Культура Пензенского края - [5]
Однако XVIII век был веком, когда впервые совпали исторические «часы» России и Европы: и там и здесь наступил век Просвещения. Несмотря на серьезные различия русского и западноевропейского Просвещения, общая просветительская направленность этого широкого социально-культурного движения проявилась и в пензенской провинции. В Пензе в 1786 г. открывается Главное народное училище, при нем образовывается благородный пансион для детей дворян, затем появляется гимназия. В 1820 г. начинает функционировать училище садоводства, куда пензенские помещики за сравнительно большую плату отправляли учиться своих крестьян. Культурно обустроенная территория многих помещичьих усадеб в Пензенской губернии XIX – нач. XX вв. – дело рук садоводов из крепостных, когда-то прошедших выучку в знаменитом на всю Россию Пензенском училище садоводства.
По статистическим данным в 1856 г. в нашей губернии было 133 средних и низших учебных заведения. Но Пенза всегда мечтала об университете: ментальность высшего сословия – дворян – представляла город как некие «Мордовские Афины», чтобы нести свет просвещения в народные массы, в том числе – и коренному населению этих мест.
Как на исторический казус можно теперь смотреть на указ Екатерины II от января 1786 г., которым предписывалось открыть в Пензе университет. И это в ту пору, когда в городе не было ни одного учебного заведения. Но, видимо, этот указ великой императрицы, считавшей себя другом французских просветителей и многое делавшей в духе времени, генетически обусловил последующие, вплоть до реальности XX в. так тревожившие пензенскую публику слухи: вот де «там, наверху» собираются открыть в Пензе университет. Но случилось это более, чем через два века, когда в нашем городе и области возникла особая образовательная среда, сформировавшая свои научные интересы, направления исследований, научные школы.
1. Как формировались этносы Пензенского края?
2. Расскажите о возникновении и развитии г. Пензы.
3. С какими событиями русской истории связан Пензенский край?
4. Каковы признаки провинциальной культуры?
5. Назовите важнейшие «культурные гнезда» Пензенского края.
6. Назовите виднейших деятелей литературы и искусства Пензенского края.
1. М.Ю. Лермонтов и Тарханы.
2. В.Г. Белинский и Пензенский край.
3. Пензенский край в жизни и в творчестве А.Н. Радищева.
4. Пензенские корни творчества А.И. Куприна.
5. В.О. Ключевский: выдающийся деятель науки Пензенского края.
6. В.Э. Мейерхольд: гений и время.
7. Дворянские усадьбы Пензенской губернии.
8. Образование в Пензенской области.
9. Культура моего района (города, села) – по выбору студентов.
10. Деятели науки Пензенского края.
11. Памятники природы Пензенского края.
12. Знаменитые люди района (города, села) – по выбору студентов.
13. Архитектура в Пензенском крае.
14. История одного музея (по выбору студентов).
15. Пензенский край в истории России.
1. Какой летописный свод повествует об отношениях мордвы с Русью?
а) «Поучение Владимира Мономаха».
б) «Моление Даниила Заточника».
в) «Хроника Георгия Амартола».
г) «Повесть временных лет».
2. Исконное население Пензенского края –
а) эрзя и салары.
б) эрзя и мокша.
в) мокша и кумыки.
г) эрзя и мордва.
3. Тюрки – это:
а) группа народов, исповедующих ислам.
б) группа народов, говорящих на тюркских наречиях.
в) этноязыковая общность, сформировавшаяся на территории Алтая.
г) этноязыковая общность, сформировавшаяся на территории Средней Азии.
4. В каком веке в Пензенском крае начала интенсивно развиваться культура светского типа?
а) XVI в.
б) XVII в.
в) XVIII в.
г) XIX в.
5. Засека –
а) земляной вал вокруг крепости.
б) препятствие, образованное деревьями.
в) наружный ров крепости.
г) верхняя площадка крепости.
6. «Срединность» провинциальной культуры –
а) синтез западных и русских культурных традиции.
б) синтез восточных и русских культурных традиций.
в) синтез местных традиций с новыми культурными традициями.
г) синтез провинциальных и центральных культурных традиций.
7. Кто ввел термин «культурные гнезда»?
а) Н.К. Пиксанов.
б) Г.Р. Державин.
в) И.А. Крылов.
г) А.Н. Радищев.
8. Год основания Пензы –
а) 1563 г.
б) 1660 г.
в) 1663 г.
г) 1665 г.
9. Визитной карточкой Пензенской культуры стала:
а) русская классическая литература.
б) русское изобразительное искусство.
в) русская архитектура.
г) русское оперное искусство.
10. Знаменитые усадьбы Пензенской области –
а) Зубрилово, Царицыно, Коломенское.
б) Останкино, Царицыно, Коломенское.
в) Зубрилово, Тарханы, Надеждино.
г) Надеждино, Тарханы, Царицыно.
2. Культурный календарь Пензенской области
Интересный вариант культурного календаря Пензенского края предложил авторский коллектив под руководством В.И. Никулина (ответственный редактор М.К. Шарошкина, участники О.А. Данишкина, Т.Н. Лиханова, В.Н. Сорокина), разместив его на страницах «Дневника школьника» (Пенза: Пензенская правда, 1995). Мы часто, говоря о культуре, ее типах, сложном пути исторического развития, как раз забываем о феномене «срединности», способном перекинуть мостик от провинции к столице, задать особый местный колорит событиям, некоторые из которых выросли во всемирно-исторические культурные явления. Другие же, такие, как выпуск губернской газеты, – скорее свидетельство о проникновении культуры «центра» в «провинцию».
В пособии представлены тесты различных уровней сложности, а также включены дополнительные вопросы повышенной сложности, ориентированные на работу с историческими документами. Пособие позволит студентам систематизировать знания, развить навыки самоконтроля.
Методические указания по выполнению контрольных работ, а также и сама тематика подготовлены на основе многолетнего опыта преподавания истории в вузе и могут быть использованы при подготовке к итоговому экзамену по дисциплине.
Учебно-методическое пособие предназначено для аудиторной и самостоятельной работы студентов-бакалавров Пензенской ГСХА по дисциплине «культурология». В нем содержатся разделы, посвященные теории, истории мировой и отечественной культуры. В данном издании содержатся необходимые методические и учебные материалы, облегчающие подготовку студента ко всем формам итогового и промежуточного контроля по данной дисциплине.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».