Культ предков. Сила нашей крови - [27]

Первый ребёнок берёт на себя большую часть силы рода. Если история рода тяжёлая, он берёт на себя большую часть проблем. И если ребёнок в семье один – он несёт на себе весь груз, который присутствует в его роду, поэтому желательно иметь больше чем одного ребёнка, чтобы сложные программы рода распределились между ними.

То, какой ребёнок родится в семье (его характер, физическое состояние, судьба), – зависит от многих факторов. Конечно, прежде всего это биологические факторы, ведь ребёнок должен каким-то образом продолжать родовые программы, перешедшие к нему от предков, и в этом присутствуют моменты, которые невозможно изменить. Однако помимо всего прочего карма ребёнка сильно зависит и от кармы его родителей в тот момент, когда он приходит в мир. Поэтому можно сказать, что воспитание ребёнка начинается с воспитания его родителей. Самосовершенствование родителей на физическом, энергетическом и духовном уровнях не может перечеркнуть те проблемы, которые существуют в их родах, но может сильно повлиять на личность их ребёнка, его жизненную энергию и духовную силу, которые будут помогать ему справляться с трудностями.

Очень важно во время ожидания ребёнка выстроить правильные отношения со всем родом. Если родители не ощущают своего долга перед предками, то они практически лишают себя поддержки рода, возможности пользоваться силой, которой питает их дух рода. Этим они нарушают связь ребёнка с родом и уменьшают количество энергии, которую он может получить. И для мужчины, и для женщины ожидание ребёнка – очень хороший повод для того, чтобы укрепить связь со своими предками. Ведь род ожидает ребёнка не менее сильно, чем его ожидают родители. Поэтому беременность может стать отличным временем для того, чтобы восстановить и сделать более сильной свою связь с родом, узнать больше о жизни предков, их особенностях, заручиться их поддержкой. Энергия, которую несёт с собой приходящий в мир ребёнок, поможет его родителям проникнуть глубоко в историю их родов и научиться владеть родовой мудростью и силой.

Иногда супруги не хотят заводить ребёнка, потому что боятся, что не смогут его содержать. Но это опасение ложно: ведь каждый человек приходит в этот мир со своей собственной энергией, при помощи которой он и имеет возможность созревать и расти. Дух рода вкладывает всю свою накопленную веками силу, чтобы помочь своему отпрыску, ведь он – надежда рода на продолжение.

Многие люди замечают, что с рождением ребёнка в их жизнь приходят материальные и духовные дары: это может быть решение проблем с жилплощадью, продвижение по службе, увеличение зарплаты, появление новых положительных черт характера и способностей, улучшение общего состояния здоровья, даже избавление от хронических заболеваний. И это не случайность – это то «приданое», которое родившийся ребёнок приносит своим родителям.

Большое количество детей делает сильнее и род в целом: ведь каждый ребёнок даёт роду часть энергии.

Поэтому с точки зрения духа рода смыслом брака являются дети, а отсутствие детей является несчастьем. Во многих традиционных обществах самим началом семьи считается не свадьба, а рождение наследника рода – сына. Множество традиционных свадебных обрядов направлены на благополучное появление у пары детей. Например, это обряд, при котором невеста, впервые войдя в дом мужа, должна взять на руки маленького мальчика.

Известно и множество других обрядов, касающихся деторождения, которые совершались в традиционных культурах.

Например, в поверьях эвенков, нанайцев, негидальцев, орочей, ульчей считается, что до рождения детей их души в виде птичек живут на ветвях Мирового Дерева. У простых людей это птенцы синиц, а у будущих шаманов – птенцы перелётных птиц (например, орлов, лебедей, гагар). Когда такая птичка спускается на Землю и вселяется в женщину, это означает её беременность. Обычно если женщина долго не могла забеременеть или у неё постоянно умирали дети, шаман проводил обряд добывания души: он переходил в иной мир, там выпрашивал или даже крал одну из птичек и, вернувшись, отдавал её женщине.

На Кавказе, если в семье долго не появлялись дети, женщина традиционно отправлялась в «места силы», чтобы попросить помощи у духов. Она брала ленточки (просто полоски ткани или куски, оторванные от её подола или подола одежды её мужа) и привязывала их к особому «культовому» дереву, почитаемому в её местности. После этого нужно было зарезать барана и раздать мясо нуждающимся: малоимущим семьям или семьям вдов (обычно в нечётное количество семей). Также были распространены обеты. Находясь в святом месте, женщина давала обет: если родится ребёнок, она вернётся с белым бараном, мясо которого тоже потом раздаст.

Чаще всего такие обряды проводились весной (с Имболка до Литы), ведь это время – период пробуждения всего живого в природе, активизации сил плодородия.

Конечно, сейчас при проблемах с беременностью и деторождением мало кто будет приносить в жертву баранов и других животных. Но и в современности существуют действенные магические ритуалы, призывающие силы природы и силы рода помочь женщине забеременеть и родить здорового ребёнка. Хотя, конечно, проводить обряды и ритуалы, связанные с беременностью и деторождением, нужно с большой осторожностью, ведь ценой ошибки здесь может стать жизнь и судьба вашего собственного ребёнка.