Кто репрессировал в 30-х: братья Берманы? Сталин? или... - [2]
Судя по телепрограмме «Суд времени», — почему-то позиция Лжи в виде полуправды, старательного обеления, оправдания кровавейших палачей русского народа, как например, Лейбы Бронштейна-Троцкого, Ленина-Бланка, Михаила Тухачевского и других — объявляется либеральной позицией. Разве человек с полностью либеральными взглядами не может гневно осудить кровавые действия Бронштейна-Троцкого?
Современный еврейский идеолог и телеведущий В. Соловьёв в своей книге «1001 вопрос о прошлом, настоящем и будущем России» (М, 2010 г.) утверждает: «Мы больны. Наш народ страдает от "стокгольмского синдрома". До сих пор многие боготворят своего мучителя. Сталин, Сталин, Сталин. Президент Медведев хоть и выступил с обращением, но в видеоблоге, а не по ТВ — аудитория несравнима, и значение сказанного сразу принижается».
Зря он так — президент Д. Медведев активно включился в борьбу со Сталиным и 5 марта 2009 года даже наградил в Кремле Николая Досталя за фильм «Штрафбат» — откровенно дискредитирующий победу в Отечественной войне. Подчеркну — этот фильм дискредитирует не Сталина, — а нашу Великую Победу, хотя Досталь в благодарственном слове не упустил возможности публично смело пнуть ногой «мертвого льва».
А ведущий еврейский идеолог в России Л. Радзиховский на радиостанции «Эхо Москвы» 7 мая 2010 года убеждал российских радиослушателей, что репрессии Сталина — это пик русской державности, поэтому державники Путин и Медведев не могут категорично осудить Сталина. Радиостанция «Эхо Москвы» часто муссировала оригинальную грозную догму: без публичного осуждения Сталина невозможно проводить модернизацию России, а без неё нам всем гарантированы нищета и погибель, — то есть: без осуждения и проклятия Сталина.
Вышеизложенные случаи полностью опровергают ложный тезис, что — только «голь на выдумки горазда». Те, кто защищает своё богатство, в том числе и приобретенное нечестным путем, или подобных богатеев, ещё более горазды на различные выдумки.
Кстати, возникает интересный вопрос: какая связь существует между современными российскими олигархами и их властью с Бронштейном-Троцким?
В общем — то ли на Медведева так дружно навалилась «российская общественность» в лице нескольких еврейских «мудрецов», то ли Д. Медведев решил избавиться от неприятного ему ярлыка «державника», то ли это была ему помощь — предварительная «бомбардировка» — подготовка коллективного сознания российского общества, но на следующий день — 8 мая 2010 года главный инициатор модернизации страны Д. Медведев, который вместе с Путиным с 2000 года решали, проводить модернизацию или нет, и через 10 лет своего правления всё-таки решили проводить, на этот раз решил сделать «подарок» последним дожившим до наших дней участникам Великой Победы, которые завоевали её вместе со Сталиным, и многие из них Сталина боготворят, — и категорически назвал Сталина преступником, и этим фактически поддержал возмутительную политическую антироссийскую инициативу ОБСЕ, полностью приравнявших в прошлом году Сталина с Гитлером. Теперь разницы между еврейским историком-идеологом, живущим в Англии Р. Медведевым и Д. Медведевым нет никакой, полное единомыслие.
При этом Д. Медведев подчеркнул, предупредил граждан, что позиция: «Сталин — преступник» — это сегодня государственная позиция Но, чтобы как-то «либерально» компенсировать эту диктаторскую позицию, он затем сказал, что российские граждане имеют право на своё мнение — другое, но без права навязывать его государству и обществу То есть — право навязывать своё мнение государству имеют только несколько человек — президент Д. Медведев, Л. Радзиховский, журналисты «Эхо Москвы» и ещё один современный еврейский идеолог — Н. Сванидзе, написавший в срочном порядке хвалебную льстивую книгу о Д. Медведеве, а остальные пусть говорят в одиночестве себе перед зеркалом, а опубликованное мнение в газетах, журналах или книгах — это уже государственное преступление, идущее вразрез с государственной позицией. — Это пик развития демократии и либерализма в России, или что-то будет ещё более впечатляющее?
И неудивительно, вполне закономерно, что 12 октября 2010 года президент Д. Медведев назначил потомственного юриста и бывшего советского диссидента, бывшего сотрудника советского коммунистического журнала «На боевом посту» Михаила (Мойшу) Федотова председателем Совета при главе государства по правам человека и содействию развития института гражданского общества. На второй день после своего назначения М. Федотов продемонстрировал, что он не особенно «правозащитник», — а некий издавна знакомый нам комиссар с особыми полномочиями президента вместо маузера, заявив всем гражданам России, — что одним из главных приоритетов его деятельности будет: десталинизация сознания российского общества. Дочь «мудреца» — экономиста при Ельцине Ясина (а мы помним, какое было экономическое положение России тогда.) — Ирина Ясина радостно отметила: «Я думаю, что это назначение — очень мудрый ход со стороны администрации президента и со стороны самого президента. Мы никоим образом не сомневаемся в убеждениях господина Федотова, и он, так скажем, наш человек».
Эта внушительная по размерам книга представляет собой не сборник лекций по различным темам, а одну большую лекцию, в этой книге все части и главы дополняют друг друга, тесно связаны друг с другом и взаимосвязаны в единое целое, в одну мировоззренческую Картину Мира.Эта большая лекция адресована, прежде всего, руководителям всех рангов в разных областях деятельности: руководителям фирм, заводов, институтов. Уверен — полезна она будет нашим политикам и, особенно, руководству нашей страны — России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ПредисловиеЧасть первая. От Ивана Грозного до Петра ПервогоГлава 1. Россия при Иване ГрозномГлава 2. Борис Годунов и Смутное время Глава 3. Новшества Алексея Романова и Никона Глава 4. Польша, евреи и Богдан Хмельницкий.Евреи в Польше и их отношение к украинским крестьянам.Глава 5. Мучительные шараханья казаков - под кого пойти… Глава 6. Поучительный опыт демократии в Польше Часть вторая. Петр Первый Глава 1. Бурная молодость Петра Глава 2. «Перестроечное» правление нового царя Глава 3. Иностранцы и борьба Петра с русским народом и его традициями Глава 4.
Автор книг «Лекции президентам по истории, философии и религии», «Ответ Джо Соросу и изучение мудрости» пытается ещё глубже разобраться в истории России, особенно в её трагических периодах, анализирует и суммирует многочисленные современные исследования, стремится показать реальную историю «без припудривания», её малоизвестные важные страницы, реальные исторические процессы и сделать полезные выводы из философии истории для современников и будущих поколений.
Автор книг «Лекции президентам по истории, философии и религии», «Ответ Джо Соросу и изучение мудрости» пытается ещё глубже разобраться в истории России, особенно в её трагических периодах, анализирует и суммирует многочисленные современные исследования, стремится показать реальную историю «без припудривания», её малоизвестные важные страницы, реальные исторические процессы и сделать полезные выводы из философии истории для современников и будущих поколений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Автор книг «Лекции президентам по истории, философии и религии», «Ответ Джо Соросу и изучение мудрости» пытается ещё глубже разобраться в истории России, особенно в её трагических периодах, анализирует и суммирует многочисленные современные исследования, стремится показать реальную историю «без припудривания», её малоизвестные важные страницы, реальные исторические процессы, и сделать полезные выводы из философии истории для современников и будущих поколений.
Автор книг «Лекции президентам по истории, философии и религии», «Ответ Джо Соросу и изучение мудрости» пытается ещё глубже разобраться в истории России, особенно в её трагических периодах, анализирует и суммирует многочисленные современные исследования, стремится показать реальную историю «без припудривания», её малоизвестные важные страницы, реальные исторические процессы и сделать полезные выводы из философии истории для современников и будущих поколений.
Часть первая. Перемены в ЕвропеГлава 1. Ротшильды и захват ЕвропыГлава 2. Последствия создания надгосударственной еврейской организацииЧасть вторая. МарксизмГлава 1. Свобода, неравенство и несправедливостьГлава 2. Французские просветители. Заблуждения Руссо. Просветители Франции. Истины и заблуждения РуссоГлава 3. Французские масонские революции. Бонапарт. Ещё две революцииГлава 4. Маркс. Юношество. Проявление основГлава 5. Изменение Марксом журналистикиГлава 6. Маркс, от эмансипации евреев - до классовой эмансипацииГлава 7. Подсказка и помощь ЭнгельсаГлава 8.
Часть первая. Второй период терроризма в РоссииГлава 1. Возрождение и развитие терроризма. Бунд и РСДРПГлава 2. XX век. Начало второй террористической войныГлава 3. Погром в КишиневеГлава 4. Погром русских в ГомелеГлава 5. Глупая война и роковой императорГлава 6. Продолжение и расширение террористической войны. Азэф, Борис Савинков и Карэн ШахназаровГлава 7. Развитие успеха террористами в информационной войнеГлава 8. Новая технология террористов - “Кровавое воскресенье”Глава 9. Разгар кровопролития, и еврейское равноправие и полноправие в РоссииГлава 10.