Кризисы в истории цивилизации. Вчера, сегодня и всегда - [66]

Они никак не пересекались. Купцы и банкиры занимались своими делами, попы — своими. Но у попов была проблема — такая же, как у Римского государства: идеологическая империя настолько разрослась, что собирать налоги с отдаленных районов папское чиновничество уже не могло — не справлялось. Каждый узел религиозной сети должен был собирать с подведомственной территории дань — церковную десятину. Но система справлялась с этим отвратительно: платежи задерживались порой на многие месяцы. Католическая церковь испытывала острый финансовый голод.

Но, по счастью, в Риме, практически в папской резиденции, открылось отделение одного крупного сиенского банка и несколько филиалов торговых компаний Перуцци и Барди. Они предложили папе то, что когда-то предложили римские патриции своему государству: откуп. Мы вам сейчас заплатим вперед все те налоги, которые вам задолжала та или иная местность, а сами всего за 10 % от суммы сборов возьмем на себя нелегкий труд выколачивания церковных налогов. Вы как на это? Папский двор с радостью согласился. И взамен снял запрет на ростовщичество. Раньше, чтобы обойти запрет, банкиры были вынуждены придумывать разные хитрости юридическо-идеологического характера. Теперь все можно было делать практически с папского благословения. И в филиалы флорентийских банкиров потянулись клиенты — вкладывать деньги под проценты и кредитоваться под них же.

Финансовая империя росла как на дрожжах. А вместе с ней росла и экономика. До нас дошли книги Джованни Виллани — историка и члена правительства Флорентийской республики. Он писал: «Наши компании ныне ведут своими средствами большую часть европейской торговли и питают почти весь мир. Англия, Франция, Италия и многие другие, прежде преуспевающие государства оказались от нас в непокрываемой долговой зависимости, и, поскольку их годовых доходов не хватает даже на выплату процентов по займам, они вынуждены предоставлять нашим торговцам и банкирам все новые и новые привилегии. Наши представители взяли под свою руку сбор налогов, таможню и скупку сырья во многих государствах». Далее мы увидим, как в наше время похожую политику выдачи невозвратных кредитов недоразвитым странам проводит Америка…

И точно так же, как в современной Америке и Риме времен Полибия, в средневековой Флоренции все стали «играть на бирже» — увлеченно кинулись вкладывать бабки в финансовые институты. «Свои деньги на хранение купцам Флоренции отдавали многие бароны, прелаты и другие обеспеченные люди Неаполитанского королевства, Франции, Англии, — пишет тот же автор. — Трудно назвать страну, где не знали бы о флорентийских компаниях, которые благода ря своим весьма разветвленным связям и крупным масштабам своей организации готовы были ссужать любую валюту почти в любом требуемом количестве».

Золотая сеть и сеть идеологическая пошли рука об руку. Не вернуть взятый кредит флорентийцам средневековые ев-рофеодалы не могли, боясь отлучения от церкви. Такие примеры были! Скажем, финансовые архивы торгового дома Перуцци сохранили интересную расходную строчку: 140 флоринов бухгалтеры Перуцци провели как оплату командировочных расходов в Ватикан и оплату за получение там документа об анафеме одному французскому барону, не выплатившему долг флорентийским банкирам. Был случай, когда Римский папа Иоанн XXII отлучил от церкви за долги флорентийцам целую организацию — Орден госпитальеров Иерусалима. Госпитальеры задолжали финансовой компании Барди 130 тысяч флоринов… Любопытно, что торговый дом Барди даже открыл так называемый «счет Господа Бога», куда ежегодно перечислялись несколько тысяч флоринов, которые расходовались на «смазку» мелких ватиканских чиновников, ускорявших проведение нужных решений.

Свободный переток капиталов расширял рыночное пространство. В начале XIV века по прямому благословению римского папы итальянские капиталисты присоединили к европейскому рынку Англию. Папа римский открытым текстом посоветовал английскому королю Эдуарду сотрудничать с флорентийскими банкирами. Островная Англия была тогда страной диковатой и напоминала островную Японию XVII века, в которой запрещалось находиться иностранцам: они могли жить только на искусственном острове Дедзима (Дэсима) в гавани Нагасаки. Денежные голландские купцы пробили для себя разные послабления и монополию на торговлю с Японией и начали постепенно окультуривать ее. Единственным условием, которое поставили японцы голландцам за разрешение на ведение бизнеса, было нераспространение христианства. Голландцы, как люди торговые, были очень веротерпимыми, деньги были для них важнее идеологии, потому они легко согласились поприжать свою идейность в обмен на бабки, что не может не заслужить моей либеральной похвалы…

В Англии же того времени, о коем мы говорим, иностранные купцы не могли находиться в стране более сорока дней и имели право торговать только оптом. В 1301 году, например, в Лондоне арестовали товары семнадцати иностранцев за пребывание в городе дольше сорока дней. Кроме того, иностранцам было запрещено торговать с иностранцами на территории Англии и содержать постоялые дворы. Через такие жесткие законы английские купцы лоббировали свои интересы.