Кто мы, русские, и когда мы возникли? - [64]
Еще более поучительна судьба гениального ученого, хирурга-глазника С. Федорова. Он создал уникальный Глазной институт, несколько филиалов, плавучий международный госпиталь и вдруг… вдруг создал «идеальную сельскохозяйственную коммуну», которой очень гордился и, сверх того, какой-то фирме на бланке своего института подписал гарантийное письмо на получение в лондонском банке 22 миллионов долларов.
Коммуна эта после прекращения безмерных дотаций разорилась, а фирма, получив 22 миллиона долларов, естественно, исчезла.
Теперь лондонский банк через суд требует эти 22 миллиона от Глазного института Федорова.
Все на грани катастрофы – вот такие у нас бизнесмены.
Нашим соотечественникам надо наконец посмотреть на себя со стороны и убедиться, что мы имеем такую жизнь, которую создаем себе сами.
Приблизительно с таким же положением столкнулся в свое время де Голль во Франции. Он дал четкую формулировку руководства к действию: «Не все, чего хотят французы, полезно и приемлемо для Франции». Этот принцип и помог ему восстановить Францию как развивающуюся и уважаемую державу.
Хорошо представляя эту болезнь, мы все-таки предлагаем выход, хотя знаем, что реакция большинства наших соотечественников будет стандартно-отрицательной. Тем не менее мы уверены, что без преодоления этой общерусской патологии (не снизу, так сверху, по примеру де Голля) нормально жить русские не будут.
§ 1. Ввести налог на бездетность в размере 25 % от зарплаты и взимать его с 26 лет со всех граждан без исключения (тем самым изымать средства, идущие на алкоголь, наркотики, собак и кошек вместо детей).
Вводить этот налог, т. е. создавать разность зарплат, целесообразно не уменьшением их у однодетных и бездетных, а постепенным увеличением зарплаты гражданам, имеющим трех и более детей.
§ 2. Налог уменьшать при рождении или усыновлении второго ребенка до 5 % и отменять при рождении третьего ребенка (для матерей-одиночек – первого ребенка).
§ 3. Средства, изъятые в форме налога на бездетность, направлять в фонд семей, имеющих трех детей (матерям-одиночкам с двумя детьми) и на содержание детских домов.
Пособие семьям, имеющим четырех детей, не увеличивать с целью предотвращения демографического взрыва и перенаселения.
§ 4. При рождении (усыновлении) третьего ребенка (для матерей-одиночек – второго) родителям выплачивать ежемесячно пособие в размере трех и четырех прожиточных минимумов из фонда до достижения двумя детьми 20 лет.
§ 5. При рождении (усыновлении) второго ребенка предоставить право женщине на четырехчасовой рабочий день.
§ 6. По больничному листу выплачивать гражданам, не имеющим детей, – 60 %, одного ребенка – 70 %, двух детей – 90 %, трех детей – 100 % зарплаты. Средства, изъятые по больничному листу у бездетных и малодетных граждан, направлять в фонд развития детских учреждений.
§ 7. Призывать в армию после достижения 30 лет на второй полный срок службы мужчин, имеющих одного ребенка или не имеющих детей (не вырастил защитников – защищай себя сам).
§ 8. Пенсионный возраст установить в зависимости от числа детей и предоставить пенсию: гражданам, не имеющим детей, или с одним ребенком и с двумя детьми: мужчинам и женщинам с 65 лет; с тремя детьми и больше, соответственно, – с 60 и 55 лет.
§ 9. За детей, сданных в приюты и другие государственные учреждения, взимать с родителей алименты до достижения детьми трудоспособности.
§ 10. Возраст вступления в брак определить с 16 лет.
§ 11. Часть пенсии начислять в зависимости от числа детей, для чего пенсию формировать из трех компонентов в соотношениях:
а) общая для всех граждан минимальная сумма = ј (25 %) прожиточного минимума (П. М.);
б) за выслугу лет в зависимости от стажа и уровня зарплаты или уровня взносов в пенсионный фонд:
В) за воспитание детей до 18 лет:
По этому проекту максимальная пенсия составит:
ј + 2,0 + 1,0 = 3 ј П. М.
Женщины, которые не работали на производстве, но воспитали трех детей, будут иметь пенсию в размере ј + 1,0 = 1 ј П. М., т. е. могут не беспокоиться за свою старость. Соответственно, граждане, не имеющие детей и работавшие менее 20 лет, смогут получить минимальную пенсию всего лишь ј + ј = Ѕ П. М.
§ 12. Для мужчин, не служивших в армии (кроме инвалидов), превышение пенсии сверх минимальной (сверх ј П. М.) уменьшается на 50 %, т. е., например, мужчина, которому положена максимальная пенсия в 3 ј П. М., будет получать ј + 2/2 + Ѕ = 1 ѕ П. М.
Таким образом, труд по воспитанию детей будет приравнен ко всем остальным видам труда в соответствии с материалистическими положениями, здравым смыслом, экономикой и законами жизни. Только после этого можно будет говорить о равенстве, а не только о равноправии женщин. Отпадает и основной тезис алкоголиков: «Чем заниматься, если не пить?» С тремя детьми или шестью внуками такого вопроса не возникает. И дети будут расти морально и физически здоровыми. В этих условиях семья как социальная ячейка полностью перейдет на самоокупаемость.
Профессор А.И. Журавлёв в своей книге рассказывает о тех метаморфозах, что происходят с человеком после постановки ему смертельного диагноза. Не теряя силы духа, он спешит поделиться с читателями рассказами о своей долгой жизни в науке, затрагивая все проблемы, которые происходят в мире в последние годы, и выказывая свой мудрый взгляд на самые актуальные из них. А.И. Журавлёв — автор книг «Сверхслабое свечение сыворотки крови и его значение в комплексной диагностике» (в соавторстве, 1975), «Ультразвуковое свечение» (в соавторстве, 1977), «Квантовая биофизика животных и человека» (2003), «Антиоксиданты» (в соавторстве, 2008), «Кто мы, русские и когда мы возникли?» (2014), «Юмор в науке, в истории и в жизни» (2015), «Путешествие по жизни в науке из века ХХ в век XXI» (2017).
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.