Кто мы, русские, и когда мы возникли? - [60]
А что же «отцы государства»? Кажется, они об этом не только ничего не знают, но даже не догадываются.
Неясно, как наш бюджет это выдержит, если основная социальная и экономическая ячейка общества – семья – не является самовоспроизводящей и самоокупаемой. Очевидно, поэтому во всех государствах пенсионный возраст мужчин определен в 65 лет и старше. Отправлять на пенсию 50–60-летних мужчин – это значит подрывать и трудовые, и финансовые ресурсы общества, создавать экономический кризис, к которому мы и пришли.
У нас к 2000 г. собралось два миллиона бездомных, брошенных детей. Это прямое следствие того, что у нас из 36 миллионов половина – 18 миллионов – «юные» работоспособные «пенсионеры» в возрасте до 65 лет.
Они съели детский государственно-социальный бюджет со всеми детскими садами, пионерскими летними лагерями, дворцами пионеров, детских дворцов технического творчества и помощь многодетным семьям.
Посудите сами, о какой государственной экономике, о каком благосостоянии народа можно говорить, если один мужчина должен обувать, одевать, кормить 7–14 человек. Мужчина в возрасте 30–50 лет должен содержать своего ребенка, родителей-пенсионеров в возрасте 60–70 лет и четырех бабушек и дедушек, которые становятся долгожителями и живут до 80–90 лет. Всего – 7 человек.
Ну а в периоды, когда жена не работает (воспитывает ребенка, ведет домашнее хозяйство), на иждивение мужа попадает еще и она, и двое ее родителей, четверо ее бабушек и дедушек. Итого 14 человек.
А если сосед дебил и сам не работает? Это уже похуже, чем «один с сошкой, а семеро с ложкой». Ну а когда мужчина болен или нетрудоспособен, сколько иждивенцев приходится на другого, работоспособного, если он единственный ребенок в семье? Вот тебе и собачки с кошечками!
О каком тут повышении жизненного уровня или государственном обеспечении говорить будешь. Поневоле скажешь: «А идите-ка вы на … самоокупаемость!»
«Очевидно, все-таки основные государственные и социальные льготы должны идти у нас здоровым, тем, кто еще может работать, чтобы они могли спокойно трех-четырех детей растить, чтобы здоровье их поддерживать. Иначе скоро 38 миллионов пенсионеров, 4 миллиона инвалидов, дебилов, больных, а также 5 миллионов хронических алкоголиков и наркоманов, миллион заключенных да еще 1,5 миллиона детей, брошенных родителями, на население России в 145 миллионов человек у нас и содержать будет некому. Ведь работают, заняты в народном хозяйстве всего 72 миллиона человек, и это при 38 миллионах пенсионеров. Такого соотношения нет ни в одном государстве на Земле».[155] Естественно, что у нас пенсионный фонд под угрозой развала, а социальный налог на зарплату – 33 % – парализовал все инвестиции.
А с армией как же? Получается, что и границы за алкоголиков и бездетных чужие дети должны защищать. Уже в 1990 г. выяснилось, что молодежь отказывается за свой счет содержать этих не способных соображать иждивенцев.
Еще у спартанцев был закон, по которому отец трех сыновей освобождался от военной службы, а отец четырех сыновей был освобожден от всех повинностей.
А у нас от всех повинностей освобождены бездетные мужчины.
23 апреля 1990 г. М. С. Горбачев подписал очередной ПРЕСТУПНЫЙ в отношении народа закон, принятый Верховным Советом бывшего СССР «О поэтапной отмене налога на холостяков, одиноких и малосемейных граждан СССР».
Что ж! Не волнуйтесь и веселитесь, граждане, чужие дети на вас будут работать, когда вы выйдете на пенсию. Вот только родители этих детей вряд ли с этим законом будут согласны. А что, если по этому закону ни у кого детей не будет? Получается, что государство у нас просто жестокое.
Вымирание русского, украинского и белорусского народов при одном ребенке в семье оказалось на сегодняшний день фактом, зафиксированным во всех статистических отчетах и демографических справочниках. Статистики подсчитали, что для того, чтобы народ не вымирал и поддерживал свою численность, в каждой семье в среднем должно быть 2,3 ребенка. В статистике все возможно, даже 2,3 человека. На практике, в жизни, это означает, что в каждой семье в среднем должно быть 3 ребенка. Больше не надо, перенаселение тоже никому не нужно. Семья с тремя детьми выполняет свою социальную и экономическую функцию по воспитанию морально и физически здорового поколения, полностью обеспечивая поддержание численности, а также развитие народа, общества и производства, защиту государства и связь поколений.
Ну а раз третий ребенок все решает, и все экономические государственные льготы должны быть рассчитаны на него. Эту простую мысль необходимо довести до сознания как простого народа, так и руководителей. Человеческий фактор надо создавать.
Например, к 1800 г. Франция была самой большой страной в Европе по численности населения, превышающей численность населения Англии в 3–4 раза, Германии – в 2 раза, Испании – в 3 раза. Наполеон всего одним своим императорским указом организовал относительное вымирание французского народа. Только де Голль законом о льготах на третьего ребенка прекратил это вымирание. Эти льготы введены во Франции, Японии и вообще во всех государствах, где правители заботятся о будущем своих народов.
Профессор А.И. Журавлёв в своей книге рассказывает о тех метаморфозах, что происходят с человеком после постановки ему смертельного диагноза. Не теряя силы духа, он спешит поделиться с читателями рассказами о своей долгой жизни в науке, затрагивая все проблемы, которые происходят в мире в последние годы, и выказывая свой мудрый взгляд на самые актуальные из них. А.И. Журавлёв — автор книг «Сверхслабое свечение сыворотки крови и его значение в комплексной диагностике» (в соавторстве, 1975), «Ультразвуковое свечение» (в соавторстве, 1977), «Квантовая биофизика животных и человека» (2003), «Антиоксиданты» (в соавторстве, 2008), «Кто мы, русские и когда мы возникли?» (2014), «Юмор в науке, в истории и в жизни» (2015), «Путешествие по жизни в науке из века ХХ в век XXI» (2017).
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.