Кто и почему боится "СПАСА" - [2]
Уже в ближайшее время новая Дума будет активно поднимать и лоббировать закон о земле, только речь в нем пойдет не о пахотной земле в первую очередь, опять же наивно и опасно заблуждаться, что развязавшие войну против России всерьез мечтают захватить наши пашни, растить на них зерно и скот. В мире полно другой земли в лучших климатических условиях, чтобы рисковать в России затевать сельскохозяйственный бизнес. Те, кто задумал, выносил и блестяще осуществляет кампанию против России, тянется не к пахотной земле, он тянется к подземным богатствам Россия, потому что есть в мире много богаче и плодороднее других земель, но нет в мире богаче наших подземных богатств.
В Забайкалье, например, эпидемия пожаров обрушилась на золотоносные рудники. Горят конторы, а в них архивы, материалы геологоразведок, маркшейдерские разработки, горят паспорта подземных кладовых, а без них земля просто пустошь, бери ее хоть за цент, хоть за копейку. Это уже идет подготовка к реализации будущего закона о земле, который должна принять новая Дума, и есть силы, которые позаботятся, чтобы в Думу пришли нужные для принятия такого закона депутаты. Как противостоять тому?
Вот мы и подошли к объяснению того, что есть избирательное объединение "Спас", кто и за что его ненавидит, объявляя сборищем фашистов, нацистов, шовинистов, экстремистов, националистов? Газета объединенных демократов ''Демократический выбор'' и вовсе договорилась до того, что, цитирую: "Блок "Спас" являет собой омерзительное скопище лидеров русского фашизма". С чего бы вдруг такая злоба? Да потому что "Спас" несет идею национализма. А те, кто уже было уверовал в крушение России, учитывая опыт российской истории, понимают, что все их блестяще достигнутые успехи в интервенции России не будут стоить и понюшки табаку, если поднимется в коренных народах России, в первую очередь в русском народе – национальный дух, национальное достоинство, национальное самолюбие, национальная гордость, словом, то, что нашими предками в боях и в труде за тысячелетнюю историю православного подвижничества и создало могучий дух -национализм – любовь к своей нации.
Национализм – та сила, которая дает человеку непоколебимую веру в свою нацию, в свои народ, когда любовь к своему народу соединяется с верою в него, в тот грядущий расцвет, что его ожидает.
Крепость нации и полноценность нации хранится только в народе, гордящимся собой, любящим себя. Так как же можно это жизненно необходимое, здоровое, крепкое чувство национализма выдавать за больное? Если каждая нация России националистически настроена и в том залог крепости, дальнейшего развития каждой нации и всей России, если вся Россия заинтересована, чтобы каждая нация в ней живущая, была крепка и здорова, ведь только вместе мы представляем ту государственную мощь, с которой прежде считался и должен считаться мир, кому же тогда в России так ненавистна и противна идея национализма – основа крепости каждою народа в отдельности и всей России в целом? Кто же тогда умышленно, осознанно и обильно сеет зерна ненависти к национализму, кто так усиленно вытаптывает и пропалывает, не дает взрастать здоровым силам национализма? Если для каждой нации национализм лишь в укрепление нации, кому же тогда выгодно здоровое выдавать за больное?
Очевидно тому, кого пугает здоровость и крепость национальных чувств, кому не нужны, не выгодны, опасны национальные чувства. Тому, кто заинтересован в ослаблении России, ее распаде. Тому, кому не выгодна, не нужна крепость России. Тому, кто заинтересован, чтобы ослабленная Россия распалась на отдельные куски, богатые, но слабые, легко проглатываемые мало-мальски организованной силой.
У национализма нет и не может быть противников в самой России, среди народов России. Как человек в здравом уме не может бороться со своим собственным здоровьем, так и страна не может отторгать то, что ей в здравие, силу ч крепость.
Дело не в том вовсе, что в России сегодня кто-то искренне боится национализма, потому что переживает за сохранение, сбережение других наций от русских, и потому, оберегая их авторитет, независимость, самоуважение, беспокоится, что русский национализм способен нанести им урон. Ведь тот, кто боится русскою национализма, не допускает ни татарского, ни чувашского, ни башкирского, ни бурятского…, вообще никакого национализма, он до ненависти боится как русского, так и любого другого национализма, потому что боится крепости, уважения любой нации, нации, как таковой.Национализм ненавистен тому, кому страшна крепость России, потому и бесятся, клеймят его «фашизмом», тем самым фашизмом, который мы победили в 1945 году именно благодаря силе своего национального духа.
Ярлык "фашизма" на русском национализме – это не только научно точно, психологически верно выбранная подмена, когда генетически присущее нации – национализм – подменяется на генетически ей ненавистное – фашизм, но и безрасчетно выкрикнутая всей перепуганной натурой ненависть и страх перед русским духом.
Ненавидят враги России наш национальный дух, и прежде ненавидели, а теперь когда о него может сломаться так хорошо задуманное и почти что осуществленное, когда так близко возжелаемое, ненавидят стократ больше. Но своим нетерпением и своей ненавистью к русскому духу и нам оружие против себя выказывают.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.