Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) - [51]
12. Таким образом колесница бога Солнца, который является трайимайей, то есть почитаемым словами ом бхур бхувах свах, движется через резиденции полубогов, упомянутых ранее, на скорости 3.400.800 йоджан в мухурту.
13. Колесница бога Солнца имеет только одно колесо, которое известно как Самватсара. Двенадцать месяцев считаются его двенадцатью спицами, шесть сезонов - зубцами на его ободе, а три периода чатур ?масйи - тремя его ступицами. Одна сторона оси колеса опирается на вершину Горы Сумеру, а другая опирается на Гору Манасоттару. Прикрепленное к внешнему концу оси, колесо постоянно двигается по Горе Манасоттаре, подобно колесу машины, прессующей масло.
14. Как и на машине, прессующей масло, эта первая ось соединена со второй осью, которая имеет одну четвертую часть длины первой оси [3.937.500 йоджан]. Верхний конец этой второй оси веревкой ветра привязан к Дхрувалоке.
15. Мой дорогой Царь, повозка колесницы бога Солнца оценивается равной 3.600.000 йоджан в длину и одну четверть этого размера в ширину [900.000 йоджан]. Лошади колесницы, которые названы в честь Гайатри и других Ведических ритмов, впряжены Арунадевой в ярмо, которое имеет также 900.000 йоджан ширины. Эта колесница постоянно переносит бога Солнца.
16. Несмотря на то, что Арунадева сидит перед богом Солнца и занимается управлением колесницы и лошадей, он смотрит назад, в направлении бога Солнца.
17. На колеснице находится шестьдесят тысяч святых личностей, именуемых Валакхилйами, каждый размером с большой палец, которые располагаются перед богом Солнца и которые поклоняются ему красноречивыми молитвами, прославляющими его.
18. Подобно этому, четырнадцать других святых Гандхарвы, Апсары, Наги, Йакшасы, Ракшасы и полубоги, разделенные по парам, принимают на себя различные имена каждый месяц и постоянно совершают различные ритуальные церемонии для поклонения Верховному Господу в образе Сурйадевы, который носит множество имен.
19. О Царь, на своей орбите, которая проходит через Бхумандалу, бог Солнца преодолевает расстояние 95.100.000 йоджан на скорости 2.000 йоджан и двух крош в каждый момент.
Такова Двадцать Первая глава Пятой песни Шримад? Бхагаватам, которая называется "Движения Солнца."
============================================================
Глава Двадцать Вторая: Орбиты Планет.
1. Царь Парикшит спросил у Шукадевы: О господин, Ты уже подтвердил мне то, что Сурйадева обходит вокруг Дхрувалоки и Горы Сумеру, оставляя их с правой стороны (то есть по часовой стрелке). И в то же время, бог Солнца обращен лицом ко знакам Зодиака, и поэтому оставляет Дхрувалоку и Гору Сумеру слева. Как же можно это понять, что бог Солнца оставляет Дхрувалоку и Гору Сумеру справа и слева одновременно?
2. Шри Шукадева Госвами ответил: Когда вращается гончарное колесо и по нему двигаются муравьи, находящиеся его поверхности, каждый может увидеть, что их движение отличается от движения колеса, поскольку они появляются иногда на одной части колеса и иногда на другой. Подобно этому, знаки и созвездия, для которых Сумеру и Дхрувалока находятся справа, двигаются вместе с колесом времени, и подобные муравьям Солнце и другие планеты двигаются вместе с ними. Солнце и планеты, однако, наблюдаются в различных знаках и созвездиях в различные отрезки времени. Это указывает, что их движение отличается от движения Зодиака и самого колеса времени.
3. Изначальной причиной космического проявления является Нарайана. Когда великие святые личности, полностью осведомленные в Ведическом знании, предлагали молитвы Верховной Личности, Он снизошел в этот материальный мир в форме Солнца, для блага всех планет и очищения деятельности. Он разделил Себя на двенадцать частей и сотворил сезонные формы, начиная с весны. Таким образом он создал сезонные качества, такие как тепло и холод.
4. В соответствии с системой варн и ашрамов люди в основном поклоняются Нарайане в образе бога Солнца. С великой верой они поклоняются Верховной Личности, как Сверхдуше, в соответствии с ритуальными церемониями и процессом мистической йоги. Таким образом они очень легко достигают конечной цели жизни.
5. Бог Солнца, который является Нарайаной, или Вишну, душой всех миров, находится во внешнем пространстве между высшим и низшим слоями вселенной. Проходя через двенадцать месяцев по колесу времени, Солнце соприкасается с двенадцатью различными знаками Зодиака и принимает двенадцать различных имен в сответствии с этими знаками. Совокупность этих двенадцати месяцев называется самватсарой, или полным годом. В соответствии с лунным календарем два полумесяца, один - убывающей Луны, и другой - пребывающей, - составляют один месяц. Тот же самый период времени является одними днем и ночью на планете Питрилока. По звездному календарю месяц равен двум и одной четверти созвездий. Когда Солнце переходит из одного периода двух месяцев в другой, сменяются сезоны, и поэтому сезонные изменения считаются частями тела года.
6. Таким образом время, в течение которого Солнце обходит половину внешного пространства, называется айана, или период движения [в северной части или южной].
“Бхагавад-гита” - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги “Махабхараты”, хотя издается и читается как самостоятельное произведение. Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма.«Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.Третья песнь "Статус кво" (главы 24–33).
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит первая песнь «Творение» (главы 10–19)
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Эта книга поможет осознать духовное наследие человечества, ориентироваться в современном сложном мире и выбрать простое направление в будущее.
Душа — вечный странник в этом мире. Откуда она идет сквозь бесконечную череду воплощений и куда? Хотя она ищет большой любви и счастья, она создает лишь новую карму и запутывается в ней как шелкопряд в собственном коконе. Иногда, беспомощная и ищущая сострадания и милости, она взывает к Богу, но из-за плохой кармы и слабого разума уже не помнит Его и не может должным образом обратиться к Нему. Потому что слишком долго не видела своего Бога, как ребенок, родившийся на чужбине и не помнящий своего отца. И только ее дремлющая любовь в сердце напоминает ей о том, что она должна продолжать свои поиски счастья.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.