Крылья Кхарту - [40]

Несколько дней назад, уходя из моего дома (в своём новом, женском теле), ты сказал:

— Я через вас увидела кармический узел, могу ли я его развязать?

И я ответила: да конечно, если хватило сил увидеть, то развязать всегда можно.

— И я, как Великий Странствующий дух говорю тебе, Великому Странствующему духу: развяжем узлы, простим друг друга, и каждый пойдет своим путем. Теперь я помню, я был твоим братом, помощником и правой рукой. Тенью твоей был.

Друг сказал: диагноз таков — наступили трудные времена в твоем правлении, и ты, дорогой, решил подучиться на стороне как людишками управлять. Родился у знакомого властителя и выведал все его секреты. Оказалась, что магия противна твоей внутренней структуре, и когда стало очевидно, что пользоваться ей ты не хочешь, а большего не узнать, ушел из тела. Самость подвела в очередной раз, в очередной раз пытался прогнуть свою линию чужими руками. В этой системе твоего не получится. Правда, в этой жизни оно отозвалось работой с Фэн-шуй, но те давние противоречия не дали пойти этим знаниям в сегодняшний мир. Понимание восстановилось, знания сложились, а передать их людям не получилось, даже заработать на этом как следует. Вот именно потому, что зарабатывать на этом, как он тогда, не захотела, ты и не дала себе влиять такой магией на мир людей снова.

Слышу я все, как ты жалуешься и стонешь про свои страдания, а людям уже тошно от них. Они хотят развлекаться, а не плакать над твоими проблемами. Люди не хотят видеть страдания и хотят помнить только хорошее. Сидят люди на заднице и требуют — сделайте нам хорошо. Требуют от правителей благ для себя и слушаются до поры до времени. А как получат желаемое, то они готовы начхать на президента и прочих государей.

Говорят: теперь мы сами умеем править, вы нам не нужны. И рушится государство под напором таких бездельников.

На чем споткнулся наш незадачливый правитель? Не учел, что эта планета — для экзамена. Каждый пишет диссертацию духовную о том, как поднять духовность и сделать людей счастливыми. А потом ее защищает на практике в миру.

— А постройка, дорогой, теперь по своей программе общество добра и справедливости.

Каждый аспирант предлагает свою модель высокой комиссии. Затем отправляется на Землю строить Рай по своему проекту. В нашей истории столкнулись две направленности. Один предлагал решить проблему через служение государству и строю, другой — через служение своей личной воле, культ личности такой: делайте что вам говорят и будете счастливы, потому что я знаю, в чем ваше счастье. Вот такой фэн-шуй мировой получился, правда, с одним недостатком — душа портиться и черстветь начала.

А без блага для Души диссертацию не защитишь, не проходит это по условию. Главное условие — это спасение Души человеческой от поругания и греха. Грех этот описан в десяти заповедях. Другой диссертант облажался на том, что идеи его для людей были заоблачны и непонятны. Как рядовому эгоисту объяснить, для чего необходимо служить обществу и людям, что именно в этом благо его будет? Эгоисту нужен немедленный результат. Такая позиция ума называется прагматизмом, и наш диссертант в попытке услужить человечеству сам попался на крючок прагматизма. За что и пребывает сейчас вместе с другими эгоистами на этой Земле. Чтобы, так сказать, изнутри понять их желания, чаяния и привычки. Увидеть, в чем был прокол в работе с ними. Действуя непривязано в отношении к плодам своим, он просмотрел мотивацию рядового гражданина, ориентированную на мгновенное воздаяние. Сделал доброе дело — получи конфетку. Если конфетку дадут завтра, то гражданин уже вряд ли свяжет ее со своим благим поступком, а запросто припишет благо другому своему действию, например —ю магии. Поэтому стратегия кармического воздаяния хоть и прошла для высших Юг, теперь в Кали-Югу пробуксовывает. Из-за того что люди потеряли истинное видение причин и вытекающих из них следствий. Происходит это из нежелания получать негативное кармическое воздаяние за свои поступки. Проще не помнить ту массу греха (нарушения божественных законов), чем сполна и осознанно получить за них. Неосознанно получать даже приятно — можно поплакать, что несправедливы законы в этом мире, и из-за этого его надо менять. Совершенно новый вид деятельности открывается.

В Кали-Югу проще работают методы жесткого наказания, нежели нравственного обучения. Хотя нужных результатов они тоже не дают. Проблема заключается в неуемном желании людей наслаждаться при любой погоде, но лучше пусть это будет происходить в комфорте. Отказаться от наслаждений трудно, потому что какой-то «герой» защитил диссертацию по ответно-раздражительному механизму души. Благое дело сделал — будет тебе и благодать сладкая, а неблагое — будет страдать душа и мучиться. Туда же встроили и совесть, что бы управлять через нее чувствами человека. Плохо работает, особенно в Кали-Югу. Бессовестными все становятся и плюют на воспитание и совестливых учителей. Иногда особо рьяных просветителей прибивают к кресту, чтоб другим неповадно было такие нравоучительные речи вести.

Что делать? Извечный вопрос. Как прийти к миру и пониманию, счастью, наконец? Вернемся к тому рецепту, который принес Христос, — простить, искренне и действительно истинно простить всей душой, ибо в душе живут наши чувства. Ведь он простил тех, кто мучил его перед смертью, тех, кто сделал ее многострадальной. А мы порой не можем простить самой малости, какой-нибудь мелкой обиды и нелестного слова в свой адрес. Христос предателя своего простил, а мы убить готовы того, кто недодал нам чего-нибудь или не выполнил прихоть нашу эгоистичную. Простить и отпустить агрессию и вражду к близким и врагам, смирить гордыню для этого придется, а иначе невозможно простить. Пока живет горделивая самость, невозможно принять свою судьбу. Горделивая самость — первый враг на пути духовного воина. Она быстро приведет его к погибели тела и души. Смирите гордыню самости и простите все прегрешения, свои и чужие.