть реальным героем в вашей духовной жизни, вы должны пытаться кон
центрироваться на вашем сердцебиении. Это золотая возможность для
вас, чтобы войти в непрекращаемую жизнь. Каждый раз, как вы слышите
звук своего сердца, немедленно почувствуйте вашу бесконечную, бесмер
тную жизнь здесь.
Если вы хотите развить силу концентрации очень быстро, то, по
жалуйста, делайте следующее. До того, как вы концентрируетесь, умойте
лицо, и глаза правильно. Затем нарисуйте черную точку на стене на
уровне глаз и встаньте напротив точки, на расстоянии около десяти дюй
мов. Концентрируйтесь на точке. Через несколько минут постарайтесь по
чувствовать, что когда вы вдыхаете, ваше дыхание действительно прихо
дит из точки, и что точка также дышит, беря свое дыхание от вас. По
страйтесь почувствовать, что есть два человека : вы и черная точка,
которую вы сделали. Ваше дыхание приходит из этой точки, а ее дыхание
приходит от вас. Если в течение десяти минут ваша концентрация стала
очень мощной, вы почувствуете, как что-то исходит из вас. А что это
нечто ? Это ваша душа. Ваша душа покидает вас и входит в черную точку,
и входит в черную точку на стене. Затем почувствуйте, что вы и ваша
душа меняетесь местами. ваша душа берет вас в мир души для реализа
ции , а вы вносите душу в ваш мир для проявления. Таким образом вы
можете развить силу концентрации очень легко. Но этот метод должен
практиковаться. Есть много вещей, которые очень легко практиковать,
но из-за того, что мы не практикуемся, мы не получаем результатов.
Всегда имейте ввиду, что сила концентрации может быть развита
очень быстро только когда вы концентрируетесь на очень тонких вещах,
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
Название этой книги - "Безмолвное обучение" - на первый взгляд может показаться странным, даже парадоксальным. Но когда мы говорим о медитации, мы попадаем в мир, где по традиции истина передается непосредственно, в тишине, при помощи взгляда, жеста, прикосновения.Один из наиболее известных примеров - "проповедь-цветок" Будды, когда он пришел выступать перед большим собранием людей, и его "лекция" состояла в том, чтобы показать цветок! Как говорит Шри Чинмой, "все истинные духовные Учителя обучают медитации в безмолвии".Книга охватывает весь диапазон тем и содержит выборку из лучших произведений Шри Чинмоя по данному предмету.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Наше поведение далеко от того, чтобы именоваться рациональным: поддавшись панике, мы сметаем товары с полок в магазинах, даже если продавцы повышают цены; конкурентных рынков в природе нет и никогда не было; принимая решение купить тот или иной товар, мы ориентируемся на слухи и свои собственные эмоции, а не на факты; а если бы рыночное равновесие существовало, то кризисы были бы невозможны.Книга поможет правильно рассчитывать вероятность событий в условиях повышенной неопределенности, правильно оценивать привлекательность и риски наступления этих событий для вас лично, делать осознанный выбор и перестать жалеть о принятых решениях.Книга подойдет руководителям и собственникам бизнеса, менеджерам отделов продаж, маркетинга, рекламы и PR – всем, кому по долгу службы необходимо уметь принимать правильные решения; обязательна к прочтению всем, кто хочет добиться осознанности своих решений и повысить собственную эффективность.
Твой ум порождает сны. Даже когда ты кажешься себе бодрствующим, ты - спишь. И значит, истина тебе недоступна.И потому основная проблема заключается в том, чтобы проснуться, выйти за пределы ума. Ошо разбивает стеклянный дом твоих сновидений своими комментариями к сутрам третьего патриарха дзэн Сосана.
Упорство – ключевой фактор успеха. Трудолюбивый и настойчивый человек, утверждают авторы книги, способен добиться большего, чем одаренный лентяй, уповающий только на свои природные способности. Книга адресована всем, кто хочет успешно решать жизненные задачи, распрощаться с нерешительностью, ленью и боязнью неудач – и добиваться поставленных целей. Помимо конкретных приемов, которые помогают развить настойчивость и трудолюбие, в книге содержится большое количество вдохновляющих историй из реальной жизни.
В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством.
«Книга о Табу» — возможно, наиболее известная из книг Алана Уотса. В ней автор исследует не признаваемое, однако довольно сильное табу — наш заговор молчания вокруг знаний о том, кем или чем мы в действительности являемся. Это попытка ответить на вопрос: если ощущение нами себя в виде отдельного эго в мешке из кожи является иллюзией, которая не соответствует ни последним открытиям западной науки, ни экспериментальной философии-религии Востока, — то какова же тогда наша истинная природа?Погружая читателя в атмосферу созерцательной философии и придавая современное звучание древним учениям, автор предлагает ему психологический путь осознания того, что то неопределимое представление-чувство, которое мы называем «я», — в действительности является источником и основанием Вселенной.
Остановись мгновенье – ты прекрасно! Именно так хочется воскликнуть прочитав книгу известного психолога и коуча Александра Казарина «Шаг в настоящее». Автор на множестве примеров доходчиво разъясняет, как эфемерно и вредно жить будущим или прошлым.«Как белка в колесе». Нам с детства известна эта метафора, символизирующая непрерывную круговерть в нашей жизни, хлопоты, суету и беспросветные тяготы и рутину.Как вырваться из этого круга? Как ощутить себя по настоящему счастливым и свободным?Для этого важно сделать именно первый шаг.На простых и доходчивых примерах, которые приводит нам в своей книге Александр Казарин, легко проанализировать свою жизнь, а потом самостоятельно пройдя несложные тесты, реально оценить степень своей «зацикленности» на будущем, посмотреть на себя со стороны, увидеть самого себя глазами психоаналитика и исследователя своего собственного «Я».Все мы так или иначе живем будущим, переживаем за прошедшее и в следствии этого – настоящее ускользает от нас, становится эфемерной и неощутимой субстанцией.