Круг М. М. Бахтина. К обоснованию феномена [заметки]
1
XIV Международная Бахтинская конференция (Италия, Бертиноро, 2011). Публикуемая статья написана на основе пленарного доклада на этой конференции.
2
Александров А. Д. Проблемы науки и позиция ученого. Л., 1988. С. 442.
3
См.: Медведев Ю. П., Медведева Д. А. при участии Shepherd David. Полифония Круга // Хронотоп и окрестности. Юбилейный сборник в честь Николая Панькова. Уфа. 2011. С. 170–197. http://nevmenandr.net/scientia/festschrift/medvedev.pdf; Круг М. М. Бахтина как «мыслительный коллектив» (Звезда. 2006. № 7) и другие.
4
Письма М. М. Бахтина // Литературная учеба. 1992. Кн. 5–6. С. 145.
5
Аверинцев С. С. В стихии большого времени: К 100-летию со дня рождения М. М. Бахтина // Литературная газета. 1995. № 46. С. 6.
6
Не потому ли запоздалые махлинские «подступы» ко «второму сознанию» воспринимаются в виде «расстегнутой ширинки»? (Махлин В. Л. Второе сознание. Сборник статей. М., 2009. С. 19). Не идут на пользу и оценки этой книги («Вопросы философии», № 8. 2011, приравнявшие лексику автора к «инонаучной» мысли С. Аверинцева.
7
В связи с необходимостью проследить этапы формирования «Круга» и его творческого пути мы вынуждены использовать частично уже известные по нашим предыдущим статьям факты и подробности.
8
Аверинцев Сергей. Михаил Бахтин: ретроспектива и перспектива // Дружба народов. 1988. № 3. С. 259.
9
Bénédicte Vauthier. [Предисловие] // Slavica Occitania. 2007. 25. Bakhtine, Volochinov et Medvedev dans les contexts européen et russe. P. 9—43.
10
Этот период знаменателен общением его участников с «марбургским философом» М. И. Каганом. См. о нем: Б. Пул. Роль М. И. Кагана в становлении философии М. М. Бах-тина (от Германа Когена к Максу Шелеру) // Бахтинский сборник. Вып. 3. М., 1994. С. 162–181; «Назад к Кагану». Марбургская школа в Невеле и философия М. М. Бахтина // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1998. № 1. С. 38–48.
11
Тюпа В. И. В поисках бахтинского контекста («Записки Передвижного театра») // Дискурс. 1997. № 3–4. С. 189–208.
12
Бахтин М. М. Беседы с В. Д. Дувакиным. М., 2002. С. 161.
13
См. письма М. Бахтина к М. Кагану: Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1992. № 1. С. 66–72.
14
«Приказ № 114 по Губотделу Просвещения от 29 июня 1920 г. <…> Зав. П/О Искусств П. Н. Медведев, согласно телеграфн[ого] вызова Наркома Луначарского от 16-го июня за № 63428 командируется в г. Петроград» (ГАВО, ф. 2268, оп. 3, д. 1, л. 91).
15
Театрально-литературная хроника // Жизнь искусства. 1922. № 33 (856). 22–28 августа. С. 4.
16
ИРЛИ, ф. 79 (Иванова-Разумника), оп. 1, № 5 (записная книжка «„Вольфила“ — „Эпоха“»).
17
Бахтин М. М. Беседы с В. Д. Дувакиным. С. 215.
18
Первым на эти рукописи обратил внимание Ken Hirschkop: Mikhail Bakhtin. An Aesthetik for Democracy. Oxford, 1999. P. 146.
19
Рукописный отдел ИРЛИ, ф. 172, № 550, л. 1.
20
Архив РАН, филиал в СПб., ф. 302, оп. 1, ед. хр. 14, л. 28.
21
ЦГАЛИ СПб., ф. 302, оп. 1, дело 270, л. 10.
22
ЦГАЛИ СПб., ф. 302, оп. 1, дело 270, л. 8.
23
Медведев П. Н. Ученый сальеризм (О формальном (морфологическом) методе) // Звезда. 1925. № 3 (9). С. 264–276.
24
Захаров В. Н. Проблема жанра в «школе» Бахтина // Русская литература. 2007. № 3. С. 19–30.
25
[Медведев П.] От издательства // В. В. Виноградов. О художественной прозе. М.—Л., 1930. С. 3–8.
26
Волошинов В. Н.: <Рец. на книгу> В. В. Виноградов. О художественной прозе // Звезда. 1930. № 2. С. 233–234.
27
Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М. М. Собрание сочинений. Т. 1. М., 2003. С. 231.
28
Набор учебника был рассыпан после ареста Медведева, но сохранилась публикация его «Методической разработки по курсу истории русской литературы эпохи империализма и пролетарской революции» (Л., 1933).
29
Голлербах Э. Город муз: Повесть о Царском Селе. 2-е изд. Л., 1930. С. 11–12.
30
Ермилов В. За боевую творческую перестройку // На литературном посту. 1932. № 4. С. 11.
31
Литературные объединения 1917–1932 гг. в России (проблемы изучения) // Из истории литературных объединений Петрограда — Ленинграда 1910—1930-х годов. Исследования и материалы. Кн. 1, 2. СПб., 2002, 2006.
32
См. также рецензию Медведева на «Теорию прозы» Шкловского (Звезда. 1926. № 1. С. 265–266).
33
Как пишут труды, или Происхождение несозданного авантюрного романа (Вадим Кожинов рассказывает о судьбе и личности М. М. Бахтина) // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1992. № 1. С. 117.
34
В Переделкине Шкловский жил с 1930-х годов.
35
Друскин Лев. Спасенная книга. СПб., 1993. С. 233 и др.
36
Шкловский В. Б. Интервью К. Кларк 25 марта 1978 // Clark K., Holquist M. Mikhail Bakhtin. Harvard UP. 1984.
37
Тынянов Ю. Н. Письмо В. Шкловскому // Согласие. 1995. № 30. С. 201.
38
Книга «Формальный метод», например, была выпущена из спецхрана в 1987 г.
39
Неоднократные (несмотря на многочисленные возражения в печати) контрафактные переиздания трудов П. Н. Медведева и В. Н. Волошинова под именем М. М. Бахтина московским издательством «Лабиринт» (руководитель И. Пешков).
40
Коллинз Рэндалл. Предисловие к русскому изданию // Социология философий. Глобальная теория интеллектуального изменения. Новосибирск, 2002. С. 48–49.
41
См.: Медведев Ю. П., Медведева Д. А. Павел Медведев, Людвик Флек, Михаил Бахтин и другие (К теории мыслительного коллектива) // М. М. Бахтин в контексте мировой культуры / Специальный выпуск: Диалог. Карнавал. Хронотоп. 2003. № 1–2 (39–40). С. 216.
42
РНБ. Рукописный отд., ф. 118, ед. хр. 1454.
43
С перепечатками некоторых ранних работ П. Н. Медведева можно ознакомиться в «Диалог. Карнавал. Хронотоп» (2003. № 1–2 (39–40); «Звезде» (2006. № 7. С. 197–198); «Вопросах литературы» (2009. № 6); «Звезде» (2010. № 11); сборнике «Хронотоп и окрестности» (Уфа, 2011).
44
Чудовский В. Несколько мыслей к возможному учению о стихе // Аполлон. 1915. № 8–9; Несколько утверждений о русском стихе // Аполлон. 1917. № 4–5. (Конспект — в семейном архиве Медведевых.)
45
См. соответствующие статьи А. Белого в его книге «Символизм» (М., 1910).
46
Медведев П. Н. О «Дневнике» Льва Толстого // Бессарабская жизнь. 1916. № 87. С. 2. (Звезда. 2010. № 11); Tolstoi’ s Diary // The Bakhtin Circle in the Master’s absence. Manchester and NY, 2004. P. 188.
47
Бахтин М. М. Собрание сочинений. Т. 5. М., 1996. С. 344.
48
Многолетний заведующий кафедрой русской литературы СПбГУ проф. А. Б. Муратов в статье, посвященной истории своей кафедры «Изучение русской литературы в Санкт-Петербургском — Петроградском — Ленинградском университете», пишет: «Методологические идеи П. Н. Медведева последние несколько десятилетий активно обсуждались в работах о М. М. Бахтине».
49
Как настоятельно рекомендовали и даже требовали участники ряда международных Бахтинских конференций.
50
См.: Махлин В. Л. Незаслуженный собеседник (II) // Бахтинский сборник. 5. М., 2004. С. 336.
51
Каган Ю. М. О старых бумагах из семейного архива (М. М. Бахтин и М. И. Каган) // Диалог. Карнавал. Хронотроп. 1992. № 1. С. 60.
52
До нас не дошел трактат П. Н. Медведева, написанный вслед за «Формальным методом», — «Социологическая поэтика. Т. 1. Тематика», конфискованный при аресте, но информация о нем сохранилась.
53
Фадеев А. Об одном споре всемирно-исторического значения. Заключительное слово на производственном совещании критиков РАПП 29 января 1932 г. // На литературном посту. 1932. № 5. С. 5.
54
Воспоминания о П. Н. Медведеве его студентов: см. примеч. 41.
55
См. предисловие Е. Добина к сборнику работ П. Н. Медведева «В лаборатории писателя» (Л., 1960, 1971) и примеч. 48.
56
Звезда. 2006. № 7. С. 197–198.
57
Государственный архив Витебской области, ф. 204, оп. 1, д. 49, л. 107, 108.
58
Христиансен Б. Философия искусства. СПб., 1911.
59
О том, что «наиболее часто мои мысли перекликаются с А. Н. Веселовским…», Медведев писал в упомянутой ранее анкете Зубовского института. В примечаниях к «Записным книжкам Ал. Блока» (1930) Медведев называет Веселовского «основоположником „исторической поэтики“» (с. 238), что не случайно контрастирует с концовкой статьи о Веселовском в «Литературной энциклопедии» (Т. 2. М., 1929. С. 201).
60
Бахтин М. М. Беседы с В. Д. Дувакиным. С. 222.
61
См.: Витебский листок. 1918. № 1036. Ср.: выступления М. М. Бахтина и М. И. Кагана в «Дне искусства» (Невель, 13 сентября 1919).
62
Письма М. М. Бахтина // Литературная учеба. 1992. Кн. 5–6. С. 145; Москва. 1992. № 11–12. С. 176.
63
Медведев П. Н. Неистовый Аполлон [Об Аполлоне Григорьеве] // Бессарабская жизнь. 1916. № 88. С. 2.
64
Васильев Н. М. М. Бахтин или В. Н. Волошинов? К вопросу об авторстве книг и статей, приписываемых М. М. Бахтину // Литературное обозрение. 1991. № 9.
65
Тульчинский Г. Л. Уроки рецепции бахтинского наследия // Философские науки. 2011. № 10. Бахтин: проверка большим временем (Отчет о XIV Международной Бахтинской конференции) //Antropolog.ru.
66
Благодарим витебского исследователя В. Шишанова за предоставление текстов.
67
О том, что вечно жжет как пощечина // Бессарабская жизнь. 1916. № 90. С. 2.
68
О Гайдебурове см. статью К. А. Кумпан и В. И. Тюпы в биографическом словаре «Русские писатели. 1800–1917» (М., 1989. Т. 1. С. 513).
69
Записки Передвижного театра. № 44. С. 1.
70
Бахтин М. М. Беседы с В. Д. Дувакиным. С. 190.
71
Бахтин М. М. Искусство и ответственность // Бахтин М. М. Литературно-критические статьи. М.: Художественная литература, 1986. С. 3.
72
В журнале приняли участие И. Груздев, В. Жирмунский, Б. Казанский, Б. Томашевский, Э. Голлербах, Э. Старк, А. Пиотровский, В. Эрлих, Э. Радлов, А. Гизетти, В. Волошинов, Д. Выгодский, Н. Клюев и др.
73
Тюпа В. И. Указ. соч.
74
См.: Медведев Ю. «Воскресение». К истории религиозно-философского кружка А. А. Мейера // Диалог. Карнавал. Хронотоп. М. — Витебск, 1999. № 4 (9). С. 82—158.
75
Записки Передвижного театра. № 50. С. 3.
76
Тюпа В. И. Указ. соч.
77
Записки Передвижного театра. № 21. С. 3.
78
Записки Передвижного театра. № 42. C. 4.
79
Записки Передвижного театра. № 44. C. 1.
80
Тюпа В. И. Указ. соч.
81
Брандист К. Контексты Бахтина. Необходимость интеллектуальной истории // НЛО. 2006. № 79.
82
Бахтин вспоминал, что с брошюрами формалистов он впервые познакомился в Витебске (Беседы с В. Д. Дувакиным. С. 68).
83
«Рецензия о Вашем докладе в Пушкинском Доме выйдет в след. номере московской „Красной Нивы“ — Анат. Вас. обещал поместить, правда, с некоторым сокращением (она у меня довольно обширна и подробно оценивает Ваш доклад) — с двух страниц до одной. Анатолий Васильевич Вас знает. Приветствует», — сообщал в письме Медведеву 9 ноября 1923 г. поэт-имажинист Владимир Риччиотти (ИРЛИ. Рукописный отд., ф. I, оп. 24, № 35).
84
См. примеч. 3.
85
Бахтин М. М. Заметки 1961 г. // Бахтин М. М. Собрание сочинений. Т. 5. М., 1996. С. 344.
86
Очередное заявление, что Бахтин общался и дружил с «примитивными людьми», понятное в устах научных противников «Круга», заставляет задуматься о компетентности нынешних «специалистов». См. публикации Н. Д. Тамарченко в сборнике «Хронотоп и окрестности» (2011. С. 313) и журнале «Вопросы литературы» (2011. № 1).
87
См. примеч. 65.
88
Флек Людвик. Возникновение и развитие научного факта. Введение в теорию стиля мышления и мыслительного коллектива. М., 1999. С. 64.
89
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. С. 393.
90
Статья уже находилась в редакции, когда мы узнали о новой публикации швейцарских ученых (Jean-Paul Bronckart et Cristian Bota. Bakhtine démasqué. Histoire d’un menteur, d’une escroquerie et d’un délire collectif. Droz, 2011). Прочесть и обдумать эту книгу еще предстоит, но первое представление о ней можно получить из интервью ее авторов университетскому журналу Сampus («Bakhtine tombe le masque». Campus. № 106. Université de Genève). «Исследовав произведения Бахтина, Жан-Поль Бронкар проникся убеждением, что… <…> работы, подписанные Волошиновым, и остальные труды Бахтина резко отличались. Мы просто решили тщательно сопоставить эти тексты, а затем втянулись в настоящее расследование, и задуманная первоначально статья вылилась в книгу в 600 страниц», — рассказывает соавтор Кристиан Бота. «Мы просто ошеломлены, с какой легкостью серьезные и компетентные, казалось бы, авторы восприняли то, что граничит с настоящим „интерпретативным бредом“, — говорит профессор Жан-Поль Бронкар. — И все же мы ничего не придумали. Весь материал, использованный в нашей книге, уже лет пятнадцать был доступен исследователям. И тем не менее, это не помешало тем, кто построил свою карьеру на имени Бахтина, продолжать верить в собственные изобретения и систематично игнорировать Медведева и Волошинова, чьи заслуги стоит сегодня полностью реабилитировать».
«Демаскированный Бахтин. История лжеца, мошенничества и коллективного бреда» — таково название новой книги. Таков вклад ветеранов российской «бахтинологии», предложивших независимым исследователям результаты своих «проектов» и «программ», унизивших, в первую очередь, самого Бахтина, о чем мы уже не раз с тревогой говорили.
Сразу же хочется ответить аторам книги: бахтинские выдумки по поводу биографии, etc, конечно, можно считать «ложью», но назвать лгуном его самого, без учета контекста страны-времени-биографии, нельзя! Хочется напомнить секулярной Европе разницу между враньем и «ложным свидетельством на ближнего своего». Бахтин эту разницу понимал и ей следовал. И еще — «Весь материал <…> уже лет пятнадцать был доступен исследователям» — это, действительно, так (см., например: Медведев Ю. П. «Нас было много на челне…» // Диалог. Карнавал. Хронотроп. 1992. № 1. С. 89—108). Благодаря ответственной работе ряда ученых, как отечественных, так и зарубежных, на чьи работы мы неоднократно ссылаемся и чьи достойные имена не устаем с уважением повторять (см. примеч. 3.), наука постепенно возвращается на «круги своя». Хотя саморекламное редакционное предисловие к «Проблемам бахтинологии» (СПб.—М., 2011), посвященным стодвадцатилетию (!) со дня рождения Бахтина (1895–1975), пытается оправдать свой псевдонаучный «путь назад».
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.