Кто такие папы римские [заметки]
1
И. Сталин — Вопросы ленинизма. Изд. 11-е, Стр. 565.
2
И. Сталин — Об Октябрьской революции. Партиздат 1932. Стр. 52.
3
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. II, стр. 423.
4
Карл Маркс отмечал, что «римским папам пошло на пользу перенесение императорской резиденции из Рима» (Хронологические выписки. «Архив Маркса и Энгельса», т. V, стр. 11).
5
К. Маркс — Хронологические выписки. «Архив Маркса и Энгельса», т. V, стр. 27
6
Средними веками в истории Западной Европы называется огромный отрезок времени от V в. до XVII–XVIII вв. Это была эпоха господства феодального, или крепостнического, строя. Ленин указывал на следующие черты этого строя: «…во-первых, господство натурального хозяйства. Крепостное поместив должно было представлять из себя самодовлеющее, замкнутое целое, находящееся в очень слабой связи с остальным миром… Во-вторых, для такого хозяйства необходимо, чтобы непосредственный производитель был наделен средствами производства вообще и землею в частности; мало того — чтобы он был прикреплен к земле, так как иначе помещику не гарантированы рабочие руки… В-третьих, условием такой системы хозяйства является личная зависимость крестьянина от помещика. Если бы помещик не имел прямой власти над личностью крестьянина, то он не мог бы заставить работать на себя человека, наделенного землей и ведущего свое хозяйство… Наконец, в-четвертых…крайне низкое и рутинное состояние техники…» (В. И. Ленин. Соч., т. III, стр. 140–141).
7
Ф. Энгельс — К истории древних германцев. Партиздат Стр. 65–67.
8
П. Щеголев — Очерки истории Западной Европы XVI–XVII вв. Соцэкгиз 1938. Стр. 177.
9
К. Каутский — Предшественники новейшего социализма. Изд. «Коммунист» 1919. Т. I, стр. 139.
10
С. Г. Лозинский — История папства. ГАИЗ 1934. Т. I, стр. 41.
11
С. Г. Лозинский — История папства. ГАИЗ 1934. Т. I, стр. 43. После принятия в 1870 г. Ватиканским собором догмата о папской непогрешимости православные церковники в России в своих выступлениях против этого догмата указывали на то, что с учением о непогрешимости не мирится факт господства в церкви распущенной женщины Мароции, избрания в папы малолетних (см. этом А. А. Киреев — О папской непогрешимости. Москва, 1892 г.).
12
П. Гольбах — Галлерея святых. ГАИЗ 1937. Стр. 206.
13
Дукат — старинная золотая монета.
14
Кардинал — высший духовный чин католической церкви. Из своей среды кардиналы выбирают папу.
15
Бенефиции — доходные церковные должности.
16
Руббио — старинная мера веса, около 10,25 килограмма.
17
С. Инфессура и И. Бурхард — Дневники. ГАИЗ 1939. Стр. 87–91.
18
С. Г. Лозинский — Папа римский в роли спекулянта. Изд. «Атеист», изд. 3-е, стр. 39–40. Подкуп кардиналов при папских выборах имел место до последнего времени. 10 февраля 1829 f. умер папа Лев XII. Французское правительство намеревалось послать в Рим специального человека с миллионом франков для подкупа кардиналов, чтобы те выбрали папой человека, угодного Франции. План этот не был осуществлен вследствие интриг в католическом лагере (см. об этом А. Виноградов — Стендаль и его время. Изд. «Советский писатель» 1938. Стр. 161).
19
Шарль Пти-Дютайи — Феодальная монархия во Франции и в Англии в X–XIII вв. Соцэкгиз 1938. Стр. 77–78.
20
А. Пиренн — Средневековые города Бельгии. Соцэкгиз 1937. Стр. 92–93.
21
Участники похода нашивали на одежду крест, отсюда и название «крестоносцы».
22
Ф. Успенский — История крестовых походов. 1901 г. Стр, 131–132.
23
К. Маркс — Хронологические выписки. «Архив Маркса и Энгельса», т. V, стр. 198.
24
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. X, стр. 720.
25
Xуан-Антонио Льоренте — Критическая история испанской инквизиции. Соцэкгиз 1936. Т. 1, стр. 200.
26
Там же, т. II, стр. 426.
27
Там же, т. I, стр. 217.
28
Льоренте, цитированное сочинение, т. I, стр, 497.
29
Льоренте, цитированное сочинение, т. I, стр, 146.
30
Виновники убийства Арбуэса были подвергнуты мучительной казни: им отрезали руки и затем повесили; трупы были четвертованы, и части тел выставлены в публичных местах.
31
Из книги Бруно «Печать печатей». Цитирую по газете «Безбожник» № 5 за 1940 г.
32
И. Сталин — Речь на приеме работников высшей школы. Газета «Правда» от 19/V — 1938 г.
33
Льоренте, цитированное сочинение, т. I, стр. 317.
34
«Молот ведьм», стр. 93. Здесь и дальше цитирую по русскому изданию 1932 г. (изд. ГАИЗ). Этому изданию предпослано обстоятельное предисловие проф. С. Г. Лозинского об истории ведовства.
35
Сперанский — Ведьмы и ведовство. Москва, 1906 г. Стр. 17–18.
36
И. Шерр — История цивилизации Германии. Петербург, 1868 г. Стр. 625.
37
Материал о ведовских процессах имеется в книгах: Леман — Иллюстрированная история суеверий и волшебства; Я. Канторович — Средневековые процессы ведьм; М. Геннинг — Дьявол, и др.
38
М. Геннинг — Дьявол. Изд. «Атеист» 1930. Стр. 39.
39
Из книги Я. Канторовича «Средневековые процессы о ведьмах». Петербург, 1899 г.
40
Льоренте, цитированное сочинение, т. I, стр. 351.
41
Там же, стр. 352.
42
Джованни Боккаччо — Декамерон. Изд. «Academia» 1931. Т. I, стр. 53.
43
Эразм Роттердамский — Похвальное слово глупости. Гослитиздат 1938. Стр. 140
44
Ф. Энгельс — Крестьянская война в Германии. Госполитиздат 1939. Стр. 41.
45
Ф. Энгельс — Крестьянская война в Германии. Госполитиздат 1939. Стр. 41.
46
Там же, стр. 32.
47
Ф. Энгельс — Крестьянская война в Германии. Госполитиздат 1939. Стр. 42.
48
Император Сигизмунд сам передал Гуса (в марте 1414 г.) епископу коТястанцскому, который отправил его в свой замок и велел заковать в цепи.
49
Шарль Пти-Дютайи — Феодальная монархия во Франции и в Англии в X–XIII вв. Соцэкгиз 1938. Стр. 247.
50
Гельвеций — О человеке. Соцэкгиз 1937. Стр. 197.
51
Ф. Энгельс — Крестьянская война в Германии. Госполитиздат 1939. Стр. 32–33.
52
Ф. Энгельс — Крестьянская война в Германии. Госполит-«дат 1939. Стр. 123.
53
Капитолий — римская крепость.
54
М. Филиппсон, указанное сочинение, стр. 257–258.
55
Во Франции католики во главе с католичкой-королевой Екатериной Медичи расправились с протестантами (гугенотами — кальвинистами) самым коварным образом. Заманив вождей французских протестантов в Париж будто бы на свадьбу сестры короля, католики в ночь с 23 на 24 августа 1572 г. (день св. Варфоломея) устроили в Париже массовую резню кальвинистов. Резня перебросилась и в провинции. В течение двух недель было убито свыше 30 тысяч человек. Папа римский не только одобрил эти убийства, но в память этого «благочестивого» дела велел вычеканить медаль.
56
Генрих Латвийский — Хроника Ливонии. Изд. Академии наук 1938. Стр. 82.
57
Там же, стр. 136–137.
58
Там же, стр. 147.
59
Там же, стр. 180.
60
О связи иезуитов и папы с самозванцем можно найти много интересных сообщений в книге голландского купца Исаака Масса, который жил в Москве с 1601 г. по 1609 г. и затем опять с 1612 г. (см. его книгу «Краткое известие о Московии в начале XVII столетия». Соцэкгиз 1937. Стр. 75, 76, 77, 121–126 и др.).
61
М. Коялович — История воссоединения западно-русских униатов старых времен. Петербург, 1873 г. Стр. 52.
62
Там же, стр. 55.
63
Е. Адамов — Дипломатия Ватикана в начальную эпоху империализма. Соцэкгиз 1931. Стр. 73.
64
Е. Тарле — История Италии в новое время. Изд. Брокгауз и Эфрон 1901 г. Стр. 145–146.
65
Сборник секретных документов из архива бывшего министерства иностранных дел, № 6, январь 1918 г.
66
В связи с этим небезынтересно отметить, что в XIV в., когда папство собрало у себя огромнейшие сокровища и неприкрыто защищало порабощение и нищету народных масс, папа Иоанн XXII осудил учение о бедности Христа и признал, что такое учение — ересь.
67
В. И. Ленин — Крах II Интернационала. Соч., т. XVIII, стр. 259.
68
В. И. Ленин. Соч., т. XXX, стр. 201.
69
Там же.
70
Международные отношения в эпоху империализма. Документы из архивов царского и временного правительств 1878–1917 гг. Серия II, том XVIII, ч. II, стр. 125–126. Москва. Гос. изд — во политической литературы 1938.
71
Там же.
72
В. И. Ленин — Социализм и религия. Соч., т. VIII, стр. 419.
73
Там же.
74
Газета «Правда» от 11 марта 1931 г.
75
Архив полковника Хауза, т. III, стр. 35. Соцэкгиз 1939.
76
Газета «Правда» от 25 января 1928 г.
77
Газета «Правда» от 7 мая 1931 г.
78
В. М. Молотов — Внешняя политика Советского Союза. Доклад на заседании VII Сессии Верховного Совета СССР. Госполитиздат 1..40. Стр. 9.
79
В. М. Молотов — Внешняя политика правительства. Доклад на заседании VI Сессии Верховного Совета СССР. Госполитиздат 1940. Стр. 4.
80
Там же, стр. 7–8.
81
В. И. Ленин — Об отношении рабочей партии к религии. Соч., т. XIV, стр. 68.
82
К. Маркс — Коммунизм «Рейнского обозревателя». К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. V, стр. 173.
Во всех современных религиях вера в дьявола занимает почти такое же место, как и вера в бога. В настоящее время в связи с духовным кризисом буржуазного общества во многих капиталистических странах усилилась тенденция почитания дьявола.В книге рассматривается вопрос о месте и роли веры в дьявола в различных религиях. Рассказывается об истоках возникновения этой веры, о «процессах ведьм», унесших миллионы человеческих жизней, об использовании веры в дьявола для реакционных политических целей в настоящее время.
В брошюре рассказано о том, как подавляется свобода совести в фашистской Германии, как издеваются приспешники главаря бандитской шайки Гитлера над верующими, как они пытаются создать новую религию, которая бы освящала и оправдывала бандитизм и разбой. Многочисленные факты, приведенные в брошюре, показывают, что, несмотря на ужасающий террор, фашистской банде не удается подавить волю масс к борьбе с ненавистным фашизмом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящее издание уникальных записок известного русского юриста, общественного деятеля, публициста, музыканта, черниговского губернского тюремного инспектора Д. В. Краинского (1871-1935) вошли материалы семи томов его дневников, относящихся к 1919-1934 годам.Это одно из самых правдивых, объективных, подробных описаний большевизма очевидцем его злодеяний, а также нелегкой жизни русских беженцев на чужбине.Все сочинения издаются впервые по рукописям из архива, хранящегося в Бразилии, в семье внучки Д.
Генерал М.К. Дитерихс (1874–1937) – активный участник Русско-японской и Первой мировой войн, а также многих событий Гражданской войны в России. Летом 1922 года на Земском соборе во Владивостоке Дитерихс был избран правителем Приморья и воеводой Земской рати. Дитерихс сыграл важную роль в расследовании преступления, совершенного в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, – убийства Царской Семьи. Его книга об этом злодеянии еще при жизни автора стала библиографической редкостью. Дитерихс первым пришел к выводу, что цареубийство произошло из-за глубокого раскола власти и общества, отсутствия чувства государственности и патриотизма у так называемой общественности, у «бояр-западников».
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
В своей новой книге «Преступления без наказания» Анатолий Терещенко вместе с человеком, умудренным опытом – Умником, анализирует и разбирает некоторые нежелательные и опасные явления для России, которая в XX веке претерпела страшные военно-политические и социально-экономические грозы, связанные с войнами, революциями, а также развал Советского Союза и последовавшие затем негативные моменты, влияющие на российское общество: это глубокая коррупция и масштабное воровство, обман и пустые обещания чиновников, некомпетентность и опасное кумовство.